帝俊自持身负天命，为天道对抗巫族，相信圣人不会暗算他。
寻常圣人的确不会，他们有足够的时间，等待巫妖量劫的推进。
多看一会戏，少看一会乐，于他们而言，并无太大区别。
但总有特殊情况，接引便是那个例外。
他背负着从天道“贷款”而来的功德。
想要偿还，就必须尽快推动洪荒大势变化，让巫妖退场，开启教派之间的气运之争。
圣人面对蝼蚁，可以不讲因果；但面对天道，却必须老老实实办事。
尤其是像接引这样，以贷款功德证道的圣人。
他必须证明自己的价值。
不择手段、能成事，就是一种价值体现。
大兴西方，并不只是为了接引自身，也不只是为了西方生灵。
更深层的意义在于，这是在为天道鸿钧办事，也是在为地道复苏铺路。
甚至可以说，在某些阶段，大兴西方的优先级，还要高于对付巫族。
巫族的壮大，最多动摇天道的权威，他们并不会肆无忌惮的破坏洪荒根基。
而西方的复兴，关乎着地道复苏，以及天地人三道能否齐全的大局，涉及洪荒未来的稳固。
正好又有接引这个为了西方，不怕担责的圣人，允许他擦线办事，也就成了一种默认。
接引分出一道神念，无声无息，降临太阳星。
由于准提不是圣人，这种事情就只能他亲自来做了。
帝俊与太一设下的重重禁制，在寻常修士眼中，封锁一切窥探。
可在接引眼前，却如同虚设。
他的神念掠过星空，没有激起半点涟漪，禁制既无反应，也无示警。
太阳星深处，扶桑神树枝叶舒展，赤金色的神光垂落。
十只小金乌，正立在扶桑神树的枝头，羽翼半收，你一言我一语，唧唧喳喳地闲聊着。
偶尔振翅，便有细碎火星坠落，尚未及地，便被神树吸纳。
不久之前的庆典，他们也曾前往天庭。
在准圣高手的看护之下，太阳真火被压制，行动自如，倒是让这十位皇子，第一次真正站在了妖族面前。
妖兵跪伏，妖将低头，妖神拱手。
无数目光汇聚而来，顶礼膜拜，敬畏与仰望交织。
即便是十大妖圣，以及其他准圣层次的客卿；
看在帝俊的颜面上，也对这十只修为不过太乙金仙的小金乌，保持着足够的尊敬。
那种被整个族群承认、簇拥的感觉，让他们极为受用。
在得知巫妖战事之后，这种受用，迅速转化为躁动。
十只小金乌，早已按捺不住，一个个摩拳擦掌，恨不得立刻下界，以太阳真火焚烧巫族，立下赫赫战功。
接引随手一点，一道灵光落下，化作一只气息寻常的傀儡小妖。
傀儡小妖迎上前去，语气恭敬，神情激动，
将妖族大义、皇子荣耀、巫族残暴、战功封赏等说得声情并茂。
在他刻意放大的情绪渲染下，未经世事、清澈而愚蠢的小金乌，很快便被说得热血上涌。
一个个目光发亮，羽翼轻颤，火焰外放。
下界对付巫族！
这个念头，在他们心中迅速成形，再难压制。
他们虽有万余岁，可大多数时光，都在太阳星修行。能接触的，也不过是彼此这些兄弟。
先天神圣在诞生灵智之初，便能感悟天地，洞悉至理，超乎凡俗，能免去诸多小麻烦。
可更多的生灵，尤其是后天生灵，若缺少经历，心境便难以真正成熟。
这也是修士外出游历的原因之一。
有些实力强大的修士，不愿亲身涉世，便以分魂化身行走洪荒；
甚至将分魂投入轮回，感悟世间百态，待收回之时，所有体悟，仍与本体共享。
若是只空攒修为，却心境不足，就可能生出事端。
譬如：刘彦昌和杨婵。
刘彦昌倒是干了件跟纣王差不多的事情，一个是在女娲庙提诗，一个是在杨婵的三圣母庙写爱慕之诗。
区别在于，女娲视之为亵渎，杨婵是真上钩了。
此刻，接引忽悠的小金乌，气势汹汹的下界。
至于帝俊和太一的禁制，早已被接引悄然开了一道“方便之门”。
小金乌自此通过，不会触发任何警示。
甚至在接引的“小法术”影响下，除非帝俊与太一亲临太阳星，现场检查；
否则仅靠神识感应，都无法发现小金乌离开；
包括洪荒大陆一些关于小金乌下界的情报，也被隔绝。
当然，这只是为了不提前出纰漏，时机一到，自然就会解除。
若非如此，凭妖族遍布洪荒的族群，小金乌一现身，消息便会第一时间送抵天庭。
而现在，一切都在接引的掌控之中。
处理完一些的接引，撤回神念，在须弥山的本体，望向东方：
“十日凌空，不知多少灾祸，善哉善哉。”
准提从一旁笑眯眯的看着：“师兄不必介怀。
为了西方大兴，合该有此牺牲，待到极乐降临洪荒，世间再无疾苦。
遭厄当前，先去轮回走一遭，倒也不错。”
“轮回啊”
接引看向在山间修行的地藏：“等巫妖事了，我也该去拜访平心道友。”
与此同时，洪荒大陆，风云突变。
十只小金乌施展化虹之法，在天空中划出一道道金色虹光；
太阳真火跟随其后，天火降临，漫天火焰炙烤大地。
地面裂开，灵气沸腾，火光在天际翻滚，气温骤然飙升。
太阳真火的无差别攻击，对任何生灵都无区别。
妖族、巫族、人族，无一幸免。
起初，大陆上的妖族还以为这不过是皇子们的巡游；
然而，随着火焰愈发猛烈，他们很快意识到情况不对，赶紧上报给天庭，却杳无音讯。
若非有阵法相助，他们也弄不死夸父。
来迟一步的后羿，看着被晒成干尸的夸父，怒火中烧，悲愤交加。
“孽畜！”
一支由玄冥骨刺锻造，带着无尽寒意的箭矢，搭在弦上。