江道祯的设想，先给何考打好基础，再设法传之术入门法诀，等待周度将的身份传承给儿子他老人家等得起。
传授法诀的最佳时机，就是何考得到传承的那一刻。因为得到之物、接受传承，并不能立刻成为，还需要一个过程。
这个过程或长或短，天资好的如黄小胖只用了一个月，天资一般的如小胖的父亲黄灿奎，差不多用了半年。
假如在这个过程中修炼隐峨术，届时开启空间的门户，就等于术入门。
所以年龄太小肯定不行，必须等身体与心智都发育成熟之后，否则也理解不了那么复杂的法诀，更别提修炼了。
在此之前，江道祯做的就是让何考打好基础，有朝一日，接触到法诀开始修炼，便能顺利入门。
可是两年后便遭遇了意外，周度在看守所病故，临终前将的身份传给了黄灿奎，就算他有机会在外面传给何考，也不可能那么做。
因为何考当时只有五岁，既承受不了之物，也理解不了传承仪式。
周度嘱托了黄灿奎两件事，一是照顾何考，二是将来把的身份再传给何考。第一件事黄灿奎做得很好，第二个嘱托却没办到。
黄灿奎最终将的身份传给了黄泗。
其实黄小胖的天资很不错，但以他的性格，是不太适合成为的，那简直不是络，互相之间可以合作协助，久而久之，他们从整体上就具备了既得利益者的特征。
很浅显的道理，既得利益者，其倾向并不会破坏秩序，而是会尽量维护秩序。
也就是说他们不必作奸犯科，便能取得受人尊敬的成就，过着相对舒适的生活。比如小武的师父张燕飞，人家就是国内知名的美术家、南华美术学院的院长。
但这是否就意味着，术士这个群体必然会安分守己呢？当然也不是，普通人会犯的错，他们同样会犯。
还是以张燕飞为例，他不是进去了吗？而且其违法行为持续时间很长，作案金额巨大，影响极为恶劣。
俗话说树大有枯枝，术士群体达到一定规模之后，难免有各色人等，但这也不能简单的用一句“林子大了，什么鸟都有”来解释。
术士若作奸犯科，还有其特殊性，在某些时候甚至有其必然性。
首先因为能力越大，秩序对其的束缚就越小，一旦行止有偏，造成的破坏也越大，普通人甚至很难防范，造成的后果也会很严重。
其次既得利益者会倾向于维护秩序，但若秩序防碍到他们获取更大的利益呢？能力越大，身份越特殊，自我也会越膨胀啊。
从概率上讲，这也几乎是一种必然情况。
还有一种更特殊的情况，修炼术法本身，也会影响到一个人的心性。
修炼中也有劫数与凶险，比如江道祯本人，就曾受困于进阶仪式长达二十三年，这是普通人能承受的吗？
若是修行出了偏差，同样会反应到行止上。
江道祯不好说别人，于是就拿自己举了个例子。前面他在神念中开了个玩笑，如果黄小胖不把的身份及时传给何考，他连弄死小胖的心都有了。
江道祯是自嘲，他老人家并不会那么做，但是换一个人呢？
已经等了二十三年，都快熬不起了，眼看只要之物重新无主，何考就会成为真正的。那么这时候干掉黄小胖，不就达成目的了？
若一旦这样做，便是行差踏错
江道祯还透露了一件事，偷换何考挂坠的，也有一名灵犀门术士，后来此人也失踪了。照说灵犀门术士最能判断形势，是最不应该趟这趟浑水的，偏偏此人还是来了。
在一脉绝传后，灵犀门是七大术门中弟子最少的，历史上最鼎盛时期也只有一百出头，而其他大部分时间都不超过三位数。
当然了，门还在的时候，弟子比灵犀门还少，最鼎盛时期也就十几个，大部分时间都不超过两位数。
在一千二百年前，术门有一脉，其职责就是监察天下弟子行止，及时做出处罚以警醒术门同道。
一脉绝传后，术门创建了宗法堂，主要由心盘门的地师来负责此事。但地师做这种事，怎么比得上？
如今何考成为了真正的，江道祯告诉了他的来历，以及在术门历史上扮演的角色、承担的责任，却没有勉强何考去做什么。
他对何考的建议只有两句话，第一句是“因缘际会”。
就算何考不主动去监察天下术门弟子行止，有些人也会找上门来，届时该收拾就得收拾，甚至不得不收拾。
有人明确要求他弄死顾云腾了吗？还不是何考自己干的。
另一句话是“量力而行”，意思就不必多解释了。
这就是江道祯的做法，把什么情况都告诉了何考，没有任何强迫的意思，既没有勉强他添加术门，甚至也没有要求他拜自己为师。
但就如面前这盘棋，当何考坐下来的时候，便已身在局中。