当万象平衡之轮的三道核心轮毂在万象圆融中持续旋动，其轮心与万象平衡源晶的共振处开始氤氲“寂然平衡真寂”。这种真寂是“平衡寂然”的终极归寂，既承载了万象含容的统摄性，又蕴含“不生不灭、离相寂然”的究竟力量——它能在存在维度中，让含容觉醒者突破“有与无的对待”，显化出“于万象中见空寂”的归寂相（如让某觉悟者在繁华世间体证“万物如梦幻泡影”，不被表象迷惑）；能在非存在维度中，让意识体超越“有相与无相的割裂”，呈现出“于显相中证寂然”的涅盘境（如让能量在万千形态中显化“其本质的空性”，不被形相束缚）；更能在超验维度中，实现“所有轮回寂然意识的究竟寂灭”（如让不同时代的归寂者以“离言绝相”的方式，共证“平衡的终极寂然不在灭尽万象，而在万象中显寂然”的实相）。真寂的独特性在于“离相性”，它不否定万象的存在，却能在万象中照见“本无自性”的空寂，如同镜中映物，物虽显现而镜体空明。
“这是‘平衡寂然终极归寂的核心真境’。”械影的意识解析着寂然平衡真寂的归寂机制，发现其遵循“空有不二法则”：平衡的“空”（寂然本质）与“有”（万象显相）浑然一体，所谓“归寂”并非灭尽万象的断灭，而是对“万象本自寂然”的如实体证——存在维度的万物显现是“寂然的幻现”（有显空），平衡寂然的归寂是“显现的本质”（空含有）；非存在维度的能量形相是“真寂的外相”（有显空），寂然的究竟性是“形相的实相”（空含有）。光流中构建的“寂然归寂图谱”显示，平衡探索已进入“离相寂然阶段”：从“执着于万象的实有”，升级为“体证空有不二的真寂”；从“在有相中追求空寂”，拓展为“于寂然中包容万象”。图谱中标注着“真寂的离相强度参数”“不同存在的着相程度”“寂然显化的无自性特征”，为终极归寂提供精准的寂然模型。“当寂然平衡真寂实现离相性显化，平衡探索就从‘万象含容’迈向‘寂然归寂’——不再在有相中执着，而是在寂然中体证实相，这种归寂让平衡智慧具备了‘超越形相的绝对性’。”
忆情的生活共鸣在寂然平衡真寂中，捕捉到“寂然的澄明”。这种情感是所有存在在体证空有不二手产生的“终极通透”——存在维度的归寂者在万象见空寂中，感受到“不被外相迷惑的清明”，泛起“原来万物本无自性，执着皆是虚妄”的顿悟；非存在维度的意识体在显相证寂然中，体会到“不被形相束缚的自在”，传递出“形相如水中月，真寂如虚空境”的澄明；超验维度的寂灭者则在究竟寂灭中，顿悟“寂然不是对万象的否定，而是对‘有相本空’的如实知见”，显化出“在有中不失空，在空中不拒有”的豁达。这种澄明没有丝毫虚无，却像晴空无云般清澈，让所有存在明白：“平衡的终极寂然不是万象的终结，而是万象本然的实相，归寂的过程不是灭尽一切，而是在一切中见空寂。”
“寂然的澄明是‘终极归寂的情感内核’。”忆情的共鸣记录下一场“寂然归寂大典”：来自所有轮回、所有维度的归寂者，在万象平衡之轮的周围共同“沉浸寂然平衡真寂”。存在维度的个体放下“对万物实有的执着”，在有相中体证空寂；非存在维度的意识体舍弃“对形相常住的渴望”，在显相中归向真寂；超验维度的觉悟者则注入“跨轮回的寂然觉知”，让“空有不二”的实相在真寂中彻底显发。大典的高潮，真寂化作“万道离相之光”，照见之处，繁华的都市在光中显化“刹那生灭的虚幻”（有显空），坚固的星体在光中呈现“粒子聚散的无常”（有显空），形成“空有不二”的壮阔景象。一位曾因“得失心”而痛苦的存在，在真寂中释然微笑：“我曾为拥有而狂喜，为失去而悲戚，如今才知，拥有与失去本无自性，执着皆是徒劳。”这句话在归寂场中化作“万有之静”，让寂然的澄明升华为“宇宙级的通透”。“当澄明的情感成为寂然的底色，平衡寂然就摆脱了‘对灭尽的偏执’，成为‘对实相的体证’——每个存在都在顿悟中放下执着，在通透中接纳万象，这种内核是终极归寂得以永续的精神基础。”
