第七百二十四章征起适遇风云会
“王子你大概不知道，从东方到西方，从帝王到乞丐，凡是为神效劳，信奉宗教的老老少少——他们全都是这座殿堂的奴隶和我的军队。当我下令召集起散在各处的人们，我将首先完成对伊朗的战事，然后进向土兰，将每个人安排在他的位置上。这就不可避免地使全世界发生骚乱，而我不寻求人间的敌对和纠纷，不愿由于军事远征让臣民口中一会儿祝福、一会儿诅咒。”
“踏上友谊之途，回到伊朗去吧。如果你打定主意要打仗
不要迟延、不要逃跑
也不要驻扎在原地
如果你决定厮杀
我有能征善战的百万士兵
一旦激发起仇恨
他们能翻山倒海
迄今为止，企图侵犯阿拔斯家族和世界之城巴格达的一切君主的结局都是非常不幸的。任何人对阿拔斯家族怀有恶意是不会有好处的。”
《阿拔斯王朝末代哈里发穆斯塔辛，回书蒙古统帅旭烈兀》
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木鹿城外，
“愿阿拉用长矛刺瞎你们的眼，用刀割去你们的舌！这样你们就不会用虚假的眼见，用吐出毒花的舌头来蒙蔽我！”
新任最高城防统帅的萨姆耳，正在军营里行刑，两名埃米尔，三名副将和十几个库都思（千夫长），还有七八名负责商业和情报的官员和当地贵族，他们全部跪在地上脱去上衣，然后由萨姆耳挨个用蘸水的马鞭狠狠地抽打他们，
“请大人息怒，至大此次确实没有宽恕我等的罪行，”
一名埃米尔低头认罪到
“如果我们在费尔干纳的秘密分队，能继续深入到帕米尔那边侦察的话，这支局外的赛里斯军就在我们意料之中了！”
萨姆耳将马鞭往地下一扔，“我们必须在此坚持足够的时间，等待麦海迪殿下的援军！”
一名伤痕累累的千夫长，膝行到奥马尔面前，“大人，我听说某些不安的消息，殿下一心要消灭北方赛里斯人而不惜代价，要是等到他来，也许就把大家都葬送了！”
一脚飞来，那个千夫长被踹到在地上，“哈里发陛下是真主阿拉在俗世的代理，前来守护穆斯林信众的领袖！亵渎哈里发的继承人就是亵渎神的代理人！渎神的人都该下那地狱！”
随后，那名倒霉的千夫长被拉到了营帐之外城门下，萨姆耳给他定下的“处罚”是“亵渎了伟大的哈里发和所有人的主人阿拉”。
强壮的阿利比亚卫士，用白布将他浑身包裹住，他跌跌撞撞地被夹着来到他所带领的千人队营地前，几乎所有的士兵都知道了他们长官的“罪行”，因此每人手中都拿着尖利的石块。
石块像雨点般砸来，那个千夫长的白袍渐渐被鲜血染红，他的躯体像个蚕茧般在石雨下扭曲着，终于不再动弹，两名阿拉比亚卫士走上前去，用铲子将他脑袋击碎，来敬告对麦海迪口出不逊的人们。
“毁掉詹捷河上所有桥梁和渡口。。”
这时帐篷里传来了最高长官的声音：
“驱散沿河村庄里的人，把那儿彻底扫平！确保不给赛里斯人留下一点可以利用的物资”
“拆毁东岸所能找到房屋和建材，运送到西岸来加固城垒。。”
为了赛里斯人可能的攻势，他这些天可谓是殚精竭虑，甚至启用了被冷落依旧的钱总督卡塔赫老人。
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愿上帝保佑罗马与凯撒，我被滞留在了埃及已经一个多月，因为地中海沿岸爆发的战争，我回国的行程被耽搁在了亚历山大港。
来自安达卢西亚，依旧占据了巴勒斯坦和黎巴嫩地区，以及约旦河下游流域的那位哈里发，古莱氏族之鹰拉赫曼，正在集中力量讨伐马格里布地区举起叛旗的菲海里家族，据说自从他在叙利亚南方受到重创后，就致力于确保和清理出一个稳定的后方。
据说在阿拉伯半岛东部沿海地区，拥有广泛影响和号召力的，穆斯林正统阿里派阿里派，正在向他提供金钱和雇佣军的支持。
而当地的部落首领和大小贵族们的立场也不尽相同，为此相互攻打争斗，因此撒哈拉北部，非洲沿海的众多地区和城市，都已经变成他们矛盾计划的战场，而这种争端甚至波及到海上，而让地中海的航线变成危险起来。
