齐玄素想不明白，又不死心地将尸体上搜了一遍。
功夫不负有心人，还真让齐玄素搜出一些东西，他在尸体胸口位置的夹层中找到了一封信。
这并非是正式的信件，没有信封，随意对折，信上没有称呼，也没有落款，显然双方都很了解对方的身份，甚至省却了“见信如晤”等客套话，可谓是直白至极，倒像是随手写的便条。
信上大概意思是说，这个丹炉是道门化生堂留下的，用以炼制一种名为“血丹”的东西，当年道门以“凤眼甲三”进行洗地之后，派遣灵官重新进入废墟，回收各种机密，灵官们也来到了这里，不过当时丹炉还在运作，灵官们无法取出血丹，又不敢贸然毁去丹炉，以免形成炸炉，伤及自身，再加上道门家大业大，并不太在意一颗“血丹”的得失，便将丹炉封存，使其转为暗火状态，就好似活火山变成了死火山，然后离开了此地。
“客栈”之人也发现了这处丹炉，不过因为丹炉已经转为暗火之态，乍一看去好似荒废许久，便将其遗漏过去。如今差不多到了“血丹”现世的时候，丹炉由暗火变为明火，马上就要开炉，一定要严密守护好丹炉，保证顺利拿到“血丹”。
这种信件本该看过就毁，只是不知什么原因，方士没有将其毁去，而是留在了身上。
齐玄素这才发现在丹炉的另一边还摆放着一排药柜，药柜的每个抽屉下方都有铭牌，上写所放何物，多是珍贵药材，只是此时这些抽屉都是空空如也，显然其中原本存放的各种名贵药材已经被人使用或者取走。
齐玄素在一个抽屉前稍稍驻足，上面赫然写了“朱果”二字，甚至还有细小铭文详细介绍了朱果的药效和产地，可惜同样是空空如也。齐玄素记得，当初在云锦山上清宫的竞买会中，那枚压轴的朱果拍出八千太平钱的高价，被一位全真道的真人收入囊中。
可想当初此地是何等的琳琅满目。
齐玄素又望向丹炉。
只见得丹炉忽明忽暗，尤其是吸收了方才的火焰之后，温度都升高了几分。
齐玄素听说过血龙丹，也服用过血龙丹，却从未听说过什么“血丹”，这可能只是一种俗称，而非道门的正式名称，但从写信之人的口气以及周围摆放的药柜来看，定然是一种极为了不起的东西。
其实白玉堂在此地的安排不能说是大意，那名方士的手段极为了得，若不是遇到了齐玄素，换成其他“除草”之人，都要死在方士的手中，甚至遇到巨大活尸的时候就会知难而退，毕竟他们是来赚钱的，不是来拼命的。
“客栈”的精锐倒是能够解决巨大活尸和方士，可此地并不在他们的行进路线之上，似乎白玉堂对于“客栈”的动向了若指掌。
齐玄素来到丹炉旁边，因为丹炉散发着炙热火气的缘故，齐玄素不能靠近，不过透过丹炉上的孔洞，隐约可见丹炉中燃烧的火焰，竟是历经多年而不熄。齐玄素根据自己在万象道宫学过的炼丹基础概要推测，可能与这处大坑有关，地上也可以炼丹，可化生堂偏要在地下炼丹，多半是为了方便引动地火。
不管怎么说，这尊丹炉的品相也从侧面佐证了丹药的不俗。正如那个极为有名的故事，象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣，乘华车，住高楼。同理，这么好的丹炉当然也不会用来炼制普通丹药。
齐玄素有些犹豫，是留在此地等待丹药出炉，还是继续自己的除草任务，亦或是顺着这个契机直接去寻找白玉堂。
思虑再三之后，齐玄素决定留在这里等待丹药出炉。
一则是他尝过药酒的好处之后，十分信奉外物助力。虽然道门中一直有个说法，通过外物提升修为会使得根基不牢，远不如自己苦修得来的修为，但对于齐玄素来说，以自己的资质，一味苦修，只怕这辈子都摸不到天人的门槛，根基不牢总要好过没有根基。
二则是千羊在望不如一兔在手，后两者不能说是没影的事情，可也是刚刚开头，就算他成功找到白玉堂，七娘给的报酬也未必比这枚“血丹”更好。更何况得到了“血丹”之后，还可以继续寻找白玉堂，并不影响。
……