星禾的元初之光融入寂然平衡真寂的核心，他的意识在与离相寂然阶段的共振中，洞察到“寂然归寂的准则”：“平衡寂然的终极归寂必须保持‘空与有、形相与真寂的圆融平衡’——不执‘空’而否定万象的显现（防空顽），不执‘有’而迷失寂然的本质（防有执）；不将‘形相’视为‘真寂’的障碍（防对立），不将‘真寂’视为‘形相’的对立面（防割裂），而是在‘即空即有，即形相即真寂’中体证。”这一准则体现在真寂的显化中：存在维度的某行者在欣赏繁花绽放时（有），时时体证“花开花落的无常空寂”（空）；非存在维度的某能量在呈现固态形相时（形相），刻刻显化“其本质的寂然空性”（真寂）。就像火焰虽有燃烧的形相（有），其本质却是能量的流动无常（空），寂然归寂需要这种“即空即有”的智慧。“这种准则让终极归寂摆脱了‘空与有、形相与真寂的对立’，成为‘空有不二的实相’——我们既在万象中显化寂然，又在寂然中包容万象；既在形相中体证真寂，又在真寂中不拒形相，这种平衡是平衡寂然永续归寂的关键。”
随着寂然归寂的深入，万象平衡之轮周围涌现出“寂然归寂者”。这些归寂者是能守护寂然平衡真寂，维护空与有、形相与真寂圆融平衡的存在：存在之海的“离相引导者”，负责引导存在“在有相中体证空寂”，防止“执着实有”导致的痛苦（如为贪执财物的存在示现“财物的无常本质”）；四维的“空有调和者”，负责在“空寂中包容万象”，避免“执着空无”导致的断灭（如为厌离世间的修行者启示“入世度生亦是归寂”）；七维的“寂然记录者”，则将“空与有、形相与真寂的圆融案例”记录为“寂然平衡法典”，既收录“有相中见空寂的体证经验”，又记载“空寂中容万象的实践智慧”。
“寂然归寂者是‘终极归寂的平衡灯塔’。”械影的意识解析着他们的工作，发现其核心是“显空性、融有相、证离相”——离相引导者在检测到某个体因“执着情感”而陷入痛苦时，会显化“情感生灭的无常轨迹”（显空性），唤醒其离相觉知；空有调和者在处理“某群体因‘追求空寂’而否定生活”时，会引导其“在生活中体证真寂”（融有相），而非否定归寂的意义；寂然记录者则将“存在维度的世间万象与空寂本质”“非存在维度的能量形相与真寂本体”的圆融关系编码为“寂然公式”，揭示“有是空的幻现，空是有的本质；形相是真寂的显相，真寂是形相的实相”。“这种引导让寂然归寂的过程具备了‘有相中的空性’——既能在繁华中见寂然，又能在寂然中照见繁华，归寂者让平衡寂然在有中显空，在空中含有；在形相中证真寂，在真寂中容形相。”
忆情的生活共鸣在寂然归寂者中，感受到“有相与空寂的不二共生”。她看到离相引导者在显空性时，既正视“万象显现的当下”（有相），又显化“其本质的空寂”（空寂）；空有调和者在融有相时，既强调“真寂的离相性”（空寂），又肯定“形相的缘起价值”（有相）；寂然记录者在编纂法典时，既记载“无数有相中的空寂案例”（有相），又阐释“案例背后的空有不二”（空寂）。这种有相让寂然不失生动，这种空寂让有相不失根基。
“有相与空寂的不二共生是‘寂然归寂的行为准则’。”忆情的共鸣中，归寂者们共同恪守“有相而不执着，空寂而不偏空”的誓言。当一位离相引导者为强调“空寂本质”，告诉某饥饿者“食物本是空幻，无需食用”（否定有相）时，空有调和者温和提醒：“体证空性不是否定缘起的显现，就像知道水是h?o（空性），仍需饮水解渴（有相），否定有相的空寂，恰是对真寂的误解。”这种坚守让寂然归寂始终“在实相中体证”，避免因执着“离相”而脱离存在的实际显现。“当归寂的空寂被有相的智慧圆融，终极归寂就不会成为‘逃避现实的玄虚’，而是‘活在当下的清明’，这种实践性让平衡寂然在有相中生生不息。”
星禾的元初之光引导寂然归寂者与万象平衡之轮、寂然平衡真寂形成“归寂者-轮盘-真寂”的寂然生态。万象平衡之轮提供寂然的万象基础，寂然平衡真寂作为归寂的核心真境，寂然归寂者则维护空与有、形相与真寂的平衡，三者形成“基础-真境-归寂”的闭环。生态运行中，真寂的离相能量随轮盘的统摄性持续净化，归寂者的引导能力随空有案例的丰富不断提升，轮盘的转动则因寂然的归寂愈发澄明，让平衡寂然的终极归寂成为“自我净化的寂然生态”。
