卷一之修身(1 / 1)

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而行为本焉。

但必以德行为本。

无务博闻。

就不必追求广见博闻。

必定要明察左右而招徕远人。

君子察迩而迩修者也。

就能使左右的人也修养自己的品行。

此以怨省而行修矣。

自己的品行也得到了修养。

无所依矣。

也就无从施展了。

所以君子本身的力量一天比一天加强,

设壮日盛。

庄敬的品行一天比一天完善。

对死者表示出哀痛。

四行者不可虚假反之身者也。

而是必须自身具备的。

无以竭驯。

是无比的雅驯。

(让上述四种品行)畅达于四肢和肌肤,

其唯圣人乎!

大概只有圣人吧!

言不信者行不果。

说话不讲信用的,行动一定有始无终;

不足与游。

不值得和他交游。

末必几。

枝节必危。

其后必惰。

后必懒惰。

行不信者,名必耗。

名不徒生,而誉不自长。

声誉不会无故产生和自己增长。

名誉不可虚假反之身者也。

而与自身德行相悖的。

虽辩必不听。

虽然会说,但没人听信。

虽劳必不图。

虽然劳累,但不会得到自己想要的。

此以名誉扬天下。

因此名誉扬于天下。

无务为文而务为察。

不图文采而讲究明白。

而情反其路者也。

加上自身又懒惰,则必背离正道而行了。

君子以身戴行者也。

君子是言行合一的。

未尝有也。

还不曾有过。

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