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第二百三十章 衰迟自喜添诗学(1 / 1)

第二百三十章 衰迟自喜添诗学

随之而来的朝廷的封赏内容丰富,赏格涉及达一千四百多人,几乎占了保举之数的七成,而所有最底层的将士,都赐春秋衣靴一匹,每火加食猪羊三口。光我这一个,朝廷就赐钱百万,宫绢、春彩、帛罗等两千,金银宝花,珊瑚、明珠、玉斗,各一双,还有只能看不能吃,也不能卖的御书、字画,这仅仅是实物的奖赏,还有延及亲族子女的两名五品出身名额,加诸夫人诰命,从九品到四品女官衔各一双,赏金铣、环钏。

于是按照当初朝廷的有言在先,我成了景信候,一种被尊称为候爷,通常与膏粱、纨绔子弟挂钩的寄生虫阶层。按照《周礼》古制的传统,唐有常爵五等,公、侯、伯、子、男,每级按照采邑的规模又有国、郡、县、乡四等,此外,根据《礼记》每阶级之上,还有一些更崇高特进号,虽然没有明确采邑,但也不是随便授予的,比如带有文、武、昭、义、信、忠、仁,这些字眼的爵号,非极大功勋或成就者,历来也是宁缺勿滥,平常年景一般都用来冠以君王庙号,诸葛亮鞠躬尽瘁一生,也只是个武乡候,所谓武候之说,只是来自后人的追思。

景信只是一个南方小乡的名字,相比小丫头公主,那个动辄两州和两片大岛几十万平方公里的采邑,实在可怜的很,而且还是不是实封,只能定期从掌管功禄的太府寺那里,比照这个乡的产出,领点同等价值的爵禄,不过也算是通过个人的努力,往混吃等死的米虫阶级,又进了一大步。通常只要混到子爵一级,就不用担心生活的问题了,定期供给的禄米,足够让你有闲余养两个跟班,整天游手好闲的惹是生非了。

但我身上的头衔已经够多了,光一个春内供奉就不比这虚名的爵位收入少,所区别的只是,后者属于一个三代终身保证的铁饭票。因此,我那些佐僚更关心的是另一个授封——赐开府仪同三司,所谓“开府”来自肥水之战中,东晋名相谢安建帐幕府山,招徕天下俊士抗前秦,所谓幕府将军之说,源自于此。历经时代变迁,演变至今只剩下一种荣誉性质的特权。

小丫头也开府,那是因为她是皇嗣的嫡亲公主,但是赐外姓臣下开府,则是一种绝高的荣耀,非大勋者授,其严格程度更甚于授爵,象历史上的开元九名相虽然都封了国公,但其中也只有被称为名臣之首的姚崇、宋景数人才获准开府,以武事一途获开府,相对容易一些,但本朝也不过寥寥之数,虽然只是最初等的开府,但已经可以开府建帐,明目张胆的招贤养士,自置属官和拥有少量武装作为仪卫。虽然也叫长史、司马、别驾。

同样是属官,与那些权行官性质的行军司马,行军长史不同,(后者看起来风光虽然是风光,但是一旦依附的主家不在其位,又不能被举荐外放,相应的职权和待遇也就不存在了,就象做过掌书记、司马的岑参、高适、严武他们一样,离开了服务的那些老帅,就重新归还白身),这可是官方承认待遇和级别的终身职,算是一个长期的铁饭碗了,无论是作为仕途的踏脚石,还是优而养老的所在,他们这些幕僚的将来也有着落了。

韦韬、高达夫乃至病榻上的卫伯玉,远在商州的严武,各有,赐爵、出身,赏物等,拜谢天恩。

“永惟筮仕之初,滥觞有地,感旧恩爱,窃系于心。天宝年中彖臣帐下,自兹效用,得列戎班,出入陇蜀,艰勤一纪,风雨寒暑,未尝废离。俄属幽燕作逆,伊洛陷悖,蒲潼不关,天地交闭。亦既通表华阳,奉笺灵武,枕干待命。俟期而往,未信宿。先朝赐书,敦叙兄弟如家人礼。当是时也,臣亲见之开缄涕流。

”。自有枪手,代笔写好的官样文章——谢表,递呈上去后,长安城中又重新忙碌了起来,却是在准备行装,先遣的奇兵队已经出发,为大军开拔,发兵河内做打算,但是已经布置中春耕的事宜不能影响,城池的修缮也要人操持,西京也要人的留守,各种物资的重新筹集。这其间,少不了与行朝来的那些接收大员们,扯皮交涉上一段时间。而我却车马优游在街头上,实践当初的许诺,陪着微服私访的太子小白一行,体验民情暗察民生,顺便参观一干城市重建成果。虽然是走马观花,匆匆扫过,但也足够让一别两年的小白发出一些物是人非,岁月蹉跎的感怀。

