前来长门郡城的难民，多是以家庭为单位，彼此之间保持着一定的距离，似乎这样就不会被传染。
救世军在召集他们的时候，可没有那个好心，给他们解释瘟疫传播途径是什么。
能赶到长门郡城的这些难民，不过是众多难民中的一部分。
长门国各地都不安生，有恶徒，也有猛兽，而底层倭民抗风险能力有限，失去了集体的村落，就连野狗都敢对他们龇牙，尾随着等待他们的死亡。
救世军会从他们之中挑选出较为身强力壮之人，倭民被命令站成一排，以供贵族子弟们好好挑选。
对于倭民而言，这并不是坏事，甚至连以后的着落都有了。
观察员发现，在队伍之中，老弱妇孺并不多，甚至一个婴孩都没有。
再看向那看似人畜无害的倭民，观察员抖了下身子，便快速收回目光。
天灾人祸之下，百姓想要活下去，就要用尽各种方法。
翻开历史书，字里行间不过俩字，【吃人】。
观察员虽说不是什么饱读诗书之辈，但也听过老一辈人的回忆。
特别是王朝末年，人活得还不如狗。
一个个倭民，带着劫后余生的庆幸，似乎是到了这里，就能脱离苦海。
可观察员知道，其实并没有什么区别。
倭军有军纪，但也没有。
武士及武士以上的阶层，对于眼前这些人，可以随意处置。
而这个阶层的人，最擅长不把人当人。
手中的炭笔挥挥洒洒，倒不是文字记载，而是一张简单的素描，将自己所见景象画上去。
这是从阴阳官那边学来了技术，毕竟大明不仅仅是在长崎驻军，顺便也考察了倭国的地方动植物。
阴阳官记录动植物的时候，都会将其画下来，再记好标注。
当然，这最初并非阴阳官的固有技能，多数是医家人的习惯，所谓道医不分家，阴阳官也就学了过来。
图画加上文字记录，是观察员的工作要求，好似叫做“工作要留痕”，具体，算是新式的史书记载方式。
一个个麻木中带着希冀的表情，被渲染到泛黄的纸张上。
观察员知道，他要收起自己的同情心，用学过的历史告诉自己，倭人不懂感恩。
随着青壮被人挑选走，有些倭民，不得不和自己的妻子或者父亲分开。
有人尝试过沟通，询问能否带上家属，而回应他的，是很简单的一巴掌。
“爷我心善，救你性命，你当牛做马报答都不够，还想着提要求？”
被打的倭民，就算身形比眼前的人高大，却不敢多说什么，甚至连双手握拳都不敢，生怕因此失去活命的机会。
在这之后，就没有人再提出什么要求。
选完男丁，剩下的便是选女人。
女人少，但不是没有，贵族们挑选，也是要身强力壮的。
毕竟能活到这里的，就别想着能有多漂亮。
以倭国的伦理环境，越是漂亮的女人，在当前这样的情况下，越是活不下去，就算是出卖身体也没有用。