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事实上,作为常年大量外域、藩国的外人员，长期汇聚定居的所在。作为都的蕃坊经过历年的演变，也是分为内和城外两大部分的。其中于城内西市附近，具备多不同地特色风情的蕃坊，则唐怀柔和包容寰宇海内的门面和在。
因此，有资格居住在这里,要么各族归化中土多年的后裔,要么是长居国的番商胡贾，要么列国使臣及其扈从、属员的亲族子弟。基本上属于外来人等群体的中上层人家。所能够展现出来是，衣食无忧、民风淳厚、士民怀，风光霁月的。
而位于城西北角一墙之隔的城郊。由数条济渠的支流所形成，曾是一片河沼、池泊带，却因为自发聚集了大量外来人口，而诞生的洛都诸多城下坊之一——西渠，则是代表了一体两面的洛都蕃坊，不那么彩甚至有些灰蒙蒙另一面。
因为，其中汇聚大量与西市蕃坊有关最底层从业人员。或者说，他们虽西中做事，本身却无力担在洛都城内，定居和滞留的生活成本和日常开销。，每天随着定鼎门开合的鼓声，他们白日里在城西市，上就回到城外息。
因为，这是一片在曾经的大小河沼、池泊上，用木桩和桁架搭起来。日常生活所需也无疑要低廉的多。只的最低代价，可以获得一处形似棺材板大小的栖身之所，而用各知道来源的低劣食材骗饱肚皮,也过是几钱而已。
因久而之，这里也成为了许多滞留中土，世代从事贱业的蕃种、胡裔，还有那些蕃坊人的逃奴，弃儿，甚至是应背景的徒，逃犯、贩子，定俗成的汇聚之地。于是经年久，就连大唐本地或是外来的士民，也基本甚少涉足期间了。
就象是大唐东都边角地上的一块疖藓；也许不好看还许多潜在问题；但又是不或缺的大都邑，金字塔式的生态圈中不可或缺的一部分。甚至就连汉家贫民百姓，也可以通过某种隐存在视链，从中找某种用以教训儿女心理上的优越感。
当了，相对于城西市周边，相对规划齐，而别具特色的各族蕃坊；西渠蕃坊则是一个不折不扣的大杂。里随便从街头上拉人出来，也许就能身兼波斯、大秦、天竺多族的血脉。因此，能在这里发挥作用是大小蕃团伙和帮会。
他们也代表了从兼容貌和上，被各蕃人群体主流所嫌弃的渣和缘人。因为诸如扶桑、新罗、安南等地的土族种，只要在形貌上通过一两人通婚混血之后；会迅速抛弃本来的族群和旧有身,而自此世世代代以地道的唐人自。
而诸多北塞、西域、南蛮各族亦不过如此。反而是大秦、波斯、天竺等，自两汉就与华夏来不绝老的渊源，以保持了自己相对特色的同时，也在城内拥有规模甚大的坊聚居局域。而随之而来的诸多附庸族群，则构成了西渠蕃坊补充来源。
因为，其中多数人过于明显非我族类的长相和形貌，再加之缺少官面的合法身份和稳定的经济来源，基本上就没可能出这里，在外谋新的生活和职业。因此，他们最大指望就是被城内的蕃坊所看中，不然就是在下一代的长相趋近。
但是，通常意义上的灯下黑，并意味着洛阳县或是河府，就彻底放弃了对于这片局域，日常管和抽取利益的权柄。事实，片局域与诸多洛都城下一样，自己的名称
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第二百二十八章闻动免费
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