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齐玄素不由在想，如果姚祖的计划成功了，张家没有出现意外，三道各得一枚“长生石之心”，那么三道真会如姚祖所希望的那般开战吗？毕竟三道也不是傻子，真会随着姚祖的“指挥”而起舞吗？
齐玄素认真思索一番之后，觉得还真有这种可能。
因为随着矛盾增大，分歧加深，三道之间的默契和共识正在急剧消失，换而言之,三道缺乏互信的基础。
说白了，三方之间形成了猜疑链。
就算其中某一方保持了理智，压制了野心，但它无法保证其他两方也保持了理智，压制了野心，就算是口头上的保证也无法让人完全相信，毕竟洛水之誓还历历在目。
正所谓先下手为强后下手遭殃。你不干，别人干，那你就吃亏了。
最好的防御就是进攻，哪怕没有掌控道门的野心,仅仅是为了自身的安危，也要动手。
更何况还有这么大的诱惑摆在面前，万一成了呢？
作为三大势力之一，谁又没有点野心呢？
无论哪一方，都无法判断另外两方是否会保持默契稳定为先。
无论哪一方，都无法判断另外两方是否会提前发动攻击。
无论哪一方，都不能放弃自己对大掌教之位的渴求。
如此推导下来，一边是无法保证自身安全的猜疑，另一边是成功之后的巨大收获，就算三道的首脑都是聪明人，也肯定会走上对立的道路,这是人性使然。
这也是姚祖的谋
划为什么要到今天才显露出来，不是巧合，而是因为在六代大掌教之前，三道不是分裂的，存在相当多的默契和共识，甚至还有五代大掌教这种强势人物在上面压着，那么这种猜疑链就不成立，这个谋划自然也不成立。
所以说，问题的根本不在于三枚“长生石之心”，而在于道门内部的矛盾和分裂，这三枚“长生石之心”充其量只是起到了一个催化和推动的作用。这不免让人想起一句话，苍蝇不叮无缝的蛋。
这又引出了第二个问题。
姚祖的动机是什么？
总不能是为了看“烟花”吧？
一则是姚祖看不到，二则是这个“烟花”可太大了，道门列位祖师不得在天上杀了姚祖？
齐玄素得到的信息还是太少了，实在是无法推测出姚祖的全部动机，他只能通过自己的角度来猜测。
如果齐玄素站在姚祖的角度上来操作这件事，那么目的无非就是抢班夺权。
毕竟齐玄素也就这点追求了，以他现在的修为，还感悟不了什么天道大道。
不过姚家的这个立场，刚好是当事人，也是处于三道纷争的核心位置，难以抽身事外，不可能做黄雀，也不可能做渔翁，又该怎么抢班夺权？
仅仅是裂土封王，那么姚家现在已经是了。
齐玄素还是想不通。
…。。
更重要的一点，这个计划现在出了偏差，也可以说是变化，张家人和姚家人都没有拿到“长生石之心”，李
家人拿到了，还有一个原本不相干的齐玄素也拿到了，被推上了风口浪尖，原本的三足鼎立变成了两大阵营的对抗。
更令人生疑的是，本该摇摆不定或者保持中立的大掌教一脉果断下场，站在了齐玄素这边，反而是一直代表着全真道的姚家站在了大掌教一脉的生态位上，开始左右摇摆，与其说是骑墙观望，倒不如说是搞平衡。
这样就跟前面猜测的黄雀、渔翁有点对上了。
齐玄素有了一种明悟。
从姚祖到姚月燕，再从姚月燕到如今的地师姚令，这些人肯定在搞阴谋，也不能说全是阴谋，其中夹杂着阳谋，比如关于三枚“长生石之心”的猜测，那就是阳谋，你就算知道了也没办法，因为互相猜忌该打还是打。
那么张家又在这里面扮演了什么角色？
虽然齐玄素是张家的女婿，但齐玄素不相信张家就这么纯良无害，正如天师绝不是表面上这般温和慈祥。
在齐玄素看来，天师倒是领悟了太上道祖的太极真谛，惯会以柔克刚，顺势而为。
百年以来，张家其实算是比较低调的，之所以让人觉得不低调，是因为张家的体量太大了，一个庞然大物，就算什么也不干，只是趴着睡觉，别人也不能熟视无睹。
真正高调的是李家，这也是他们一贯的风格。
当初道门初立，玄圣给三道做了简单分工，太平道负责人间，全真道负责造物，正一道负责
鬼神。
