关羽虽非士门出身，但他幼时有幸拜在了一位学古文经老师的门下，也因此得习《春秋左传》。
在大汉朝堂之上，今文经士门为正统学派，掌握着官学订校与文化主流传承的命脉。
可相比于靠着家族门派延续，封闭圈子，唯恐外人见缝插针的今文经集团，古文经学派目前还秉持着有教无类的教学理念。
也正因为古文经学派目前在官方的利益远远比不过今文，反倒是能够让他们安心在民间广布学派宗旨，潜心做学，扩大影响。
而关羽，也是这当中的受益者之一，《春秋左传》的条条句句，化为铮铮傲骨，刻在了他的骨血之中。
苟信不继，盟无益也。
忠，德之正也；信，德之固也。
修己而不责人，则免于难。
等等。
这些端正人品性的语句，关羽都是逐条在自己身上落实的，《左传》中大部分的语句，都在他的人格上得到了充分体现。
如此品性优良的人，自然是不能容忍郑氏人的所作所为。
两个月前，郑宝杀人的瘾又上来了，暗中操持，倒买人夫用于其野外射猎嘻戏。
只不过这一次，解县本地的几名游侠当真看不过眼了，这些游侠平日里虽也行为不端，但起码还有最基本的良知，于是他们暗中相约，乘着郑宝射猎杀人之际，突入其猎场，驱散郑宝手下狗奴，放走了那些‘猎物。’
随后这些游侠也没有放过郑宝，他们虽然没有杀了郑宝，不过却做了一件比杀了他更让郑家人抬不起头的事。
他们把郑宝给就地阉割了。
阉割之刑，让郑宝痛苦绝后倒在其次，关键是这等于赤裸裸的在嘲笑郑家乃是宦贼走狗。
打脸至极！
而后的事实证明，这几名游侠的下场绝对好不到哪去，而且他们的家人也一并受到了牵连。
偏巧，这几个游侠平日里与另外一个颇有侠义之风的乡邻猛士相善，这个人就是关羽。
彼时关羽正在并州游历，时常也会通过固定的驿舍给家中邮寄书信，而那几个游侠的家属也通过其家中将解县的消息写明，托人书信给关羽。
关羽在外地自我历练，骤然间接到了好多份乡里人的书信，洋洋洒洒尽是对郑家的控诉与指责。
除了哭诉郑家的暴行外，这些书信中的含妈量也极高。
将春秋之义，牢牢地铭刻在骨子中的关羽，当即下定了一个决断。
他要赶回解县，杀尽郑家人，为乡邻除害。
听完关羽所言，张飞、简雍二人尽皆动容。
汉朝人崇尚侠义之行，关羽此举，可谓正对豪杰的脾性秉性。
涿县四虎在根上，也是豪侠之辈，关羽的行为自然会与他们产生共情。
特别是在这个年代，替朋友、替乡人杀人报仇在某种意义上是一种值得追捧的做法，宗法社会的在每一个人脑海中根深蒂固，不容置疑，大环境决定了人思想的正确与否，有时候甚至超过法律。
张飞本来对关羽并不是很喜欢，但听他讲完这件事后，他对关羽的态度改变了。
他向着关羽拱手施礼道：“长生兄真乃义气深重之人，千里归乡只为替同乡杀人，真吾辈楷模也！”
刘俭在一旁暗暗苦笑……这话倒是没什么毛病，但怎么听怎么别扭。
这让天下楷模袁本初听到了，当如何自处？
杀人还杀出个先进，这事也就是在大汉朝才能说的通了。
刘备叹道：“长生贤弟，你的义气深重，备很是佩服，只是郑家毕竟跟朝中阉党有些关系，我恐你杀人之后，河东诸官署迫于阉宦压力，必然不会与你干休，便是等待天子赦免，只怕也会有阉宦从中阻挠啊。”
刘备这话的意思不难理解，你若是逞一时之勇，回头怕是前途尽无了。
关羽拱手道：“多谢刘兄坦诚相告，只是郑家虫豸为祸乡里，其罪不可容！莫说前途尽毁，就算是让关某搭上这条命，某也绝不后悔！”
刘俭赞道：“长生真大丈夫也，我有一言，长生愿听否？”
“刘兄若是要劝我，大可不必。”
“不，我的意思是，我此番要前往晋阳去面见并州刺史董使君，不及与长生同往，待面见使君之后，我等与长生一同前往解县，助你铲除豺狼，不知长生可愿耽搁几日？不过此事只是听你一面之词，我们到了解县之后，还需多方打听求证，若却如你所说，这郑家人不该留，那我等绝不含糊，定助你除之！”
关羽没想到，
张飞没想到，
刘备也没想到。
“刘兄也与我一起去杀人？这万万不可！”关羽急忙严词拒绝。
刘俭正容道：“对方毕竟是一个家族，你只身一人，就算你本事再高，但好虎架不住一群狗……”
“噗嗤！”张飞在后面听了这话，憋不住乐，差点没笑喷了。
简雍也想乐，但还是忍住了，随后还不忘用手肘怼了怼张飞。
“另外，实不相瞒，我等此番前往晋阳见董使君，乃是为了幽并两地百万黎民，若是能办成，我等四人或许会前往边塞，为国尽忠！”
关羽没理解刘俭话中之意，道：“既是如此，那我就更不能耽误几位的大好前途了。”
“长生没明白我话中之意，我想我们助你在解县成事，然后你随我们一起走，大不了从军入伍，北上为国杀敌，就算最后克死疆场，也总好过被当做逃犯在河东境内流窜不是？”
关羽闻言，顿时恍然大悟。
刘俭此言，甚妙啊！
他这哪是要去帮自己杀人？
他这分明是既要帮自己杀人，还要给自己找一个退路啊！
太够意思了这也！
“刘兄如此恩义，关某怎敢不应？待此事过后，刘兄若是瞧得起关某，别说是边郡沙场，便是蒿里酆都，关某也愿意随刘兄同往！”
