第63章 煨桑台(1 / 1)

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苍珠停下脚步,有些疑惑的歪头看着自己的主人,有些不理解他为什么跑开。

原本想要逃跑的蛇,因为颠簸,紧紧的缠绕在木棍上。

小多吉见藏獒终于停下,让它赶紧把木棍扔掉。

苍珠听话的把木棍放在他脚边,小多吉吓得转身又跑起来。

等风息两人骑马走近的时候,小多吉正板着小脸训斥听话的大狗。

见风息回来,多吉兴奋的迎上去。

“风息!你终于回来了,这几天我想你想的都睡不着,做梦都在想你。”

“阿妈这几天也很担心你,前几天收到扎西的电报,说你们已经往回赶路,她每天都在村口等你们。”

“苍珠,我们回家,不玩了,走吧。”

几人到家,拉泽高兴的抱住风息,她最近老是心神不宁,才几日不见,感觉象是过去了许久。

几人吃完晚饭,池风息拿出给大家准备的礼物,大家手里捧着自己的礼物,笑的开心。

唯独小多吉,看着自己手中厚厚的作业本,神色有些幽怨。

这么厚的本子,他要写多久才能写满。

——

回村后的生活趋于平静,这段时间,村里的人都忙着上山挖虫草。

风息他们还是每三天换一个山头,避开人多的地方,尽量找人群稀少的地方采挖。

白天上山挖虫草,晚上回家刷虫草,日子充实又欢快。

次仁这几天来过家里几次买虫草。

现在虫草涨价,最后池风息按照十元一根的价格卖给他。

藏区的牧民们家家户户都有牦牛,看着家产丰厚,实则手中流动的现金并不多。

大多数人并不舍得去镇上的卫生所看病

西藏地处偏远,药材运过来比内陆要多花费几倍的运费,卫生所里的药自然也不会便宜。

大家还是更愿意去次仁这里开药。

次仁也不会让她吃亏,教给池风息一些独特的藏医药方。

这些药方都是从山上就地取材,看的池风息头皮一紧又一紧。

次仁暗戳戳的向风息普及藏医的知识,藏医学是门有趣的学科。

藏医学中一年不止有四季,而是六季。

藏医把一年分为分为春季、夏季、秋季、冬季、热季以及严冬,映射各个季节有不同的起居特色。

藏医学作为四大传统医学之一,把人也分成几种,性别分为男性、女性和中性。

从年龄划分童年、中年和老年。

按照自然体型分为隆型人、赤巴型人和培根型人。

因此各种病症分为隆病、赤巴病和培根病。

藏医一般通过切脉、验尿和望舌来问诊。

次仁努力向风息传输藏医的神奇和伟大之处,风息对此倒是兴致缺缺,她只是比较擅长植物这方面,医学和药理还是有些区别。

最后次仁只能叹息着从拉泽家离开,活了这么多年,好不容易碰上一个好苗子,人家小苗不愿跟自己走,可惜啊可惜。

日子一天天过的飞快。

天色蒙蒙亮,风息被自己脚背上的湿意唤醒,脚心传来绵软酥麻的触感,引得她身上阵阵 酥麻。

索南从她的脚背向上索吻,轻柔的细吻落在 白嫩细腻的腿上,身上轻薄的衣衫滑落,雪白的皮肤照红了他的眼睛。

他温柔的吻 遍全身,最后在胸前停留,风息的气息有些不稳,上身轻轻弓起,仰面露出修长皙白的脖颈,微微喘 息。

窗外的雪山不再遥远,随着呼吸的幅度变得真切,在轻轻的颤斗。

索南痴迷风息身上所有的地方,她的每一处都是造物主完美的精心雕刻,跃动的心跳在回应热烈的呼吸,他甘愿沉沦,永远戒不掉的瘾。

今天是望果节,很多东西需要提前准备,池风息捉住索南作乱的手,声音带着只有两人能听到的魅惑。

“索南,我们该出发了。”

黄灿灿的青棵已经成熟,身为村长的旺措这几天一直在忙碌,为藏族一年一度的望果节精心准备着。

家里请来一位冰雹师,已经在家里等侯。

冰雹师又称作“拉拉”或者“阿巴”,是藏族中一种独特的传统职业。

冰雹师的存在和西藏特殊的自然环境密切相关,高原是冰雹多发区,夏季频繁的冰雹对青棵造成严重的威胁,因此,几乎每个藏族村庄,会请冰雹师来举行驱散雹云的仪式,以此来保佑庄稼丰收。

冰雹师也属于喇嘛的一种,需要在寺院中学习,修行过程十分严格。

早些年这些冰雹师被打压,基本已经消失,最近几年政策放宽,又开始重新回到大众视野。

既然要庆祝丰收,必须先感谢神明。

拉泽早早就准备好柏枝和杜鹃枝,要先去煨桑台煨桑,进贡神明。

藏民家家户户都有自己的煨桑香炉,每个清晨,藏民们都会在自家的炉子里点燃桑烟,口念六字真言,把一天的祷告带入缕缕青烟中。

这种重要的节日里,藏民们会到山上专门的煨桑台煨桑,天刚亮,拉泽便带着风息和索南来到山上的煨桑台。

索南把煨桑台周围清理干净,杂草也都拔掉,拉泽把带去的香枝一层一层摆好,索南蹲在地上,慢慢点燃火苗。

风阵阵吹过,细微的火苗逐渐燃烧起来,索南拿起青棵酒,撒在明火之上,桑烟在炉间袅袅升起。

这是一种植物独有的香味,池风息很喜欢这种味道,清爽干净,让人的心跟着青烟慢慢安定下来。

拉泽拿着糌粑和青棵,往香炉里面撒,口中念着六字真言,虔诚的向上苍祈祷今年的丰收。

索南手持转经筒,顺时针转着,藏传佛教认为宇宙运行方向是顺时针,顺时针转经筒像征着与宇宙的自然规律相契合,顺时针被视为吉祥和正向的方向。

转经筒里刻有经文,按照藏族文本是顺时针的顺序来写,每转一次,便是念诵一遍佛经。

索南将手中的经幡插在一旁,去年的祈福经幡如今还在飘扬,只是颜色不再鲜艳,五彩的颜色象是藏民纯净又热烈的心脏,在高原的风中惬意的飞扬。

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