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第71章 大祭祀,游人的转变(1 / 1)

犀部落外围,游人居住区。

“噼啪噼啪————”

屋子内,火塘正在熊熊燃烧,给房屋持续带来温暖和光亮。

叶脉将洗剥好的野鸡切成大块,扔进了石锅里,又往里扔了一些野菜和块根,放在火塘上慢炖

火塘旁边,一个女人带着孩子正一边编织着草绳,一边耐心的等待着食物煮熟。

女人名为秋叶,她以前并不是叶脉的女人,而是与另一个树部落男战士生活在一起。

树部落在查找图腾神树的途中,死了许许多多的战士,那个男战士就是其中之一。

有时候,秋叶也会想,为了查找图腾神树,走了那么远的路,付出那么大的牺牲,到底值不值?

可惜,巫已经死了,首领也跑了,没有人能再回答她这个问题。

到了犀部落以后,带着孩子的秋叶很难独立活下去,于是便与互相有些好感的叶脉组成了一个新的家庭。

经过了最初的不适应和改变信仰的痛苦以后,秋叶发现现在的生活也挺好的。

叶脉经常会出去打猎,偶尔也跟犀部落的人学习捕鱼,她则带着孩子到附近去采集野果、挖掘野菜,食物方面暂时不用担心。

她的孩子与犀部落的孩子们相处得不错,这两天已经开始跟着他们学习射箭和布置陷阱了。

有结实的房子,有火塘,有食物,有保暖的兽皮,还有一个可靠的男人,一个健康的孩子,还奢求什么呢?

起码不用象之前一样风餐露宿,四处流浪,时刻担心遭遇袭击或恶劣天气。

或许,终有一天,他们记忆中的树部落会随着时间的流逝而渐渐模糊。

而犀部落的一切,则会在每天的生活点滴之中,不断的给他们加深印象。

到那时,他们将真正的融入犀部落,成为犀部落的族人。

“炖熟了,可以开吃了。”

当秋叶编完一整条草绳的时候,叶脉的话打断了她的思绪,把她拉到了现实之中。

叶脉取出两个大木碗,用木勺从石锅里面舀出热气腾腾的食物,分给秋叶和孩子。

随后,他又给自己舀了一碗,三人围着火塘,一边取暖,一边捧着木碗吃了起来,场面颇为温馨。

霜降后的第二十天,犀部落举行了盛大的祭祀仪式。

这一天,犀部落所有人都盛装打扮,特别是那些有机会觉醒图腾之力的少年们,更是精心的戴上了各种原始的饰品。

祭坛之上,除了往年的异果和异兽肉之外,还增加了陶器盛装的蜂蜜、粮食和部分块根,祭品比往年丰盛得多。

除了祭品以外,姜泽还建议巫增加一道焚香的环节。

所谓的焚香,就是收集各种带有辛香气味的植物茎叶或果实,晒干或炕干之后,碾成碎末,放在器皿里焚烧。

巫亲自尝试了一次,通过占卜,得知图腾神和先祖对这个仪式非常满意,于是果断的给祭祀仪式增加了焚香的环节。

除了祭品的增多和焚香以外,今年的秋季大祭祀还有一个新的变化,那就是首次出现了外部落人观礼。

准确的说,是允许那些曾经隶属于树部落的游人在祭坛外围观看祭祀仪式。

这种做法有两个好处,一个是全面展示犀部落的实力,让这些游人尽快归心,第二个是增强犀部落族人的荣誉感。

毕竟,有对比才能看出差距。

相比起那些衣食无着、无依无靠的游人,犀部落族人的生活无疑要富足的多,精神世界也要丰富得多。

“呜呜————”

日暮时分,随着苍凉、古老的号角声响起,祭祀仪式正式开始了。

“焚香!”

祭坛前方,两尊三足两耳的陶鼎盛放着满满的芳香植物碎末,巫双手一搓,两团火焰凭空出现,随后他将火焰分别扔进了焚香炉里。

那些植物碎屑被点燃之后,一缕缕浓郁的烟雾升腾而起,给祭坛增添了一丝神秘色彩。

与此同时,一股浓郁但不刺鼻的香气迎风飘荡,让所有犀部落的族人,包括外围观礼的游人都感觉精神一振,忍不住耸着鼻子多吸几口。

巫看到这个效果,顿时满意的扫了一眼姜泽,心里默默的给他又记上一功。

随后,他凝神静气,张开双臂,开始吟唱古老的请神咒:“呜嘘吁嘘————”

古老的咒语伴随着一阵阵朦胧的烟雾向外传播,仿佛给巫和祭坛披上了一层神秘的轻纱,令人不敢生出任何亵读之心。

那些游人看着眼前盛大的祭祀仪式,再对比以前在树部落参与过的简陋祭祀仪式,心中对犀部落的强盛又有了新的认识。

而这,就是巫想要的结果。

巫吟唱完毕后,高声呼喊道:“请伟大的犀神和先祖享用祭品!”

