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第311章 守序仙帝(1 / 1)

庙门开启,万一乐踏出轮回庙,正式开始了对帝域远古废墟的探索。

十八座承载物——或者说,十八位第一次混元量劫时期仙帝的道场遗迹——如星辰般散布在帝域广袤的空间中。

从轮回庙的高处望去,这些遗迹隐隐分成三个方向、三大阵营,以地府为中心向三个扇形区域辐射。

左侧,守序阵营,七座遗迹。

最近的是两座:一片悬浮在半空的巨大菩提叶,叶脉如金色河流,叶片表面隐约可见建筑轮廓;

一盏熄灭的古灯,灯身如山岳,灯芯处仍有微弱的时光波动。

更远处,一片凝聚不散的云、一汪清可见底的池、一柄斜插于地的巨剑、一座生机盎然的山谷,以及地府本身。

右侧,中立阵营,四座。

伏羲的八卦岭——但此刻岭已破碎,八卦符文散落一地,只有部分区域还维持着原初的卦象排列。

麒麟的万巢窟,如蜂巢般密密麻麻的洞窟结构覆盖了方圆百里。

接引与准提的双佛山,两座山峰背靠背而立,一者金光暗淡,一者青莲凋零。

元凤的梧桐树,树冠如火焰燃烧,但火焰是静止的,仿佛时间定格在燃烧的瞬间。

正前方,混乱阵营,六座。

罗睺的枪——那是一柄贯穿虚空的黑色长枪,枪身不断滴落着业力凝成的黑血。冥河老祖的血海,海面凝固成暗红色的晶体,深处有无数扭曲的面孔在无声嘶吼。

扬眉仙人的杨柳树,枝条如触手般在虚空中蠕动。祖龙的深渊,洞口如择人而噬的巨口,喷吐着混乱的时空乱流。

东皇太一的太阳星,表面布满裂痕,内部的金乌尸骸隐约可见。

妖帝帝俊的建木树,树干已被拦腰斩断,断裂处仍在生长着畸形的枝桠。

“守序、中立、混乱”万一乐喃喃道,“第一次混元量劫时的阵营划分吗?”

他能清晰感受到不同阵营遗迹散发的道韵差异。守序阵营的道韵相对稳定,即使残缺,也保持着某种内在的秩序与平衡。中立阵营则更加“自然”,道韵如同自然现象般纯粹。而混乱阵营那里的道韵狂暴、扭曲、互相冲突,光是远远感知,就让人心生寒意。

更明显的是破损程度。

混乱阵营的六座遗迹基本都已粉碎,化作纯粹的至尊道力场——罗睺枪周围是纯粹的毁灭与杀戮道韵,血海是污秽与血腥道韵,杨柳树是扭曲与混乱道韵,深渊是吞噬与黑暗道韵,太阳星是狂暴与毁灭道韵,建木树是畸形与混乱道韵。

这些力场互相侵蚀,形成了一个连仙帝都不敢轻易踏入的禁区。

守序阵营稍好,但也好不到哪里去。地府、菩提叶、女娲山谷算是保存最完整的,大约还保留了三成原貌。

其余四座——古灯、云、池、剑——都只剩最后一点核心残骸,大部分区域已化作道韵围绕核心旋转。

中立阵营保存最好。

麒麟万巢窟、双佛山、梧桐树都还保持着大片的建筑结构,只有伏羲的八卦岭破碎严重——但即便如此,也比混乱阵营那些完全粉碎的遗迹好上太多。

“先从最近的开始吧。”万一乐迈步,走向那片悬浮的菩提叶。

菩提叶

踏上菩提叶的瞬间,万一乐感到一阵眩晕。

不是物理层面的,而是意识层面的——这片叶子承载的“命运道韵”虽然已随着菩提古帝的陨落而混乱破碎,但残存的碎片依然在影响着踏入者的命运感知。

他仿佛看到了无数条命运的支流在眼前分叉、合并、消失、重现,每一道支流都对应着一种可能的未来。

稳住心神,万一乐仔细观察叶片的构造。

叶子直径约三百里,厚度却只有三丈——这不是物质意义上的薄,而是空间层面的压缩。

叶脉不是简单的纹路,而是一条条流淌着命运道韵的金色河流。

主脉三条,代表“过去、现在、未来”;支脉三百六十条,对应周天之数;细脉不计其数,如毛细血管般遍布叶片。

叶脉交汇处,就是建筑群所在。

最大的交汇点位于叶片中央,那里建立着一片破损的宫殿群——斜月三星洞。

宫殿的风格古朴简约,以木石结构为主,但每一根梁柱都雕刻着复杂的命运符文。如今大部分宫殿已经坍塌,只有主殿还勉强维持着轮廓。

万一乐走进主殿。

殿内空无一物,只有地面中央有一个蒲团的痕迹——与地府轮回庙那个蒲团类似,但更浅,几乎被尘埃填平。

四周墙壁上原本应该有壁画,但现在只剩下斑驳的色块。他伸手触摸墙壁,将轮回道韵渗入,试图还原当年的景象。

模糊的画面浮现:

