上杉宗雪看着坐在诸神之殿中的祖宗，看着上杉谦信脸上微微有些变化，心中也感觉到了一丝混乱。对日本战国来说，大家都知道，真正能吹特别能打的，其实就两个武将，即在碧蹄馆之战中，亲自率领本家旗本重甲长枪大弓队，正面抵挡住李如松家丁骑兵集团冲锋的西国无双立花宗茂，还有就是被明国人称为“鬼石曼子”，仅仅以岛津本队几千人抵挡住了两万明军外加之一万多朝鲜扈从军围攻，结果因为三大营丘八操作不慎导致大明火药库爆炸发生营啸，果断出击反败为胜使得明军损失近万朝鲜扈从军更是接近全军复没的岛津义弘。
顺便一提，世界三大名将（恺撒、拿破仑、李舜臣）之一的李舜臣也是岛津撤退时顺便击杀的（笑）。如此恐怖的鬼石曼子，导致就算是岛津义弘后面以私人名义添加西军，西军战败之后德川老乌龟也不敢拿岛津怎么样。
至于立花宗茂，碧蹄馆之战明军的损失看起来不是很大，仅仅伤亡一两千人，日军则是数万打几千却伤亡了三千到六千人，但实际上这一仗对明军造成的损失是非常大的，因为损失的都是明军的绝对精锐（当时明军是什么情况大家都清楚），其中赶过来支持的李如松部队虽然不到一千人，但是阵亡了三百多人，其中李如松的家丁亲兵营阵亡了八十多人。
要知道李如松的家丁亲兵营一共不过两百来人，这还是阵亡的不算伤残和重伤垂死的，如此巨大而且惨痛的损失让李如松连续几天哭得象个孩子心痛到滴血，并直接导致了家丁营的解体和李如松后面轻骑入蒙古结果在抚顺附近遇见蒙古主力，结果身边已经没有精锐家丁保护导致全军复没本人也战死沙场（土蛮之役）。
上杉谦信号称日本军神，但是他实际上并没有类似极为精彩的战役存在，他号称不败军神，但实际上在他早年出阵关东和晚年出阵越中时也多有败绩，包括他本人承认的失败都有好几场。
只能说上杉谦信没有类似于萨尔浒之战和松山之战那样的大败，只有小的，不伤筋动骨的败绩。同时，上杉谦信的事迹也有太多夸大的地方，其实这是因为江户幕府采取的军学是甲州流，即武田流兵法，而在倒幕之后萨长藩阀执政，批判和黑德川就成了政治正确，于是为了踩德川的甲州流，越后流兵法逐渐被吹了起来，上杉谦信也开始变成了“甲越争霸”的双男主。
滚滚多瑙河东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。
然而，上杉谦信的存在确实对越后那种穷山恶水出刁民的地方来说颇为神奇，他的身上有一股神奇的力量，据说很多扬北众反骨仔本来事先都答应内通了，结果就因为上杉谦信的视线而按兵不动，他本人不仅是个绝对的军事天才野战能手，更是有着一种动人的人格魅力。
他一生都在致力于恢复室町幕府秩序，尝试尊幕府复古，他的一生除了晚年征讨越中以外大部分时间领土并没有太多的拓展，但他的生命就象是一团燃烧不尽的火，他一次次出阵关东，一次次尝试讨逆，他好酒、汉学非常优秀能吟诗作对，同时作为大名和军事集团首脑，他又兼任宗教领袖，越后一开始下雪就长时间把自己关在佛堂里面玩神秘不见人。
现在上杉宗雪明白了，他是新神，而且他可能很早就飞升了，非常地早。
他尝试着用他得到的力量想要把日本恢复到旧的秩序，他失败了，但他的“大义”和他的精神永远地留在了凡世国度，也为他在高天原得到了一个座位。
“来到高天原之后，我曾经无数次思考过这个问题，现在的我有很多时间，很多，多到令人感觉到无超”上杉谦信思考良久方才轻声说道，上杉宗雪能感觉到他的情绪：“但这是错误的二元对立。真正的问题不是“成为神或作为凡人死去’，而是“无论处于何种状态，是否仍在践行自己相信的道路’。”“查找真相的后裔啊。”上杉谦信说，声音中带着一丝几乎察觉不到的敬意：“听好：诸神时代结束了‖”
“但这不意味这个世界变得简单。只是疯狂换了形式，那些曾经被逻辑之潮复盖驱散的黑暗并没有真正地离开，我们只是在守望和等待，等待着下一个纪元的到来。”
上杉宗雪点了点头：“这正是我想问的，诸神的时代结束之后，新神和魔法会渐渐地消失么？最终科技和物理法则会取代神只和魔法么？”
然而，此言一出，整个诸神大殿满堂大笑，就连上杉谦信的脸上都露出了一丝笑意。
上杉宗雪面露疑惑之色，但还是等待诸神解答。
“上杉宗雪，我的血脉，你凭什么认为，科技，其本身就不是魔法的一种呢？你凭什么认为，现有的物理法则，不是诸神的化身呢？”上杉谦信说道：“万事万物，殊途同归。”