齐玄素所在之地只是“屯田”的外围，其核心位置由“客栈”之人负责。
“客栈”曾经在这里找到了化生堂遗留下来的一具“阿修罗”，虽然已经毁坏严重，但“客栈”将其转手卖给八部众之后，仍旧获利十万太平钱。其余零零散散的小物件，就更不用说了。毕竟许多建筑都是深藏地下，哪怕是“凤眼甲三”，也没能将其彻底毁去，反而是使其深埋地下，道门只是将核心机密毁掉或者带走，并没有派遣人力在此长期发掘。对于家大业大的道门来说，就算还有些许遗漏，也算不得什么。
不过对于其他结社来说，只要道门从指缝里漏出些许，就足够他们吃饱了。
虽然隐秘结社给道门造成过许多麻烦，但无论是实力底蕴，还是体量财力，所有隐秘结社加在一起，也不是道门的一合之敌，隐秘结社之所以难以剿灭，关键还是在于道门内部出现了问题，有道门大人物在暗中为隐秘结社提供庇护，这才使得隐秘结社能够兴风作浪。
你中有我，我中有你，天下事坏就坏在这里。
道门这个巨人，拔剑四顾，再无抗手。可内里疾病，却非手中利剑所能解决，还需要寻觅良医，仔细调理。若是到了病入骨髓的那一日，任你剑术通神，天下无敌，也是回天乏术，不战自溃。
春风之中，隶属于道门天罡堂的一艘飞舟行于空中。
这并非载客的飞舟，而是一艘战船。
道门飞舟原型是大掌教座船白龙飞舟，而白龙飞舟总共有四种形态，分别是：静、动、攻、御。
所谓“静”，便是日常停泊的待命状态，没有任何消耗，与普通船只也没有太大区别。
“动”则是可以飞天入海，不必刻意切换，飞舟会根据周围环境自行切换静动之态，不会让飞舟因此坠毁。
剩下的“攻”和“御”两种状态，顾名思义就是进攻和防御。
防御便是开启船上阵法，抵御法术、气机、神力等等，对于龙珠的消耗最大，只适合用来逃命。进攻则是调动周围的天地元气，以类似“火炮”的形式轰击对手，一轮炮击，可以摧毁一个小型岛屿，而且与地利有关，若在水气浓郁的海中或是云气浓郁的空中，威力更大，如果恰逢海上风暴台风，威力达到顶峰，堪比伪仙。
因为考虑到成本，普通飞舟只有“静”和“动”两种状态，是为“客船”，所以面对巫罗的投影没有丝毫还手之力。而在“客船”之外的“战船”则是四种状态齐备，除了道门的符箓和阵法，还兼具了墨家的机关术。
当初儒门要使天下成为自家之一言堂，罢黜百家而独尊儒术，道门为了反抗儒门，不仅联合了佛门，也吸纳了百家残余，故而道门内部早已不是单单道家一家之说，其中还融汇了墨家、法家、纵横家、阴阳家等其他诸子百家。
再有就是，儒门虽然罢黜百家，但兵家、农家、阴阳家、纵横家、名家、法家、墨家等百家学说，还是被儒门先贤们搜罗而来，藏于万象学宫之中。平常时候，学宫中的学子们不能踏足半步，就算是祭酒，也要得了许可之后才能进入其中。没有大祭酒的允许，不许带走，不许抄录，就连观看的时间也有限制。
待到儒门大败，万象学宫被改为万象道宫，其中的各种藏书自然也落到了道门手中，这也间接促成了造物工程的发展。
天罡堂第七副堂主上官敬站在飞舟船头，居高临下，俯瞰大地。
凛冽天风于他而言，如同微风拂面。
九为数之极，故而没有第十副堂主的说法。
在九位副堂主中，除了首席副堂主、次席副堂主和第九副堂主之外，其他六位副堂主的差距并不是很大。而且天罡堂不同于其他堂口、道府、道宫，因为要直面各种战事和邪教妖人，的缘故对于境界修为的要求更高，所以上官敬是一位货真价实的天人，而且是一名二品太乙道士。放在其他道府、堂口，都可以出任次席副堂主了，而在天罡堂却只是第七副堂主，这也是天罡堂和北辰堂被称作“上三堂”的缘故。
当然，从实权而论，天罡堂的副堂主也要远胜于其他副堂主，除去刚刚设立的摇光司之外，其余八司，都有数量不等的直属灵官、没有正式编制的副役和临时差役，而且能够调动战船和重型火器，其他堂口很难相比。
飞舟下方，则是一方浩浩汤汤的大湖。