漫行于街肆坊巷,指点风物,谈笑风声,饶为有趣,见识市井民家一些,深宫禁内难以想象的平凡生活,倒也足够让他印象深刻了没有君臣之束,也没有尊卑之属,仿佛又回到当初围炉夜话,细说一千零一夜传奇的光景了,这段时间似乎是他形容最开怀的时刻。

“我再给殿下说一个典故好了”我微微一笑,放下红泥兽吞的茶炉,车辐声声中

“好”

“古时,有一资学夫子,起居出入诸事必恭念圣人语如何如何,虽然丧亡嫁取风雨皆无例,长勤不懈。是夜,有梦云来,见周公孔圣诸贤位临,乃道诚以感天,喜泣拜请,你猜他如何”

“自然是感勉莫衷呼”随侍的皇甫曾接口道“错了,此君乃为诸贤执勿齐击怒而喝之”

“为什么,”

“因为诸圣贤说,竖子,竖子,端是无聊,饮食男女,天然之性,与吾何干,口口声声,行事尽托吾名,忒是扯淡”。

余众左右,一听这话,顿时也忍竣不禁,呵声大笑了起来。

“好个梁师范,又拿人做书袋子戏说了”

“这典故说的也实在”小白摇了摇头,笑道“世上道学,微言大义,伪托圣名者众,可惜不知道圣人之道,不是拜在人前,也不是敬在口中,而是自发由心,这位还算虔信,只是用错了方向”

“殿下圣明”

“又来了”

小白不胜烦恼的摆摆手“你们这些俗人,什么时候才能把这套繁缛琐节给我丢了”

就听前头唱道,“到地方了”

后车的便衣卫士先跳下车来,站好了街角四下左右,要害位置,这才挑开帘子,引的小白前呼后拥的下得车来。几步走到一扇高阔而极其素简的大门前,两边院墙绵延极远,占地不知几广,偶露松翠柏绿,蕉红棠色,才透出一些清雅素致的味道。

“这就是京师学堂”小白饶有兴致的,打量四下。

“还是太上皇尊的手迹呢”

“正是”我解释道“太上已诰传,成都官学为天下官学之校样,依例行之,这分京师学堂,不过是第一步而已”这其中的原由,就要从唐朝的教育制度说起。唐开过之始,高祖深知教育为兴国之本,下诏恢复隋朝衰落的学校,国子学、太学、四门学及地方州县学校相继恢复招生。到唐太宗时期,一方面继承先祖传统,大力兴办教育,使 中央官学达到了全唐空前绝后的盛况,“国学之内,八千余人,国学之盛近古未有”;另一方面,实行开科取士。由于没有偏废一方,唐太宗时期的学校教育与科举考 试都得到了长足发展。但是武则天临政后,采取了重科举的政策;在学校教育方面,却一改崇儒重道的文教政策, 代之以崇佛轻儒,并频繁地对教育制度进行改革,任命一些不懂儒学的人担任学校的领导和教师,致使“学校 顿时隳废矣”。由于胡滥改制,加之科举不经学校,多从各地直接征召文士 到洛阳应试以及进士科举内容不以儒道为重,“重乡贡轻生徒”的社会风气已初露端倪。 到天宝年间,“重乡贡轻生徒”的社会风气愈演愈烈,学校教育的发展再次面临停滞的危险。为扭转这一局面,励精图治的唐玄宗一方面改革科举制,作出停止乡贡、所有举子皆入中央和地方官学才许应举的决定; 另一方面,大力发展学校教育,建立从地方到中央的学校教育体系,并允许私人办学。此举给面临衰颓的学校 教育带来了一丝曙光。然而好景不长,安史之乱造成才两年的小年政,就因为战乱被迫终止。因此太上老皇帝,对建官学师范,倡导学风倒是非常感兴趣。成都官学建立之初,不过是我给那些流落的士子们,找一个安身之处,我本来只负责指导构建完大致的模式和框架,就任其自生自灭的,没指望这合古今校制四不象的东西,能成什么气候。后来没想到郑元和却是是把这东西,当成一件造福千秋流泽后世大事来做,在各种有意无意的因素影响下,最后越做越大,又有王维、王昌龄等当代名家大师陆续加入,搞出连我也无法意料,也无法收拾的结果出来,于是我也被套进去,不得不不吞下当初肆意妄为的苦果。

为了解决,日益膨胀的组织机构和因为壮大而陷入混乱的管理之类的烂摊子,我不得不按照后世大学院校的成功范例和方案,又投入了更多的人力和物力,进行清理和经营,才重新走上轨道。由于成都官学的这一切算是在老皇帝的眼皮底下建立的,出书立志,编典修馔小有成果斐然后,与太上的英明领导自然分不开的,于是有好事的,就联名上书建言,因此,成都关学模式不但被诰为天学官学之样范,玄纵老皇帝还亲自手书了,京师学堂的御匾。

京师学堂的

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