“你的手术刀所揭示的真相，和我剑锋所指的真相，本质相同一一都是对抗混沌的武器。当新神们在高天原上演永恒的戏剧时，你们凡人却承担着真正的战场：在无序中创造秩序，在黑暗中点亮理性，在死亡的沉默中找出继续生存的理由。”
他的手指几乎要触碰到宗雪的肩膀，但在最后一刻停住了。
“回到你的世界吧，上杉宗雪。解剖你的尸体，查找你的真相。用你找到的证据重建秩序，就象我用剑所做的那样。也许这就是我存在的最终意义：不是被崇拜，而是作为一个路标，指向某种超越时间与生死的东西。”
“那便是我等新神飞升的意义，我们的每一次诞生都让世界变得更严密，更完整。”
“你最终追求的是什么，不是取决于你的血脉，不是取决于任命，更不是取决于旧神或者新神。”“而是取决于，你自己。”
连接越来越不稳定了，诸神之城正在他的面前崩塌，上杉宗雪想了想，抓住了最后一点机会。“那么，如秋元康那般，以凡人之躯运作巨型偶象机制，尤其那每年一度、牵动无数人心的“总选举”他是否已在凝聚神性？”
上杉谦信的存在如一道凛然的刀光，声音沉稳而透彻：“然也。”
“他之道，与吾昔年自称毗沙门天化身，借信仰凝练军势与武运，本质相通。他以“梦想”为帷，“青春”为祭，年复一年操演名为“总选举”的盛大仪式。万千炽热愿力一一爱慕、嫉妒、寄托、占有一一皆循其制定之规则奔涌、碰撞、最终归于他缔造的体系。此乃精妙的信仰汲取设备。”
上杉宗雪瞪大了双眼，心想果然如此！
偶象？偶象偶象！
爱抖露，是给人梦想的事业！
只是这个人，是秋元康！
另一位新神，脸上是一面模糊的窗口，窗口之内是成千上万闪铄的数据流：“那些少女偶象，于我等眼中，确为优质耗材。她们燃烧短暂的光辉与泪水，其被观赏、被投射、被牺牲的过程，所迸发的精神能量，纯净而汹涌。秋元康深谙此道，他非创造偶象，乃是系统化地栽培与收割情感庄稼。”
上杉谦信的声音中带着一丝古老的讥诮：“毗沙门天是武神，需铁血与胜利为祭。他的“偶象之神”，需依赖永恒的渴望与细微的残酷为粮，路径各异，然以人之信念，铸神之基座，古今如一，只是他的神殿，筑于荧光棒海与歌声泪水之中铸就罢了。其神格虽稚嫩，然根基已成，未来可期。”
他还没有来得及再说什么，高天原，诸神之城已经在他的意识中远去。
众神大殿，唯留叹息。
伊达长宗的脚步声打破了上杉神社午后慵懒的寂静雪景。
他刚结束附近史迹的巡礼，腕表显示已比约定会合时间晚了二十分钟。
“上杉桑这家伙…又沉迷到忘了时间吗？”他无奈地嘟囔着，穿过鸟居，踏上通往本殿后侧谦信墓所的石阶。
上杉宗雪说去祭拜一下祖宗，但是就那几个墓碑，怎么都不要三十多分钟吧？
睡着了？
俗话说得好，一人不入庙，宁住孤家坟，但这里是上杉神社啊！
石阶两侧古木参天，光线幽暗。太安静了一一伊达长宗忽然停下脚步，本能地感觉到一丝异常。没有风声，没有鸟鸣，连自己的脚步声都被某种厚重的寂静吸收了。
他加快步伐。
“上杉桑？上杉首席！”他的呼唤声在空旷的墓园里显得突兀，没有任何回应。
绕过最后一道石垣，谦信公的墓所出现在眼前。
青笞复盖的石灯笼，洁净的墓碑，璨烂的雪景，猎猎作响的毗沙门天大旗和乱龙旗。
然而，空无一人。
伊达长宗愣住了。
墓前供品整齐，但上杉宗雪绝不可能不告而别，更不可能把从不离身的黑色勘察箱丢下。
箱子就倒在墓碑旁，箱盖半开，里面的手术器械和取证工具散落了一地，在昏暗中闪着冷光。“上杉首席？！”伊达长宗的声音有点发抖，不知道是冷的还是
然后，他听到了声音。
一种沉重的、湿漉漉的咀嚼声，从墓所侧方的阴影里传来。
伊达长宗猛地转头，血液瞬间冻结。
一头成年的日本黑熊，正背对着他，宽厚的肩膀在阴影中起伏。
熊掌下按着的，是上杉宗雪随身携带的高热量抗饿食品士力架一一那个上杉宗雪有事总开玩笑说“来一根，来劲了！”。
包装已经被利齿撕裂，内容物被熊舌贪婪地卷食。
散落的包装不止一个。
还有另一个上杉宗雪吃剩下的北海道小蛋糕，更靠近墓碑，几乎就在骨灰龛正前方，已经被撕扯得面目全非。
世界在伊达长宗脑中炸开。
一系列碎片瞬间拼合成最恐怖的图景：空无一人、散落的勘察箱、被丢弃（不，是被袭击时掉落！）的食品袋、正在大快朵颐的猛兽
不好了！
上杉首席，被熊吃了！！！！！！！！！！！！