一位面容模糊的僧人盘坐在蒲团上,身前悬浮着一枚金色的“命运”至尊道仙文。仙文缓缓旋转,分化出七种不同的规则仙文:

第一枚,“轨迹”——命运的既定路线,如河流必然入海。

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第二枚,“变数”——命运中的意外与转折,如河中的暗礁与漩涡。

第三枚,“选择”——生灵在岔路口做出的决定,决定命运的走向。

第四枚,“命因”——命运与因果的交织,种因得果,果又成因。

第五枚,“宿命”——无法改变的最终结局,如死亡之于生命。

第六枚,“机缘”——命运中的馈赠,如河岸边的果实。

第七枚,“劫数”——命运中的考验,如河中的险滩。

七枚规则仙文环绕着核心的命运仙文,构成一个完整的体系。

画面中的僧人手捏法印,七枚规则仙文同时亮起,在他周围编织出一张覆盖整个大殿的命运之网。

网上每一个节点都对应着一个生灵的命运轨迹,而僧人如蜘蛛般端坐网中央,洞悉一切。

画面破碎。

万一乐收回手,眼中若有所思:“原来如此至尊道仙文同样细分为七种规则仙文。命运如此,其他至尊道应该也一样。”

他在殿中盘坐了三天,感悟着空气中残存的命运道韵。虽然完整的命运大道已随菩提古帝陨落而破碎,但这些碎片依然珍贵。

三天后,他对命运至尊道的理解从42提升到了51,突破了半数的门槛。

更重要的是,他明白了“承载物”的意义。

菩提叶,是菩提古帝心中“命运”的具现化——命运如叶,脉络分明却又有无数分叉;命运如树,一叶落而知天下秋,一叶动而牵全身。选择叶子作为道场承载物,代表这位古帝对命运的理解:既承认命运的脉络与规律,又相信其中存在变数与选择。

“承载物是心灵映射,是至尊道在仙帝心中最真实的追求。”万一乐站起身,“所以同一种至尊道,在不同仙帝手中,会显化成不同的形态。”

守序阵营

离开菩提叶,万一乐逐一造访守序阵营的其他遗迹。

第二站,燃灯古庙——那盏如山岳的古灯。

灯内世界比菩提叶更加破败。灯芯处的时间道韵已完全紊乱,时间流速忽快忽慢,有些区域时间凝固在某个瞬间,有些区域则如快进般飞速流逝。

万一乐在其中一座偏殿的残壁上,看到了关于“因果”至尊道仙文的记载。

因果仙文同样分七种规则:

“缘起”——因果的开端,如种子落地。

“牵连”——因果的链接,如藤蔓缠绕。

“报应”——因果的兑现,如开花结果。

“循环”——因果的轮回,果又成因,循环往复。

“断灭”——因果的终结,如薪尽火灭。

“转化”——因果的转变,恶因或结善果,善因或生恶果。

“空性”——因果的本质为空,缘起性空,性空缘起。

燃灯古帝的因果之道,更侧重“时间与因果的交织”。

他在灯芯处留下了一道时光长河的虚影,长河中的每一滴水都是一个因果片段,而整条长河构成了一个完整的因果网络。

可惜,这道虚影已破碎成千万片,万一乐只能勉强拼凑出一些片段。

即便如此,他对因果至尊道的理解也有所精进——虽然依旧卡在99的瓶颈,但对因果的七种规则有了更深的领悟,应用起来会更加精妙。

第三站,昊天古帝的“云中天宫”。

那片凝聚不散的云,内部曾经有一座悬浮的宫殿群。如今宫殿大多坠落,只有最大的一座主殿还飘在云端。殿内残存着“空间”至尊道仙文的痕迹。

空间仙文的七种规则:

