“你无法决定你的父亲在位时生育多少男孩，但你可以决定在你即位之后可以剩下几个兄弟。”―――谢礼姆苏丹于1521年阐述《兄弟格杀法》如是云。作为行动，他即位后举行了隆重的仪式，将他的两个兄弟和五个侄子全部用铁索绞死。
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塞浦路斯群岛温暖的阳光和湿润的海风，也不能驱散室内血腥腐臭混合药物的味道，死里逃生的大主教孔特诺利亚，就像一个包裹齐全的木乃伊般躺在，骆驼毛毡和秙草填充的软垫上。
事实上，驱赶蝇虫的浓重香料，让他就像是一具躺在埃及神庙的停尸台上，等待处理的木乃伊，如果不是他在短暂休息的片刻，还有微微起伏的呼吸的话。
赛里斯人用海蛇油、熊脂、印度红花等配成的药物，虽然遏制住了他感染溃烂不止的伤势，但是火刑给他造成的伤害，却是永久性的，烈焰炙烤造成大片的皮肤剥落和坏死，让他头部以下的身体，像是受了诅咒一般的丑陋不堪，并且中日饱受伤痛折磨，两只脚和一只手的畸形残废，让他只能通过别人的搀扶才能有限的活动，但所幸他还有一只手可以继续动笔写字。。
他几乎是争分夺秒，用残驱中仅存的生命力，爆发出极大的工作热情，利用罗马交给他的权柄和头衔，竭尽所能的交代和布置各种事物。不断的会见和协调各方人士。参加各种公众活动，用自己的声望和解释权，提供更具有世俗实用性和现实普遍意义的主张。
在他极尽所能的努力调和下，在现实的大势所趋下，那些反对圣像崇拜的穷人保罗派的代表，已经一致同意他所指定的简化轨仪和福音书，对主宣誓归并在他的旗帜之下，为天主的荣光和在小亚细亚和阿非利加地区行使保教权，竭尽所能。
可以说，从这一刻开始。流亡外海的亚述教会，随赛里斯人回归的东方教团，再加上被帝国驱逐和流放的保罗派，开始实现教义和信仰上的合流。发展成为一只举足轻重的宗教势力雏形。
下一步，就是通过赛里斯人的海上船团的互利合作，和埃及及尼罗河上游地区那些科尔普特教会，以及更南方阿克苏姆古代教会，取的进一步的联系，以对抗当地穆斯林咄咄逼人的扩张。
随着帝国第一海上军团登陆北非，也意味着主的荣光，有机会重新回到阿非利加和马格里卜这些蛮荒之地。
而那些赛里斯人，则在这方面提供了意想不到的帮助，那些赛里斯人有先进的文字印刷和书籍出版技术。通过他们提供拉丁文、希腊文、阿拉伯文等多种文字版本的相关教材，很容易扩大所属教会和理论的影响，那些东方教团的，甚至可以大量提供一种用简单线条画的叙事小册子，来给那些目不识丁的普罗大众，推广浅显易懂的宗教故事和寓言。
要知道哪怕在数百年后的中世纪，欧洲大地上的教士文化水平依旧是岑差不齐，像属于法兰克版图内的西欧地区，很多地方教士只是会背诵一小段福音书节选，就可以胜任的。因此教导出来的信众也是自然千奇百怪的，充满了谬误和分歧。
作为交换，孔特诺利亚麾下聚集和培养出来的教会成员，将成为他们拓展地中海乃至三大洲贸易线的领路人，交涉代表和翻译。
至于罗马和君士坦丁的意志。那是距离很远的事情了。
他唯一的心愿，就是与自己出生后就从未蒙面的女儿。见上最后一面，哪怕她是被宗教法庭通缉的异端。这个信念支撑着他，熬过了最艰难的烧伤感染和溃烂阶段。
最新得到的线索，妮可和一个名为赛特的法兰克人，去了遥远的东方，。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
贡德沙普尔城，前方的战局，仍旧有些扑朔迷离，这种在敌人的主动出招下，被动应对的感觉，让人很不爽，所以我偶尔会自己找点小乐趣。
匣子上一些小方块字的组合，被打乱然后随机抽取拼凑在一起。
征、镇、平、定、安、宁、静、靖、护；讨、破、击、荡等，再加上当地名称的音译，这些关键字眼，将成为日后划分行政建制，设置军州防要的命名序列。
比如呼罗珊，简称霍山，作为西霍山都督府的内沙布尔地区，就设置了两个军城，七个小镇或是军府级别的军事单位，就可以命名为平霍军和定山军。