随后,在巫的率领下,犀部落所有族人都对着祭坛叩拜下去。

“呼呼呼————”

祭坛上突兀的刮起了龙卷风,陶鼎里的植物碎屑加速燃烧,大量的烟雾升腾而起,几乎将整个祭坛都遮盖住了。

片刻之后,烟雾中好象出现了一头庞大的犀牛虚影,还有数十个身材高大,穿着兽皮衣,手持各类武器的战士分立左右。

那些游人看到这一幕,纷纷惊骇的跪拜下去,连头都不敢抬,生怕触怒了祭坛上的神灵和犀部落的先祖们。

祭坛之下,姜泽同样没有抬头。

但成为二色战士后,他的第六感也被激发了潜能,即便不用眼睛看、不用耳朵听,也能隐约感知到一些东西。

这一刻,他清淅的感知到祭坛上出现了数十股强大的气息,他猜测,这些应该就是犀部落的神灵和先祖,也是部落的底蕴。

以往,他觉得祭祀仪式就是个单纯的仪式,甚至怀疑过祭坛上到底有没有所谓的犀神和先祖,会不会是老巫为了凝聚人心,忽悠人的把戏?

但现在,他知道自己错了,那座神秘的祭坛之上,确实有一些神秘的存在接受族人的供奉。

当风声逐渐停息后,巫率先站了起来,其他族人也相续站起。

姜泽往陶鼎上一看,只见那些香料已经烧完了,只剩两堆灰烬,看样子神灵和先祖确实挺喜欢的。

接下来,就是新图腾战士的觉醒仪式了。

祭坛上早已恢复了平静,族人们的心情也放松了起来。

因为死亡率比较高的原因,部落人往往会生很多孩子,每年都有大量的婴儿出生,也有大量的孩子长大。

这次祭祀,犀部落有十八个少年参与了觉醒仪式。

在巫的指引下,这些少年走到了祭坛前,先叩拜了犀神和先祖,然后吃赐福过的异兽肉和异果,最后围绕着篝火跳图腾舞。

姜泽和族人们看着那些少年象一头头小犀牛一样,围绕着篝火蹦跳,每个人的脸上都带着笑容。

每一个新的图腾战士,都是部落未来的希望!

这些少年要跳整整一夜的图腾舞,除了留守祭坛,防止发生意外的几个战士以外,其他犀部落族人看了一会后,就各自散去了。

毕竟,明天还要干活呢。

姜泽也与苏叶一起返回了家中。

或许是天冷、干燥,今晚的夜空非常的洁净,几乎看不到云。

一轮弯月挂在空中,洒下清冷的光辉,满天繁星闪耀,仿佛数不清的萤火虫。

这一夜,姜泽梦见了一片潦阔的荒原,无数体型庞大的犀牛在原野中奔跑————

第二天,姜泽得知那十八个少年中,有十五个成功觉醒了图腾之力,还有三个失败了。

一大早,巫亲自过去帮那些成功觉醒的少年画上了图腾纹,从此以后,他们就是真正的图腾战士了!

至于那三个失败的少年,也不用灰心,明年他们还有机会继续参加觉醒仪式,到时候成功率会更高一些。

大祭祀结束后,这些少年大概率会添加狩猎队,作为新鲜血液,填补那些在狩猎和战斗中死亡或伤残战士的空缺。

每一个部落,都是这么一代代的传承与发展,唯有如此,才能在危险的蛮荒世界中长期的生存下去。

祭祀结束后,姜泽开始把精力集中到另一件事情上,那就是烧制蜜蜂部落定制的彩陶。

所谓彩陶,实际上就是在陶土之中添加矿物颜料,或者制成陶坯后画上特定的图案,烧出来的陶器会更加好看。

矿物颜料,这个世界并不缺,甚至比姜泽前世见过的矿物颜料还要丰富得多。

巫在传承山洞上绘制壁画,以及平时绘制兽皮卷的时候,使用的都是矿物颜料。

而战士们身上的图腾纹,则是使用更温和的植物颜料绘制而成。

战士们平时出去狩猎的时候,都有搜集各种石材的习惯。

一些质地坚硬,断口锋利的石头,通常用来制作石器。

而部分不适合制作石器,但颜色鲜艳的石头,则带回去给巫当颜料。

姜泽也怀疑过,这些矿石或许能提炼成某种金属,但他尝试了几次,一次也没成功过。

也许是提炼方法有问题。

也许是他没有找到能够用简单方法提炼出来的金属,比如铜矿石、锡矿石、

铁矿石等等。

又或者,这个世界的矿石,根本不是他前世所熟知的那些金属。

“先尝试用釉下彩的方法烧制吧,看看烧出来的成品是什么样子。”

姜泽说干就干,立刻前往已经扩建过两次的陶器作坊,查找现成的黏土,尝试制作彩陶。

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