朱元璋看着天幕也是久久无言，我的大明啊，我该如何拯救你
朱标却在一旁低着头垂着眼，他并非不认可老四的本事，永乐大帝的名头震古烁今，这份雄才伟略，他自愧不如。可一想到老四的后代连朝堂权柄都握不稳，他便觉得心口发沉，把这偌大的大明交到老四手上，他实在放不下心。
念头转到此处，朱标眼角的馀光飞快扫过朱元璋。见父皇脸色晦暗如墨，他心里忽然咯噔一下，父皇向来严苛，为何偏偏容忍老四一次次僭越？难不成…… 在父皇心里，早已有动了废黜自己的念头？
朱标的心头猛地一跳，亦或者父皇现在还在举棋不定？
【明朝自 “靖难之役” 后，对宗室藩王的管控愈发严苛，定下 “分封而不赐土，列爵而不临民” 的铁规。藩王虽保有尊贵爵位，却无半点实际权力，连日常行动都受朝廷监视，经济上更是常被限制俸禄、削减待遇。安化王朱置??本就是皇室远支，长期处于被严密监视的状态，日子过得压抑，对朝廷的积怨早已深埋心底。
【更让他找到 “借口” 的是，他的封地宁夏地处边境，恰是刘瑾搜刮的重灾区。刘瑾为填充私囊，公然盘剥边军的粮饷，甚至侵占军队屯田转租牟利，导致边军士兵衣食无着、待遇骤降，军营里怨声载道，军心浮动到了临界点。】
【正德五年四月，朱置??瞅准时机，决定利用这份不满发难。他以 “诛杀奸宦刘瑾、清君侧以安社稷” 为口号，暗中连络宁夏都指挥周昂、千户何锦等对刘瑾恨之入骨的军官，在宁夏城中突然起兵， 对外仍打着 “清君侧” 的旗号，试图抢占道义制高点。】
【叛军初期进展顺利，很快就占领了宁夏城，不仅杀死了忠于朝廷的宁夏总兵姜汉、巡抚安惟学等官员，还打开监狱释放囚犯扩充势力，没收府库钱财充作军饷，一度完全掌控了宁夏镇的军政大权，声势看似浩大。】
【明武宗接到叛乱消息后，当即任命杨一清为总督，派太监张永为监军，统领大军赶赴宁夏平叛。可谁也没想到，这场叛乱竟是 “纸老虎”， 叛军内部本就因利益纠葛矛盾重重，又因杀戮官员、劫掠府库失了民心。
明军还没抵达宁夏境内，叛军将领仇钺就已暗中倒向朝廷，趁朱置??不备将其生擒。首领被俘，叛军瞬间溃散，这场叛乱很快便宣告平定。】
“这叫什么造反？简直是闹着玩的！” 朱棣看着天幕上的记载，语气里满是不屑，“就这能耐，也敢起兵？安化王朱置??这蠢货，怕是纯找死吧？”
朱元璋和朱标却没接话，两人目光不约而同地扫向朱棣，眼神里的意味再明显不过，在他们看来，大明藩王敢动 “造反” 的心思，归根结底，还是老四这波 “靖难” 开了这个坏头，才有后来者效仿。
【这场宁夏叛乱，最终成了压垮刘瑾的最后一根稻草。平叛回京后，同为 “八虎” 成员的张永，借献俘庆功之机，向武宗当面揭发刘瑾 “谋反、专权、贪腐” 等十七条重罪，不仅细数其苛政激反宁夏军民、构陷迫害百官的罪状，更揭露其多年来搜刮民财、动摇国本的恶行。
武宗起初念及旧情有所尤豫，但在张永与马永成等宦官的恳切进言、力证刘瑾威胁皇权后，终于下定决心，下令将刘瑾逮捕入狱，并派人抄没其家产。】
【抄家所得的赃物，彻底让武宗震怒，刘瑾家中不仅搜出黄金二百五十万两、白银五千馀万两，更有伪造的皇帝印玺、逾越规制的玉带等违禁之物，甚至私藏大量兵器甲胄，其谋反之心看似昭然若揭。
罪证确凿之下，三法司迅速会审定案，以 “谋反” 罪名判处刘瑾极刑。正德五年八月二十五日，刘瑾被押赴刑场，处以凌迟之刑。行刑持续三日，割了整整三千三百五十七刀，曾经权倾朝野的权阉，最终落得身碎魂灭的下场。
随着刘瑾伏诛，其党羽焦芳、刘宇等六十馀人也被清算，或被诛杀、或遭流放，一度掌控朝政的 “八虎” 内核势力，自此彻底复灭。】
【不过后世史家多有争议，刘瑾欺上瞒下、党同伐异、贪赃枉法、卖官鬻爵、制造冤狱，种种罪行确实罪该万死，但要说他真有谋反之心，却多是牵强附会， 一个依托皇权专权的宦官，脱离皇帝便无立足之本，谋反之说更象是扳倒他的利器。
“割了三千三百五十七刀而死…… 呵呵……” 朱元璋目光沉沉望向天幕，那声冷笑里，听不出是对严惩贪官的赞许，还是对皇权博弈的讥讽。
“活该。” 一旁的朱标面色森然，自幼受儒家礼教熏陶的他，最鄙夷这类窃弄权柄的宦官，在他看来，刘瑾这般扰乱朝纲的阉宦，落得如此下场，不过是咎由自取。
【刘瑾的改革并非零散举措，而是一套复盖官僚体系全局的系统方案。他将所有变法条款汇编成册，定名《见行事例》，仅现存记载便可见其规模 ，涉及吏部 24 款、户部 30 款、兵部 18 款、工部 13 款，每一款都直指当时朝政、民生、军政的积弊，试图从制度层面加以革新。】
【然而，这部承载刘瑾改革内核的典籍，却随着他的倒台遭遇毁灭性销毁。刘瑾伏诛后，不满其改革的文官集团，将《见行事例》及其相关文档尽数焚毁，导致这部改革纲领彻底失传。如今人们已无法窥见其全貌，只能从《明实录》《明史纪事本末》等其他史料的零星记载中，抠索出些许细微枝叶，拼凑出部分改革内容：
比如在人才选拔领域，他曾试图调整科举各省录取比例，打破南方几省长期拢断进士名额的局面，为北方及偏远地区士子争取更多晋升信道；
在民生与社会治理层面，他命令允许寡妇再嫁，突破当时 “守节” 的传统礼教束缚，一定程度上保障了女性再婚的权利；
针对民间因丧葬成本过高或迷信习俗，将逝者遗体长期停放不掩埋的陋习，他还下令对家有死人不葬者强制火化，以改善卫生环境、减少资源浪费。
这些零星记载虽只是《见行事例》的冰山一角，却足以看出刘瑾改革的广度与针对性。可惜的是，随着典籍的焚毁，其改革的整体逻辑与更多深层举措已无从考证，只留下历史的碎片，供后人揣测那段被权力斗争掩盖的改革尝试。】