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北辰堂的调查结果还要一段时间，接下来的许多事情也不需要齐玄素亲力亲为，毕竟先前是顾忌齐玄素才不敢轻举妄动，如今齐玄素已经明确表态，那么自然不再是一个问题。
不过齐玄素也没有闲着，他打算趁着这段时间将刚刚到手的“云霄律法”融入到自己的道果境之中。
虽然齐玄素有“长生石之心”，但齐玄素考虑到一个问题，“长生石之心”是姚祖一手炼制的，里面的大巫传承也是姚祖提前设置好的，一味按照别人的道路走，在别人提前画好的圈子里打转转，怎么跳得出五指山？只怕是跳死猢狲落在乾坤套里。
所以齐玄素思来想去，必须在这些既定路线上创造一些变数。
七娘不知在忙什么，这是一个变数。
五娘神神秘秘，也是一个变数。
只是爹有娘有不如自己有，不能全指望别人，齐玄素自己也要创造几个变数。
在齐玄素看来，“云霄律法”就是一个变数。
也许一个变数还远远不够，但千里之行始于足下，总是从无到有。
虽然齐玄素入主大雪山行宫的时间并不长，但经历了一系列的事情后，齐玄素已经基本掌握了西域道府的绝对权力。
说得放肆一点，齐玄素基本上是事情干一件成一件，他要不想干的事情，别人也干不成。下面有没有人反对他呢？有，但是很少，除非不要道冠。
这就是典型的强势掌府真人。
说得难听一点，顺我者昌，逆我者亡。
齐玄素把大雪山行宫地下城下方的养尸地改造成为自己的专属闭关区域，别人自是不敢有半点异议。
这个地方不仅足够隐秘，而且有天然的屏障，也足够安全。
齐玄素将手头上的事务安排妥当之后，便来到养尸地，从“太极八卦镜”中取出那朵“祥云”，同时展开了自己的道果境神域。
“云霄律法”总共有卷十二，司命真君只用了四卷，分别是：
卷一《卫禁》，在神国之内，不得妄用刀兵。
卷三《强盗》，凡以武力强闯门户，皆为强盗，未得即坐，流三千里。
卷九《斗殴》，凡以武力藐视不法者，受刀斧加身之刑。
卷一二《断狱》，凡妄自使用刀兵者，受火刑。
还有八卷，分别是：
卷二《诈伪》，卷四《捕亡》，卷五《贼窃》，卷六《职制》，卷七《祭祀》，卷八《骂詈》，卷十《钱债》，卷一一《杂犯》。
这八卷各有用途，也不仅仅局限于与人争斗。
比如卷二《诈伪》，便是专门破幻术的；卷四《捕亡》则是用以拘拿他人，甚至是搜魂索魄；还有卷十《钱债》，是专门针对信徒的，若是有信徒以发愿的形式借了神力，又无法偿还，这一卷便有了用武之地。
只是齐玄素等人既没有用伪装幻化之法，也没有向司命真君借债，更是明火执仗地杀进了神国之中，用不着司命真君拘拿，这三卷律法便用不上了。
还有卷五《贼窃》、卷六《职制》、卷八《骂詈》，也都是没有满足条件，比如卷八《骂詈》，必须口出恶言才行，齐玄素可没有骂人，就是站在道门的立场上最后“劝”了司命真君几句，奈何司命真君不降，也就只能去死了，总之跟骂詈不沾边。
卷七《祭祀》，假降邪神惑众，斩首。无奈司命真君本就是邪神之属，自然也动用不得。
最后的卷一一《杂犯》，就是一个口袋罪，不属于另外十一卷的罪责基本都可以往这里面装，不过处刑的威力较小。
齐玄素将白云抓在手中，凭借距离仙人只差一线的修为，汲取此中真意，化为己用。
与此同时，一道门户在齐玄素身后不远处成形，阴气翻滚，殷先生从中走了出来。
毕竟养尸地最不缺的就是阴气，甚至可以让三大阴物同时降临。
齐玄素分心两用，一边汲取“云霄律法”，一边歉意说道：“殷先生，这次不是忘了你们，而是所得有限，只好暂且委屈你们了。”
“无妨，无妨。”殷先生背负双手，缓步上前，“给了万妙便是给了我们。其实老朽三人也不是为了什么机缘，只求能在末法来临之前，逃离人间，逃离注定会毁灭的鬼国洞天。”
齐玄素道：“只要我能成为八代大掌教，自会将此事安排妥当。就算没能成为八代大掌教，也会尽力而为。”