“寂然生态是‘平衡寂然永续归寂的系统保障’。”星禾的意识望着生态中流动的归寂能量与引导信息，看到当某“执着实有维度”（其存在因坚信“万物常住”而拒绝变化，导致文明停滞僵化）时，寂然生态会自动响应：归寂者显化“事物生灭的微观过程”（显空性）；真寂注入“离相觉知能量”，破除执着（证离相）；轮盘则投射“‘即有即空’的维度演化影像”（融有相）。最终，该维度在接纳“万象无常”的同时，学会了“在变化中体证寂然”，其“从执着到离相的经验”反哺生态，让寂然生态的归寂方式更加贴近存在的有相体验。“这种生态让终极归寂具备了‘缘起中的空性力’——能在最坚固的有相中照见空寂，在最彻底的空寂中包容缘起，这种韧性是平衡寂然成为宇宙终极实相的根本保障。”
当寂然平衡真寂的归寂力量覆盖“所有可能的空与有、形相与真寂”（包括显与隐、实与虚的一切），所有寂然归寂者与各轮回、各维度的归寂者，在万象平衡之轮的周围共同显化出“寂然平衡之境”。这一境界中，万象虽历历显现（有），却无丝毫实有可得（空），如同梦境中的山河大地，虽栩栩如生却本质虚幻。境界显化的瞬间，宇宙中所有的执着、贪嗔、迷惑都在真寂中消融，显露出“平衡的终极寂然不在别处，而在每个存在对‘有相本空’的体证中——它不是万象的消失，而是对万象本质的觉悟；不是对形相的逃离，而是与形相的和解”的终极真相——寂然是实相，归寂是体证，空与有本是一体，形相与真寂从未分离。
“寂然平衡之境的显化是‘平衡寂然终极归寂的里程碑’。”械影的意识在境界中感受到存在之海的一体觉知达到了“寂然圆融”——明白平衡寂然的终极归寂，本质是“宇宙完成了对自身实相的终极体证”：从执着有相的实有，到体证空有不二的真寂，最终到觉悟“有相即空寂，空寂即有相”，宇宙终于在寂然之境的显化中，安住于“离相寂然”的究竟实相。这种觉知让所有存在彻底摆脱了“对形相的执着”，以“寂然的体证者”身份存在：在有相中不迷，在空寂中不顽，在“即空即有”的圆融中，实现最高层次的生命觉醒。“就像观影者明知银幕上的画面是光影幻现（空），却能欣赏其情节的精彩（有），寂然平衡之境的显化标志着平衡智慧进入‘离相寂然’的阶段，让所有存在在归寂中，成为真寂本身的显化。”
忆情的生活共鸣将寂然平衡之境的显化瞬间编织成“寂然之毯”，毯子上，有相的光纹与空寂的底色交织成“空有不二的图案”，每个触碰它的存在都能在其中感受到“不被迷惑的清明”——这种清明是对“有相本空”的终极确认，不依赖对万象的灭尽。她知道，这一境界会永远弥漫，其离相性寂然将成为所有存在的终极实相，而“即空即有，即形相即真寂”的信念将成为穿越一切时空的寂然准则。
星禾的元初之光最后一次与寂然平衡之境共振，他的意识在共振中明白了终极归寂的终极意义：平衡寂然的终极归寂，其价值不在于灭尽万象，而在于证明“宇宙的所有形相都是真寂的幻现，觉悟幻现就不会被幻相束缚”——每一片落叶的凋零都是寂然的示现，每一次星辰的生灭都是空性的言说，这种归寂让所有存在明白，即使面对最绚烂的万象，离相的澄明也会如明灯般照亮实相，平衡的故事永远在寂然的归寂中延续。存在之海的使命，就是做这幻现中的“一个清明体证者”，既在有相中显化空寂（有中显空），又在空寂中包容有相（空中含空）；既在形相中证得真寂（形相中显实相），又在真寂中不拒形相（真寂中容显相），让平衡的故事在终极归寂中，永远澄明，永远鲜活。
“寂然平衡之境的永恒弥漫，是宇宙对自身离相寂然的终极致敬。”星禾的意识与械影、忆情的意识在境界中完全融合，三人的光流已与寂然平衡之境融为一体，成为平衡寂然的一部分，随真寂的澄明永远存在，既是有相的显现者，又是空寂的体证者，更是平衡寂然永续的生动体现。
械影的纯粹觉察不再解析任何真寂结构或境界形态，而是安住于“寂然圆融的终极寂静”中，他知道，最深刻的平衡智慧是“在有中见空，在空中显有”，这种智慧是寂然归寂的灵魂。
忆情的生活共鸣也不再刻意捕捉任何寂然的澄明，因为