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第六十九章 太清的解释(1 / 1)

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宫门紧闭,古朴无华,却散发着镇压万道、令诸天神圣敬畏的无上威严。

门前空无一人,只有混沌气流缓缓盘旋。

太一没有犹豫,抬手,屈指,轻轻叩响了那看似寻常、实则重若大千世界的宫门。

“咚、咚、咚。”

三声轻响,却仿佛带着某种独特的韵律,穿透宫门禁制,传入宫内。

片刻寂静。

宫门并未如上次召集诸圣时那般轰然洞开,而是悄无声息地向内滑开一道仅容一人通过的缝隙。

门内景象朦胧,道韵如雾,看不真切。

太一迈步而入。

紫霄宫内,依旧是那熟悉的景象。

高远空旷,道韵天成,无尽的道则在这里显化为肉眼可见的流光异彩,却又归于一种极致的“静”。

与上次诸圣汇聚时的肃穆庄严不同,此刻的紫霄宫更显得冷清、孤寂,甚至……有一种被时光遗忘的凝固感。

高台之上,云床空悬,道祖鸿钧的身影并未显现。

而在下方,那属于天道圣人的蒲团区域,仅有两个身影。

左侧蒲团上,太上老子闭目端坐,头顶隐隐有天地玄黄气流转,一座似虚似实的天地玄黄玲珑宝塔虚影若隐若现,气息混元如一,古井无波。

他仿佛已与这紫霄宫的道韵融为一体,若非亲眼所见,几乎感知不到他的存在。

右侧蒲团上,元始天尊也盘坐着,但状态明显不同。

他面色沉凝,眉头微锁,周身玉清仙光流转,却隐隐有一丝不易察觉的滞涩与躁动,仿佛被困笼中的猛虎,虽极力压制,仍不免泄露出几分不甘与烦闷。

他面前悬浮着诸天庆云的虚影,其中似有无数世界生灭,却显得有些不稳。

太一的到来,打破了宫内的绝对寂静。

元始天尊率先睁开眼,看到太一,眼中顿时闪过一丝毫不掩饰的厌恶与怒意,冷哼一声,别过头去,周身玉清仙光都剧烈波动了一下,显示出内心的不平静。

百年禁足,眼见通天成就混元,自己却寸步难进,他对导致这一切的“变量”太一,可谓恨意深重。

太上老子也缓缓睁开了眼睛。他的眼眸混沌一片,仿佛蕴含无尽星云旋生旋灭,又似空无一物。

看到太一,他眼中没有任何意外、愤怒或其他情绪,只有一片深邃的平静。

“东皇陛下突然驾临,所为何事?”

老子开口,声音平淡无波,直接在太一心头响起,却带着一种天然的疏离感。

太一目光扫过元始,最后落在老子身上。

他并未在意元始的态度,甚至没有去看他,只是对着老子微微一笑,从袖中取出了那本《道德经》。

“本皇今日偶得一书,观其微言大义,深合大道,心中甚喜。又闻此书乃太清道友化身‘李耳’游历人间时所着,特来请教一二,并……想与道友分享一下这书中精妙。”

太一语气轻松,如同真的只是来讨论学问。

然而,他话音未落,旁边的元始天尊却猛地转回头,眼神如电射向太一手中的书册,又惊又怒地看向老子,脱口而出:

“大兄!你的化身怎能……”

他似乎想质问为何老子的化身还能在外活动,但话到一半,似乎意识到什么,硬生生止住,只是脸色更加难看,看向老子的眼神也多了几分复杂。

老子对元始的失态恍若未闻,他的目光平静地落在《道德经》上,仿佛那只是一件与自己无关的物品。

沉默了片刻,他才缓缓道:“东皇陛下有心了。不过是昔日一点微末感悟,留于人间,聊以启民智,明道理罢了。不值当陛下亲临垂询。”

“微末感悟?”

太一挑眉,向前走了几步,来到老子蒲团前三丈处停下,晃了晃手中的书册,“道友过谦了。‘道可道,非常道;名可名,非常名’。‘上善若水,水善利万物而不争’。‘治大国若烹小鲜’。此等言语,微言大义,直指本源,便是对我辈修行,亦有莫大启迪。岂是微末?”

他顿了顿,目光直视老子那混沌双眸,语气依旧随意,却带着一种无形的压力:

“本皇只是好奇,太清道友身处这紫霄宫中‘清修’,心念却能跨越无尽时空,通过化身着书立说,泽被苍生,这份修为境界,实在令本皇钦佩。”

“看来,道祖这‘留’道友清修,并非禁锢,倒像是给了道友一个……静心整理所学、普传大道的机会?”

这话说得客气,实则锋芒毕露,直接点破了“禁足”与“化身在外”的矛盾,更暗指老子的“禁足”可能别有内情,甚至是与道祖的一种默契或特殊安排。

元始天尊在旁听得脸色变幻,他显然也意识到了这个问题,看向老子的目光更加复杂。

老子面对太一隐含机锋的质问,神色依旧没有丝毫变化,仿佛早有预料。

他沉默的时间更长了些,紫霄宫内浓郁的道韵似乎都随着他的沉默而微微凝滞。

良久,老子才再次开口,声音依旧平淡,却似乎多了一丝难以言喻的飘渺:“东皇陛下着相了。”

“哦?”太一静待下文。

“化身李耳,着书传道,乃贫道成圣之前,游历人族,体悟红尘,了结因果时所为。书成之日,其道已传,其文已载,其意已留于天地人心之间。”

老子缓缓道,每一个字都清晰无比,“至于贫道本尊是否在紫霄宫,与此书流传,并无干涉。天道之下,圣人传道,本就是一种‘痕迹’,一种‘道理’的显化。痕迹已留,道理已明,便自有其运转之机,非圣人之力能时刻操控,亦非禁足所能完全断绝。”

他看向太一,混沌眼眸中似乎掠过一丝极淡的微光:“紫霄宫禁足,禁的是贫道本尊涉足洪荒纷争,扰动天道大势。而非禁绝贫道昔日所留之道痕法理。陛下可明白?”

这番话,巧妙地将“化身着书”归结为“过去行为留下的持续性影响”,与“现在本尊被禁足”切割开来。

既解释了矛盾,又维护了道祖禁令的严肃性,同时暗示圣人“道痕”的永恒性与独立性,玄之又玄。

太一听完,心中念头飞转。

老子的解释,听起来似乎有理,圣人手段确实超乎想象,过去所为影响至今并不奇怪。但他总觉得,事情未必如此简单。

老子这“无为”的背后,是否隐藏着更深的“无不为”?

他留在人间的《道德经》,仅仅是为了传道启智吗?

其中是否也蕴含着他某种应对当前局面、甚至布局未来的深意?

更重要的是,老子这平淡态度下,是否意味着他对被禁足于此,并非全然被动接受?

他与道祖之间,是否存在着某种超越表面禁令的、更深层次的理解或协议?

“原来如此。”

太一面上露出恍然之色,点了点头,仿佛接受了这个解释。

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