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让野狐回归草野，到需要他们的地方去。
众人不由得沉思。
若是别人说什么草野之言，野狐或许嗤之以鼻。
人往高处走，水往低处流。天下之大，有几个发迹的人还愿意蜗居一方呢？
鲤鱼跃龙门，撞得头破血流，死在龙门前的何止千万之数，却没有一个肯回头。
更何况回归草野之后也不是作威作福，而是去开垦荒芜之地。
但说这话的是宫梦弼，就让他们不得不仔细思索，思考着他的用意。
也有坦率且直白的狐狸，举起手来，问道：夫子的意思是让我们回归草野，放弃繁华之地吗？
她身边的狐子反而哗然，抬起头来看着她，目光中带着些许崇敬。
宫梦弼看过去，失笑道：甘柔，怎么是你？
甘柔脸色胀得通红，道：我只是看大家有这样的疑虑。
宫梦弼知道他们有这样的疑虑，怀疑这是强制性的号令，而不是所谓的机会。
我已经说了，若有其他志向，先追随着自己的志向而去。
但有你们师兄师姐的先例在，繁华之地，也并非就意味着宜居之所。越是繁华，越是人气足、人念旺、神道昌，需得耐得住红尘磋磨，扛得过鬼神纠察，立得住隐于朝市的境界，才能在繁华之地保持修行。否则红尘诱惑、俗世多磨，只怕也不比凡夫俗子活得更久。
但在草野之间，人气疏、人念幽、鬼道兴。以你们的本事，会一手问卜消灾、治病除鬼，就已经能有所作为了。为娘娘弘信固然不容易，但一旦有所成，香火也好、善功也罢，都是你们自己的。即便修行难有进益，有这样的功德傍身，也足以让你们转修灵鬼，或是投个好胎了。
宫梦弼道：娘娘垂恩，如同日月之光，雨露之德，实无所求。我召集你们来，不是为了强令你们去做这事。弘法立信，也绝非易事。
只是草野之中，我等不去，自有别人去。纵容孽鬼称神，愚民害命，何不奉娘娘神恩，以善缘求善果呢？
一众狐子陷入沉思之中，心中或有所悟。
宫梦弼作了结语，道：这是召集你们来的第三件事，鼓励你们回归草野之间，弘法立信，把孽鬼邪神从没有人肯去的地方挤出去。
而后，宫梦弼唤道：大丘、二丘、三丘，且上前来。
大丘领着二丘和三丘从角落里站出来，迎着月光而来。
这个时候，所有的狐子目光都落在他们三个身上，又忽略了领头的大丘，把目光落在二丘和三丘身上。
二丘和三丘吓得两股战战，露出黄鼠狼的本相，细细长长的身体藏在大丘身后。
大丘挡在他们面前，看着宫梦弼的目光有些哀求。
宫梦弼拍了拍他的肩膀，二丘和三丘立在两边，神奇的是，在宫梦弼的目光下，他们的紧张便缓缓消失了，有一种无形的东西支撑着他们，让他们可以安然站立在这么多目光之下。
宫梦弼道：这是二丘和三丘，狐子院第一批非狐之属的学生。
什么意思？狐子听明白了。
以后还有更多非狐之属的‘狐子“？
为什么？
宫梦弼道：这是五通覆灭后产生的契机。
一来，如同我们野狐一样，草野妖类，既无管束、也无教化，散于草野荒原之中，或是昼生夜死，或是化为邪魅孽鬼。
既然野狐能够教化，为何他们不能教化？
不过大家也可以放心，狐子院是天狐院下辖之所，非狐之属若要拜入
狐子院，先要礼敬泰山娘娘，从此受岳府管束，而后一应花销，包括束修、道法都需自行担负，且不可推举考入天狐院，不占用狐子的机会。
二来，便是我刚刚同你们说过的事情。草野之间，莽荒之中，正神难至、鬼魅留形之所，需要更多的人奉娘娘神恩，弘法立信，以安民心，以绝邪鬼。允许他们拜入狐子院，是因为出师以后，他们就需要秉持岳府的号令，在草野之间行善积德。
宫梦弼看向众狐子，语气中隐隐约约有着告诫，道：借着召集众位的机会，也把这件事告知给大家。
诸位如何考量，可以回去之后慢慢思索。若有意归返草野，需要狐子院帮助和指点的，可以随时来问，随时来信。狐子院虽然不能帮你去开拓草野莽荒，却能为你们提供一些必要的建议。
你们之中也有非常出色的师兄师姐已经在做神巫的事情，在做弘法立信的事情，也可以向他们请教。
话到如此，就不必再多费口舌，也不必再多劝诫，他们总会自己想明白。
狐狸的性子里多少有一些别扭之处，敞开了给的反而不香，一旦有了竞争关系，那就无论如何也不能落后了。
宫梦弼笑眯眯道：来说一些轻松的事情吧，把你们大老远叫来，若不叫你们有些收获，只恐你们回去要在半夜里偷偷骂我。
我这道场里颇有一些稀奇古怪之处，你们来的早的想必已经找出来不少。其中多是我道法神通的映射，你们能不能从中感受到什么，全靠自己的悟性，我也教不了你们。
但有一些我是可以传授给你们的，且抬头来看。
众狐子抬头仰望，只见天上明月高悬。
如同中天之镜，照得天下皆白。
那明晃晃的镜子里，似乎是隐隐约约有着神人行走。
那镜子缓缓转动，显现着非同一般的气韵，这气韵不断变幻，明月中的神人也不断变幻。
气韵连变十二次，月中神人也连变十二次。
狐子目眩神迷，那明晃晃的月亮似乎是今时之月，又似乎是古时之月，似乎是实实在在的月亮，又似乎是梦想当中的月亮。
宫梦弼的声音在他们耳边缓缓响起，似乎是月下吹来的一阵风、一阵雾，清冷迷离。
年有十二月，月有十二神。
我曾传授你们狐祭月之法，今日，一并传授你们祭十二月神之法。
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