“好，既如此，咱们就先往晋阳，随后再助长生！”
刘备使劲地点头：“德然，你今日之举，甚是高义，令为兄敬佩！我真服了你了。”
张飞的嗓门震天：“先去会那董卓，再去解县屠那郑家一门！”
简雍闻言吓了一跳。
“哎呀我的张太公，俺求你能不能小声些！”
……
两日后，涿县四……五虎，来到了晋阳城。
他们不耽误一刻时间，直接奔着刺史的府邸而去。
与此同时，刺史府内董卓正迎接着另外一位重要人士。
此人乃是本地郡丞石麹，亦是公羊学派子弟，擅长谶纬之术，董卓前番夜梦金燕口衔金枝在房屋东面筑建金窝，随后震动金翅备北而走，心中一直百思不得其解，故而请石麹过来给自己卜算一下。
谶纬之术并不是单纯的神学算命，当然你也可以说他就是单纯的神学算命。
谶字代表了方士化儒家造作的图录隐语，纬书的解释则是相对经学而言的，说白了就是以神学符会来解释儒家经典，谶纬在这个时代对于今文经学来说，是历史的必然产物。
在古文经和今文经水火不容已不是一天两天了，今日学派虽然牢牢地把持着朝堂，但古文经派在民间的声势实在太大，由于没有家族的桎梏，古文经学的弟子几乎是在成倍数的增长。
但即使人数基础如此大，古文经依旧难登高堂之上，其中最重要的原因之一就是，古文经目前的理论和所能提供的制度不能满足封建上层人士的统治。
目前大汉上层阶级的这些世家门阀，除了表面上的硬件实力之外，另外用思想的软实力来相辅相成达到他们的政治意图。
谶纬之道顺利的融入到今文，利用神学和经学相结合，用来加固封建上层统治者的政权统治是必然的，‘君权天授’‘天人合一’这种托名于天意，神意的学科，对于那个时代的人来说，是最省事也是最直接的保护权力的一项措施。
在没有科技作为理论基础的时代，什么东西比‘神论’更能慑服人心？
你个人能力再逆天，你能牛逼过神仙么？一招天外飞仙直接突突死你！
就连董卓这样的枭雄人物，在遇到迷茫不解之事时，竟也会找谶纬之人来算，就可足见端倪。
石麹听了董卓的叙述之后，捋着须子思虑了许久，方才道：“恭喜方伯，此梦主大吉之兆。”
“怎么个吉法？”董卓一听，精神头一下子就上来了。
石麹慢吞吞地道：“燕者主贵，贵人应是从东而来，金窝，功名也，金燕筑窝往北，乃是指这贵人要引方伯奔北寻求功业，以成功名。”
董卓听了这话，脸上露出了狂喜之色。
说实话，石麹的这番话委实说到他心里去了。
董卓昔年曾是戊己校尉，比两千石的武官，可惜因为大汉兵败疏勒国的后遗症，而成了白身，后被袁隗征辟，才当了这六百石刺史。
但这并州刺史并不是他的终极目标，只是过渡。
任谁都知道，这大汉朝的每一任刺史的下一步目标，就是他们监察的那个位置——两千石的太守。
六百石？开玩笑，谁会想一直在这个段位混啊。
当初董卓来当这个并州刺史，也一直想以这个刺史为过渡，向上高迈一步，毕竟他原先曾是秩比两千石的，如今成了袁氏故吏，一个太守应该是唾手可得。
若是能够到河内或是河东这样的大郡去当太守，那自然是再好不过了。
但是面对董卓的请求，袁隗一直无动于衷，仿若看不见他这个凉州的故吏一样，就是不发一言，愣是将董卓扔在并州干了两任刺史。
眼瞅着就要任期了，董卓可不想再迁延三年，可是袁隗依旧不吐口，还派人送来《易经》让他断章，狠狠地抽了贴热脸上来的董卓一个嘴巴。
这两千石之位，看来若是想在袁家人的手中扣出来，怕是难上加难了。
“这金燕用金枝所搭建的金窝，莫非就是指某家的两千石仕途？”董卓做出一幅礼贤下士之相，朝着石麹询问。
石麹只是捋着须子，高深莫测的笑着。
这就是谶纬之术一惯的套路了，有些事情决不能轻易给出结果，万一算不准了怎么办？
事后，结果若发生了，我高深莫测的一笑，表示此事确实会发生。
事后，若结果不一样，我高深莫测的一笑，表示此事确实不会发生……
反正特么的笑就对了！
董卓正犹豫不定，突见董旻走进了厅堂，朗声道：“兄长，涿郡郡守吕虔，派使者公函与兄长。”
“涿郡？”
董卓闻言愣住了：“这不就是从东面来的吗？”
“咳咳咳！”
石麹没想到这么快就真有人从东面来了，激动的咳嗦了几声。
但随后，他还是捋着须子不搭话，只是高深莫测的笑着。
董卓脸上的肌肉来回抽动着。
好家伙，真是一点都不露怯啊，算完命就变哑巴了！
滚滚，要你在此何用？
“速速让他进来！与某到暖阁相会！”
“唯！”
……
……
刘俭进了董卓的暖阁，看到了历史上的董卓本人，与他前世固定印象中的不同，这位权倾朝野的凉州虎，人长得似乎……还满威风的哈，并不是大腹便便的那种肥猪式样貌。
随后，他报上了自己的官职和姓名，并将吕虔的书信呈上。
在看过吕虔亲自给他写的公文后，董卓震惊了！
他仿佛在那这份简牍中找到了希望之光。
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