我在亚历山大被反复告知，除了赛里斯人所拥有足够坚固和武装负载的大船，不然任何出海都是一种充满风险的事情，但在现今的情况下，以亚历山大等重要港口的塞里斯船团，仅有的运力都奔忙在这些航线上提供支持，
至少需要等局势稍微缓和后，才能重新找到为我提供横穿带中海的航船，
我在这里得到一个让人欣慰的消息，意大利北方的军团，在率领下再次打败了法兰克王国的野蛮人入侵，将他们赶回到阿尔比斯山的西面，而在东方，罗马军队在伟大的凯撒统帅下，已经光复亚美尼亚和叙利亚北部地区，正在美索不达米亚大平原上与阿拔斯人作战。
再联想到赛里斯人在东方的攻势，看到这些曾经兵临君士坦丁堡城下，让历代皇帝寝食不安的强大异教徒王朝，陷入三面围攻的巨大危急中，是多么美妙和欣悦的事情啊。
因此我在埃及的前总督之子，现今的埃及及下尼罗河的实际统治者的招待宴会上，破天荒的失去了坚持的节制和戒律，而深深的醉倒在异国美酒中。
当地的统治者虽然是信仰异教的柏柏尔人后代，但是却在政治和经济上属于帝国的同盟，科特瓦尔哈里发拉赫曼的附庸，正在通过赛里斯人船队为安条克的帝**队，出售粮食和物资，因此也赋予了我很大程度的行事便利。
官方并没有掩饰我身份的任何打算，他们甚至乐于见到这种推波助澜的效果，就如我在索格狄亚那和巴克特里亚地区所受到的盛情款待一般。
作为罗马的代表和使节，再加上出访过遥远的赛里斯帝国的经历，让我成为当地上层人士争相邀请的座上宾，几乎每天都有衣着华贵的仆人，他们对我的旅游的经历和见闻，充满了兴趣和，而另一些赛里斯人则感谢我带来沿途和故国的消息，那怕这些内容已经延迟了好几个月乃至一整年，甚至声称愿意出资为我著述城传颂的书籍。
但是被我婉拒了，这种著述作品的荣誉，应该属于我伟大的祖国——罗马。当地女性的热情和奔放，也让人流连忘还，再加上肥沃的土地和丰富的物产。同样当地也并不缺少基督徒，除了传统而古老的克尔普特教会，还有不少来自帝国的保罗派，以及小亚细亚的聂斯脱利派和他们在东方教团的信徒，因此我也参加了多次的弥撒活动。
因此呆在埃及的时间并不那么令人烦闷，我开始在当地贵族和富商的盛情邀约下走访各地，也有助于我这对这片土地的进一步了解，比如生活在这个古老土地上的各种民族和信仰的人们。参观那些宏伟的古代遗迹，很难想象，比罗马更加久远的法老时代，那些帝王们是如何驱使他们的臣民和努力，建造出这些蔚然可观的宫殿、神庙和陵墓来。
但最大的变化时那些赛里斯人带来，他们不但带来先进的农业生产和手工业技艺，大量新作物的种子，还潜移默化的推动整个古老国家的社会层面上的改变。
依靠繁盛的海上贸易和商业交流，当地聚集了被称为唐的所谓正统赛里斯人就达数以万计的，如果再加上他们的附庸民族，这个数字或许会更多，而他们日常所役使的奴隶和婢仆，则是这个数字的好几倍。
近似的肤色和高度开化的外来生活方式的影响，让这些赛里斯人，在当地科尔普特人的渗透和影响，远超乎我的想象，他们在沿着法老运河流域的城市内和乡村中，建立起一个个具有东方风格的聚居区，并在卫生和道路环境上，成为那个地区居民文明开化的表率和榜样。
甚至开始通过挖掘出土的古物来证明，赛里斯人和科尔普特祖先的古埃及人，从神话时代开始，就已经存在那么点历史交流和血缘上的渊源，而让赛里斯租借地区内的当地人，为了某种便利整个村庄整个村子的，接受塞里斯式的姓氏命名，并开始模仿他们的语言和日常生活方式。
《小马略日记。尼罗河的尽头》
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簇拥在众多衣甲华丽的王公贵族和部将首领之中，头戴大圆宝石冠，卡洛曼望着对面越来远近的金色雄鹰旗，他这辈子最大的对手兼王位竞争者，兄长查理曼就在这面旗帜下，身先士卒的坚定而缓慢的向他所处的位置逼近。
不由有些慌乱起来，这些情绪甚至感染了他的部下，开始有人低声建议他暂且后退与部队拉开距离。
这位一生几乎大部分时光，都将卡洛曼笼罩在自己阴影之下的兄长，被一次次的冲击下看