“维度”——空间的层次,从点到线到面到体到更高维度。

“距离”——空间的尺度,咫尺天涯或天涯咫尺。

“方位”——空间的方向,上下左右前后。

“结构”——空间的构造,平直或弯曲。

“连通”——空间的连接,门、通道、虫洞。

“分割”——空间的隔离,屏障、结界、断层。

“本源”——空间的本质,虚空与实有的统一。

昊天古帝的空间之道,偏向“秩序与稳定”。他的云中天宫内部,空间结构极其稳固,即使在古帝陨落两亿多年后,残存的空间规则依然维持着宫殿不坠。

万一乐在这里参悟了七天,将空间至尊道的理解从87提升到92。

第四站,瑶池圣母的“瑶池”。

那一汪清池看起来不大,直径不过百丈,但池水深不见底。池水中蕴含着“生死”至尊道中“生”的那一面规则。

生死至尊道,万一乐早已接触,但直到此刻,他才看到完整的七种规则划分:

“创造”——纯粹的创造与生机。

“毁灭”——纯粹的杀戮与破坏。

“阴阳”——生死的对立统一,阳尽生阴,阴尽生阳。

“轮回”——生死的循环转化。

“寂灭”——超越生死的永恒静止。

“复苏”——从死亡中重新诞生。

“平衡”——生死之间的动态平衡。

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瑶池圣母主修的是“生命”规则。池水中的每一滴水都曾是一个生命的起点,池底沉淀着无数生命种子——虽然如今大多已失去活性。

万一乐在此浸泡了三日,感受着水中残存的生机道韵,将生死至尊道的理解从97提升到98,距离圆满只差最后一步。

第五站,真武大帝的“斩妖剑”。

那柄斜插于地的巨剑,剑身长三百丈,通体玄黑,剑锋处仍有斩灭一切的锐气。剑身上铭刻着“吞噬”至尊道仙文的痕迹——但不是蚊道人那种贪婪的吞噬,而是“斩妖除魔、吞噬业力”的秩序型吞噬。

吞噬仙文的七种规则:

“吸收”——单纯的摄取与容纳。

“消化”——将吸收之物转化为己用。

“掠夺”——强行夺取,不顾对方意愿。

“净化”——吞噬有害之物,净化后释放或转化。

“湮灭”——吞噬后彻底毁灭,不留痕迹。

“同化”——吞噬后使被吞噬者成为自己的一部分。

“反哺”——吞噬后反馈部分精华,形成共生。

真武大帝的吞噬之道,偏向“净化”与“反哺”。他斩妖除魔,吞噬业力与邪祟,然后将净化后的能量反哺天地。

万一乐在剑锋旁参悟了五日,将吞噬至尊道的理解从49提升到61。

第六站,女娲娘娘的“造物山谷”。

这是守序阵营保存最完好的遗迹之一。山谷如一个巨大的子宫,谷内生机盎然,有山有水有花草树木,甚至还有一些小动物在活动——虽然它们都是道韵凝聚的虚影,并非真实生命。

山谷中央,有一尊破损的女娲神像。神像双手托着一团泥土,泥土中散发着“创造”规则的道韵。

万一乐在这里停留了最久——整整一个月。

他行走在山谷的每一个角落,观察每一株植物、每一块石头、每一缕溪流中蕴含的创造道韵。女娲娘娘的“生死”之道,更侧重于“创造”与“复苏”。她能捏土造人,能炼石补天,能在毁灭中创造新生。

一个月后,万一乐对生死至尊道的理解达到了99——与轮回、因果并列,成为他第三门触摸到圆满门槛的至尊道。

而更重要的是,通过观摩这六位守序阵营古帝的承载物,他彻底明白了“承载物”的本质:

菩提叶——命运如叶,脉络分明却有无限可能。

燃灯古庙——因果如灯,照亮过去现在未来。

云中天宫——空间如云,可聚可散却自有秩序。

瑶池——生命如水,滋养万物而不争。

斩妖剑——吞噬如剑,斩邪祟而护正道。

造物山谷——创造如母,孕育一切而不居功。

每一位仙帝,都将自己对至尊道的理解,以最契合本心的形式具现化出来。这些承载物不仅是道场,更是他们“道心”的外在显化。

“那么,我的承载物会是什么?”万一乐站在女娲山谷的出口,望向帝域更深处的中立与混乱阵营。

守序阵营的巡礼结束,收获远超预期。

接下来,该去看看其他阵营的古帝,留下了怎样的遗产了。

喜欢。

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