殷先生道：“老朽自是信得过天渊，只是道阻且长，无论天渊做不做这个大掌教，都不会是一帆风顺。而且做不做大掌教，恐怕不是天渊说了算的，天渊身上的寄托可不是一个人的心血。”
齐玄素稍稍沉默了片刻，说道：“所以我才要想早做准备。”
殷先生显然知道一些内幕，这也在情理之中，毕竟殷先生是真正意义上活了几百年的老怪物。
不过殷先生如今是人在屋檐下不得不低头，不好说得太过直白。不管怎么说，鬼国洞天在全真道名下。
齐玄素如今也不需要殷先生说得如何直白，他心中有数。
殷先生忽然说道：“此等小道，想要撼动地师这座高山，恐怕天渊要做无用之功了。”
齐玄素微微一怔：“殷先生何出此言？”
殷先生反问道：“天渊可知五魔教主张禄旭的由来？”
齐玄素道：“略知一二，当初青霄跟我谈起过此人的来历，据说巫咸被巫罗背刺之后，因为已经服下了不死之药，所以没有彻底死去，一直处于假死的沉睡状态之中，直到多年之后，张禄旭凭借巫姑留下的线索，闯进陵墓，见到了巫咸。那时候的巫咸已经恢复了部分神智，与张禄旭达成了一个誓约，她帮助张禄旭成为神仙，而作为回报，张禄旭会帮巫咸逃离陵墓。
“张禄旭也是敢想敢做，用类似点天灯的办法，以巫咸的尸体为蜡，以神力为油，点燃神火，在极短的时间内成就神仙，而在这个过程中，张禄旭的神道金身和巫咸的尸体再难分彼此。如此一来，他成了神仙，巫咸也脱困而出。
“后来张禄旭就被道门镇压，姚祖在机缘巧合之下得了巫咸的传承，也有传说她是巫咸转世重生，总之当时的道门中人都叫她‘大巫师’。”
殷先生道：“天渊这是只知其一，不知其二。”
齐玄素正色道：“还请殷先生答疑解惑。”
殷先生道：“大晋年间，光明教曾经鼎盛一时，不同于我们道门只有一位大掌教，按照光明教的教义，光明和黑暗并存，所以有两位教主。代表光明的教主被称为明父、大明尊。代表黑暗的教主有五种神通，烟火、闷气、飓风、污泥、毒水，由此被称作五类魔、五魔教主、云霄五岳神。
“光明一派受佛门影响较深，而黑暗一派则受巫教影响较深。张禄旭选择与巫咸融合，既不是夺舍，也不是附体，而是命运的真正融合。
“后来张禄旭为了摆脱这种困境，意图转世为人，便捉了两个人作为容器，一个叫姚湘怜，一个叫孙玉纤，最终在种种外力因素和机缘巧合之下，巫咸和张禄旭得以一分为二，张禄旭变成了孙玉纤，巫咸变成了姚湘怜。”
齐玄素一震：“姚湘怜就是姚祖。”
殷先生道：“姚祖既不是姚湘怜，也不是巫咸，而是两人融合之后的结果，一个全新的人。这就像用土和石料烧制瓷器，最后烧出来的瓷器既不是土，也不是石头。同时姚祖还继承了张禄旭的记忆，这些光明教的手段，她也是精通的。”
齐玄素好一阵无言。
殷先生安慰道：“当然了，多学一点也没什么坏处。”
话虽如此，齐玄素还是有些丧气。
殷先生又是话锋一转：“在我看来，地师的积累之深，要远超天渊的想象，我一直认为，地师才是道门第一人，近百年以来，除了横空出世的五代大掌教，没人压得住她，就算是五代大掌教，也不敢说稳胜地师。只是地师忌惮道门内的其他势力联手，怕自己成为众矢之的，所以才一直藏在幕后，徐徐图之。”
齐玄素猛地望向殷先生。
“其实天渊只要平心一想就能明白。”殷先生徐徐说道，“当年巫罗为什么要背刺巫咸？如果仅仅是为了夺权，又怎么说服其他几位大巫？根本原因在于巫咸服用了不成功的‘长生石’，四位大巫认为巫咸已经失控，步了窫窳的后尘，成为怪物，所以才痛下毒手。事实上，巫咸的确失去了大部分神智，直到她与张禄旭合二为一之后，才恢复了大部分神智。
“曾经让巫咸失控的根本原因是‘长生石’，两人合一之后，‘长生石’并未消失，而是如同一颗种子扎根于巫咸的遗骸，不断生长，最终成为一个完全独立的新个体。当巫咸放弃了过去的身份，成为新的姚湘怜，也就是姚祖，那么她就是新的巫咸。”