毕竟现在，从宁远到河中，从呼罗珊到伊朗高原，从里海到波斯湾，从咸海流域到俾路支高原，岭西行台直接治下的大小城市就数以百计，这还不包括了那些作为外围地区的城傍部落或是藩属势力封地，或是较偏远的半自治城市，以及当地顺服而得以保全的土藩领主。
作为建立起新统治秩序的一部分，就是要给这些按照殖民化和来经营的城市，赋予新的汉式名称和唐式风格的称谓，以加强统治的便利性。
当然随即组合抽选的方式，就不免有些荒唐了，伊利亚媚眼如丝的趴在，铺着地图的宽大案几上，银色的发丝在奶白色的肌理上滑动，娇挺盈盈的胸口像是磨盘一般，将字块搅扰粘连的满身都是，理论上字快黏到哪里，就算是那里的名字了。
几根毫无遮掩作用，布条一般的古代侍女装的小慕容，俯首在她身下，忘情的吮吸拨弄着，然后引导着我套了进去，作为舒缓压力的方式。莫过于找一对攻受兼备的妹子玩百合。然后噼噼啪啪之，心满意足的取了一堆地名之后。我却等到了一个来自北方地区的消息“在巴格达附近，俘虏了一名大食人高官？”
得到这个消息，我有些发愣，这种概率极小的事情也能被我的人撞上啊。
“据说是派往南方的监察官，已经随回撤的花剌子模兵团，一起带回来了。。”
“加紧拷问，不计代价。。”
“等等，可以让卡塔赫先去试探一下。。”
我想了想，又吩咐道。。。。。。。。。。。。。。。。。。
约旦河下游。流入死海的三角洲岸边，密布的芦苇丛背后惊起，久久盘旋不敢落下的大群飞鸟，是大片缓慢行进中的阿拔斯军队。
作为这只军队统帅的伊塔，正站在一个坡地上，打量着对岸的风物，一名穿黑袍腰挂火签的信使，正跪伏在地上。
“被拒绝了么，”
这位正当壮年的阿拔斯亲王轻轻的叹息一声，年迈的哈里发再次拒绝了他，率兵加入到对抗东方塞里斯侵略者的序列中去。
不过作为嘉勉，赏赐了他一万第纳尔金和位于赫尔蒙山脚下的大片田庄，为了动员和维持国内庞大的常备军队。这位哈里发近年来在赐予和分封土地上的，却是越来越慷慨。
据说每一个自愿参加东线保卫战争的士兵，都可以得到至少半个法尔萨赫（阿拉伯单位=6.5公里），，老兵则能得到更多，如果是部落人，也可以得到相应的土地份额。
于是伊塔麾下的大部分老兵和具有三年以上服役经验的士兵，都参加了哈里发组织的后备军。重新补充进来的，则是那些严重缺乏服役经历的，所谓城市志愿军和治安警备队。
因此。对于这场战争，无论物资和动员效率上，伊塔准备不足。
但是他必须打完这一战，才能拿到所谓的巴勒斯坦和约旦总督，以及半岛圣地保护者的头衔。
但如果无法击败盘踞在巴勒斯坦南方拉赫曼余部。那就无法威慑和镇压，半岛中部的希贾兹和叶麻麦行省。那些自立的所谓什叶派的地方“正统”伊玛目政权。这是一个几乎无解的死结。
麦地那和麦加圣地的事实**，已经让王朝在宗教世俗上的威信，受到严重伤害，连主流派的阿拉比亚穆斯林中，都出现了分裂，更别说那些波斯人等非阿拉比亚穆斯林族群。
并且就算他成了上述地区事实上的总督，但距离统领整个半岛地区的南方大埃米尔，仍然有段距离，而且他统辖的军队和地区，作为西部战区中的重要一环，依旧要收到新派遣来的叙利亚全权总督，叶海亚的节制。
这也是他最悲哀的一点，哪怕王朝情势危机败坏到，一度丢掉旧都大马士革，乃至被敌人逼近新首都巴格达的地步，但是对他这个哈里发宝座具有潜在威胁，的前第一顺位继承人，还是保持了足够的限制和监督。
特别是在第一顺位继承人麦海迪屡战屡战，丧师失土的情况下，他更加倍视为潜在的威胁，而夹在宫廷斗争的风波中，调走他的亲信和部下，然后让他带领有限的军队去讨伐，那些绝无可能妥协的拉赫曼残党和同情者。
据说有一位亚美尼亚血统的妃子，因为赞颂无意称赞了一句他的武勇，就被勃然大怒的哈里发，以不守妇德而裹在丝绸里砸死。
从某种程度上说，哈里发已经老了，也更加精力不济了，虽然他的意志，仍旧活跃在王朝各个方向的战场上，纵览着大局，但是对身边的人和事，慢慢失去了约束，因此他变得更加保守，而