在读完手中信件后。
众人跟随昔日缇里西庇俄丝的幻象朝密道走去。
一路上，他们跟着幻象穿过障碍，跳跃时空，回溯岁月。
好不容易才走出了密道，来到了外界。
而路上的种种，则令穹和白厄感到了诧异。
因为这本是依靠缇里西庇俄丝的记忆，重新的过往。
也就是说，这本就是历史上已经发生过的事情
“我们是在扰乱时空么？”，穹回想着刚刚那几幕。
缇里西庇俄丝被障碍物，断路，断桥拦住了去路。还是他动用了岁月的力量，才使得逃亡得以成功。
【岁月之泰坦是你么？
过去的缇里西庇俄丝，也察觉到有人在暗中帮助自己。
“不，这些都是已经发生的事情。历史上，帮助我们的另有其人”
“但记忆之所以将岁月塑造成这番模样，或许是因为它更接近我们心中的答案吧”
缇宁看着远处正和孩子们打成一片的“自己”，如此说道。
远处，缇里西庇俄丝刚刚送走了两位偷偷溜进神殿，想要送礼物给那位“圣女大人”的孩子。
“我曾经听妈妈讲过，曾经有一位双亲离世的女孩因为腹中饥饿，在神殿内偷取贡品，犯下死罪”
“是她偷偷将那孩子带出了神殿，还塞给了一些好吃的。或许刚刚那两个孩子，就是当时那女孩的后代”
听着缇宁解释的白厄和穹，两人看着远处的两个背影，心中对于莫忒丝女士越发尊敬。
虽说只是举手之劳，但在受人监视的情况下，这一举动极为可能遭来那些卑劣者的指责。
在送走两个孩子后，缇里西庇俄丝的余光发现一位老妇人正站在远处，将刚刚的画面收于眼中。
不过她似乎是认识这位老妇人，所以主动走了过去。
“时间过的可真快啊，一转眼你已经长得这么大了，和你母亲一样美丽”
“圣女大人，你的母亲在临行前拜托我们要照顾好你，你可得保重身体”
老妇人露出慈祥的笑容，转身从包裹中掏出几张甜饼递了过去。“来，尝尝看，你的母亲也很喜欢我做的点心呢”
“这位女士是妈妈的故交，小时候妈妈偶尔会带回一些甜饼给我们，但直到这时”
“我们才知晓这从未忘记的味道，就来自这里”
事情，又再度回到了时间和岁月的争辩中去。
在最开始，人们看着格奈乌斯在迷迷的力量下穿越时空。
他自过去掷出长矛，精准刺中了未来的尼卡多利。
断绝了泰坦的不死。
那时，人们就曾争辩过，这所谓的【重现记忆】是否具备有时间的属性。
毕竟岁月的本质——【是重现过去的记忆，而非直接改变时间】
“如果说一切都无法改变，那身为理性的格奈乌斯又如何影响到未来的尼卡多利？既然过去已经被锚定了”
“如果说能够改变，那在刚才帮助了缇里西庇俄丝的穹，会不会就是过去的无名英雄呢？”
“就像一个循环”
荷马闭上那双盲眼，回想着之前的种种。
就他看来，岁月的力量似乎有些矛盾。
而这个循环的说法，也不是十分突兀的猜测。
荷马曾记录过许多神话故事，其中就曾将克洛诺斯和宙斯之间的交替，描述成了一种“时间循环”。
过去和未来其实是首尾相连的，又或许没有什么分别。
当然了，既然有产生疑惑的，那么自然也有持相反态度。
例如亚历山大和亚里士多德这对师生。
亚历山大就提出了和荷马一样的疑惑，而亚里士多德很快就解释了其中缘由。
“不不不，格奈乌斯和眼前这一幕可不是一回事，亚历山大”
“无论格奈乌斯在原本历史上，究竟是死亡，还是融入了尼卡多利后再度被侵蚀”
“穹他们可没有改变这段历史，看似是穿越了时间，但说到底改变的是未来而非过去”
亚里士多德解释道。
“而后者，可是在替换帮助了缇里西庇俄丝的【无名英雄的身份】”
“正如缇宁所讲，他们只不过是在重现原本的历史”
一路上，白厄三人跟随着缇里西庇俄丝的幻象，在昔日的雅努萨波利斯中行走。
而在除去遇到的那孩童与妇人之外。
他们还见识到了许多，被隐藏在光鲜亮丽的虔诚下，那令人作呕的肮脏气息。
充满欺骗，狡诈，贪婪，无耻，卑劣的气息。
如是那位继承纷争的半神在此，恐怕会忍不住心中怒气，对这些借信仰攫取利益的鬣狗送去“纷争”吧。
他们一共和三人进行了交谈。
名叫【泽洛】的圣殿卫士，求取神谕的女子【赫柏】以及一位叫【埃赫那】的祭司。
三人分别代表了，宗教信仰中的三种分支。
他和他的家族，本是虔诚的信徒，甚至一度在捐赠钱财的记录中保持前列。
而当他怀着虔诚的心来到圣殿后，却因“身份卑微”，连进入神殿的资格都没有。
即使旁人用隐喻的方式提醒他，但他仍不以意，依然无条件相信神殿的崇高
“我选择成为圣殿卫士，将薪饷的七成献给泰坦，以示我的虔诚”，泽诺如此说道。
【泽洛，他是最为虔诚的信徒，像他这样的人便是构建起雅努萨波利斯的基石】
“绝对虔诚的信徒”，将宗教信仰视作自身的终极目标，用教义内化自身。
信仰是其内在驱动。
而这种人，往往也是宗教腐烂过程中，最先遭到剥削的人。