修炼者观想此图，可体悟阴阳生克、万物兴衰之妙。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
《道德玉卷》强调修炼者需顺应天地至理，不强行，不妄作，于无为中洞察万象，于清静中统御万法。
不追求最锋利的攻击，而是追求一种“我身所在，即为道之所在”的绝对境界。
修炼的，就是“道”本身，是宇宙最根本本源，兼容并蓄一切后天道法。
其中内核思想是“顺应与化解”，故防御、恢复、持久能力冠绝天下，几乎不存在被克制的可能。
自身即宇宙，成长潜力取决于修炼者对“道”的领悟深度，没有上限。
不单纯追求力量，更要求修炼者拥有清静无为、洞察天机的至高心境。心性不符者，则无法入门。
可以说，《道德玉卷》不是一把利剑，而是一片大地，承载万物；它不是一团烈火，而是一炉丹火，包容万物。
叶尘现在五分之二的先天圣体道胎，“大道宠儿”的体质与“道法自然”的《道德玉卷》可以说是完美契合。
两者结合叠加所能产生的威能，那种场面想想都恐怖。
当然，叶尘现在主修《西皇经》，再加之武痴绝学，兵甲武经等，实在没有太多精力分匀到《道德玉卷》。
但又不想放弃这无上神功。
所以，他打算仿照秤命客之前事，以寄命龙元为寄托于先天圣体道胎之上，化出分身，专修《道德玉卷》。
这也是未来自己成就无敌之路的一段过程。
毕竟，有系统反馈，像《道德玉卷》这种神功自己未来只会越来越多。
单凭一个人，实在难以全部兼顾。
主体修炼《西皇经》，发掘御天龙族血脉力量；以寄命龙元化出分身，则是专注于一个领域。
甚至更进一步，以不同身份添加三教，取得高位，相互照应，形成新的三教最暴力的组合，横压一世，倒也是一种不错的体验。
不对，怎么感觉自己越来越象那种有着多重身份，潜伏在暗处的阴谋家？
算了，不想了。
叶尘长长地舒了一口气，将目光重新放在《道德玉卷》所显化的太极图上。
虽然现在没有修炼的打算，但也不防碍先看看。
这部无上神功，函盖非常之广，分为“经”（内修）、“印”（招式）与”
道”（法则）三个层次。
经为“三经”，分别是《道经》，《德经》，《清静经》。
《道经》为三经中的根本，主修根基，也是之前叶尘所得那页金纸的源头；
《德经》主修体魄，滋养肉身，积蓄磅礴气血；
《清静经》主修神魂，百邪不侵，心如明镜。
三经分别映射修行者的“精气神”三道。
在招式方面，亦十分丰富全面，函盖了从后天到先天，登仙以及之上更高层次的武学。
拳掌方面有“自然无为，清净守虚，阴阳平衡，太极归一”的《太极玄》以及《知雄守柔掌》，剑法有《太极剑法》与《上善若水剑》，身法有擅于化解攻击，守而反攻的《和光同尘步》·：
但这些都只是招式，练至深处可领悟内中意境。
整部玉卷真正的内核部分，乃是“道德八印”。
映射的是“八卦”与“道德”的不同侧面，每一式都蕴含大道至理，修成任意一印者，也可凭此纵横天下。
若八印合一，可演化一方世界。
其中，八印之首“太极印”，主防御与化解，施展时阴阳流转，将一切攻击转化为阴阳二气被自身吸收，攻防一体，万物不伤。映射“知其白，守其黑，为天下式”；练至深处，可显化“太极图”虚影，平定地水火风之威、转化阴阳五行之力。
第二“玄黄印”则是代表着“厚德载物”，主防御与镇压。。一旦施展，立于不败之地，万法不侵，因果不沾，能镇压诸天寰宇，练至最高境界，能够显化“天地玄黄玲胧塔”虚影，立于头顶，垂落阵阵玄黄之气，阻隔攻击。
剩下六印“离火印”，“坎水印”，“青木印”，“庚金印”是各具神异。
还有神信道法“一气化三清”，可化出三个与本体实力完全等同的实体分身o
叶尘在《道德玉卷》内容看了一遍后，忽然发出了一声轻呢，，“恩~”
他是没想到，自己竟然在没有主动修炼的情况下，练成了八印中的“庚金印”。
此印练成后，能够显化“太上诛邪剑”，主杀伐与切割，映射“兵者不祥之器”，一旦出招，锐不可当，灭绝生机。
一番感悟过后，他发现内中与西皇经中的杀伐手段“先天庚金神雷”，“大破灭指”不少互通印证之处。
西皇主杀伐与长生，居西方庚金之位，西皇经与道德玉卷皆是神话大能观天地大道而创，只是因个人经验以及所行之道不同，阐述方式有所不同，有共同点不奇怪。
而自己不强求修炼的心态，无意间符合“清静无为”之意，加之对庚金之力早有涉及，练成“庚金印”，自是水到渠成。
随后，叶尘退出了系统空间，不再研究《道德玉卷》。
别看自己现在战力强悍，单论境界修为，较之那些积年老怪，还是多有不如。
这次练成“庚金印”，完全可算得上是意外之喜，也是自己现在境界所能达到的极限。
“欲速则不达”，尤其是以像《道德玉卷》这种对心性要求严格的无上神功，更应如此对待。
路是靠自己一步一步走出来的，不能强求，也不能放弃。
现在主要任务，还是一边收集资源，一边补全先天圣体道胎，作为主要任务感谢来自书友舒傲游的13001起点币巨额打赏。
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