天幕之上，关于“澳大自治区”的奇葩战争规则还在继续刷屏。
画面一转，竟真的出现了一幅令人啼笑皆非的两军对垒图
两支身着明军鸳鸯战袄，手持火铳的军队在广袤的红土荒原上列阵。
气氛肃杀，旌旗猎猎。
然而，双方并没有立刻开火。
只见两军阵前，各自走出几名身穿儒衫、头戴方巾的老者，身后还跟着几个捧着大部头典籍的童子。
他们手中捧着的，并非兵书战策，而是厚厚的《木文正公集》与《皇明祖训》。
左边阵营中，一名胡子花白的老儒上前一步，清了清嗓子，声如洪钟，对着对面喊话，那口气熟稔得就象是在自家村口叫人。
“我主乃汉王嫡系八世孙，血脉纯正，太宗皇帝亲封‘镇海靖难大将军’之直系后裔 ”
话音刚落，对面的老儒立刻吹胡子瞪眼地反驳，唾沫星子横飞：
“你主荒淫无道，强征暴敛，昨儿还抢了李家县三十只羊，他已经失了天命，丢了木公教悔的脸 我们才是真正继承了木公思想的‘仁君’一脉 ”
双方你来我往，引经据典，从《木文正公集》吵到《太宗实录》。
再从《太宗实录》吵到《皇明祖训》，唾沫星子都能汇成一条小溪。
就在此时，左边阵营的一辆小型炮车不知为何，一个轮子突然脱落，滚到了一边。
眼看辩论即将升级为武斗，这下可如何是好？
就在众人以为要坏事的时候，对面阵营里，领头的将领却高声喊道：
一时间，几个膀大腰圆的士兵放下火铳，扛着工具就跑了过去，叮叮当当地就给对方修起了车。
修车的时候还不忘唠嗑：“七侄子，你这车不行啊，得按时保养，木公在《军器总要》里可是写得明明白白 ”
这边车还没修好，右边阵营一个旗手太过激动，挥舞旗帜时，不小心把头盔给甩飞了出去。
左边阵营的将领见了，立马派了个腿脚麻利的小兵跑过去，捡起头盔，恭躬敬敬地送了回去：
足足辩论了一个多时辰，直到一方的老儒因为太过激动，一口气没上来，两眼一翻晕了过去，另一方才庄重地宣布“法理”获胜。
紧接着，获胜一方的军队开始象征性地朝天放了几排空枪，对面则十分配合地举起白旗，阵前将领高呼：
一场足以改朝换代的“内战”，就这么以一种近乎儿戏的方式结束了。
奉天殿前。
朱元璋看得目定口呆，手中的茶杯都忘了放下。
“这……这就完了？”
他指着天幕，一脸不可思议地看向朱标：“他们刚才那是在打仗？咱怎么看着象是在国子监辩论？”
朱标也是哭笑不得，拱手道：“父皇，这或许就是木先生的高明之处。”
“他用文化和礼教，锁死了这些海外藩王的野心上限。他们争来争去，争的还是谁更符合‘大明正统’，谁更听木先生的话。”
朱元璋猛地一拍大腿，哈哈大笑：“这哪里是打仗，这分明就是给咱老朱家守规矩 ”
“老四这俩好大儿到了海外倒也没忘了祖宗家法 ”
他笑罢，目光重新投向天幕，眼神中多了几分感慨。
“木正居啊木正居，你这一手‘海外分封，文化锁国’，当真是给咱大明上了万世保险
【你要是说不出个一二三四五来，连打架的资格都没有，直接就被判定为“乱臣贼子”
【他用一种近乎戏谑的方式，把大明的“礼法”和“正统”了海外藩王的骨子里 】
【让他们即便身在万里之外，也始终认为自己是大明的臣子，是华夏的一分子 】
【后世史学家评价：木正居的“海外分封策”，其影响之深远，堪比唐朝的“玄武门继承法”
【只不过玄武门是“杀兄逼父”，而海外分封是“兄友弟恭，共建和谐新世界”
【木正居：基操，都坐下。这锅我不背，是他们自己领悟力太强。】
玄武门继承法？
朱元璋当然知道那是什么。
唐太宗李世民开的好头，导致有唐一代，皇位继承几乎全是血雨腥风，不杀个人头滚滚都不好意思坐上那把椅子。
而木正居的“海外分封策”，却走出了一条截然不同的路。
它用广袤的海外领土，稀释了皇室内部的矛盾。
用“开疆拓土”的荣耀，取代了“骨肉相残”的悲剧。
更重要的是，它为华夏民族，开辟了无比广阔的生存空间
“鬼相……鬼相啊……”
朱元璋靠在龙椅上，喃喃自语。
他现在终于明白，为什么后世会给木正居这么一个充满了敬畏却又诡异的尊号。
因为他的谋划，往往超越了时代，超越了常人的理解。
在当时看来，或许是离经叛道，或许是匪夷所思。
但放在几百年乃至上千年的历史长河中去看，却全都是泽被万世的绝妙好棋