效果也显现出来，负责人间的太平道跟大玄朝廷穿一条裤子，负责造物的全真道搞出了“长生石之心”，正一道在干什么？
正一道搞出了神仙后裔。
颜天师亲自出面保住了神仙后裔。
最终，神仙后裔们成功上位，成为了正一道领袖，也就是今日的天师。
还有一个神仙后裔，天师的妹妹，张无恨。
有没有一种可能，张无恨是天师的一枚闲子？是天师故意演的一出戏，甚至张无恨本人都不完全清楚真相。
这可不是无由的猜测。以天师的修为，真想要杀人，不存在杀不掉的说法。
张无恨脱困之后，依附于大玄朝廷。有没有一种可能，在某个关键时刻，张无恨会成为张李之争的胜负手？
这也是不好说的。
师横波一直静静地看着齐玄素，直到此时才开口打断了齐玄素的思绪：“恭喜你。”
齐玄素回过神来，道谢之后，又重新审视着这位姚祖弟子。
师横波什么也没说，没有感情。
齐玄素本想还问什么，想了想之后，还是作罢。
说回齐玄素自己本身，他这次跻身伪仙阶段，对应尸解仙的图腾终于升到了第九个刻度，是第一个升满的图腾。
…。。
这是巫彭的图腾，而巫彭是代表大地的大巫，掌握大地之力。
所谓大地之力就是地气。
所以巫彭十分擅长设置阵法。
当初开明六巫进入昆山洞天的附属洞天五行洞天炼制长生药，与镇守昆仑洞天
的陆吾神发生冲突，正是巫彭主持布置阵法，集合包括巫阳在内的六位大巫之力，以及其他追随者，以五行洞天为大阵，生生将相当于二劫仙人的陆吾神阻拦在外。
最后是因为另外五位大巫与巫阳反目内讧，这才使得陆吾神找到机会攻破大阵，非战之罪。
如果上古巫教不曾分裂，巫彭还留在灵山洞天，布置并主持各种阵法，恐怕祖天师也很难攻下灵山洞天。
随着齐玄素终于填满了巫彭的图腾，齐玄素感受到了来自巫彭的力量。
严格来说，应该是一些技巧。
不使用外物就能操控地气并且固定地气的技巧，以及来自上古巫教的各种阵法，都被图腾灌注到齐玄素的意识之中。
这有些类似佛门的灌顶之法，省却了学习的过程。
好处是立刻就能见效，坏处则是失去了未来的各种可能，比如玄圣整合各种功法，甚至创造出直指天仙大道的法门，那是想也不想要。
不过齐玄素很满意，他本也没有玄圣的资质，能学会前人留下的东西就不错了。若没有这些机缘奇遇，他现在跻身天人都费劲。
在巫彭的诸多阵法之中，有三个根本阵法，当然不是对应三大阴物的“三炼阵”，这三个阵法并没有明确的名字，这也是上古巫教的传统，从十一巫取名就能看出来，都是单字，不像现在这么复杂。
齐玄素根据其特点或者过去的有关事迹临时取了几个
名字。
第一个是五行大阵，就是开明六巫在五行洞天之中抵挡陆吾神的阵法，土为中央，以地气串联，阵法运转之后，五行相生，周流不息。
道门也有类似的阵法，当初五行山一事，大玄朝廷就摆出此等大阵，将整个五行山团团围住，封锁空间，道门只能一点点拔除阵点，否则伪仙阶段的谪仙人都进不去。
不过巫彭的五行大阵更进一步，不需要那么多阵点，只需要五个核心就够了。开明六巫当时还多出一个人，可以作为机动力量。齐玄素算了一下，他如果跻身仙人阶段，三个三尸化身，一个兵解化身，再加上本尊，刚好五个人，可以一人成阵。
第二个是灵山大阵，就是守护灵山洞天的大阵，这个阵的主要作用是在阵法范围内不断转化傀儡，不仅是死尸，境界修为稍低之人，也可能会被强行转化，巫教大军在阵法中作战，会越打人越多。
这倒是与“三炼阵”有点相通之处了，又不完全一样。
齐玄素依稀记得好像在灵山洞天的回溯中见到过，可能是缺少专业人士主持阵法，反正在祖天师亲自出手之后，上古巫教就开始溃败了。对于齐玄素而言，暂时没什么用，如果他亲自领军，也许有点用。
第三个是“长生石”大阵，不是用来对敌的，而是用来炼制“长生石”的特殊阵法，还是开明六巫改良后的二代“长生石”。这意味着
齐玄素可以像萨满教巫王、陈书华那样自己炼制“长生石”了。
不过材料是个大问题。这种“长生石”不用人命去填，也不能用荒兽的血肉，只能用昆仑洞天出产的各种天材地宝，齐玄素还没有这个权限。
如果他能成为大掌教，那就没什么阻碍了。
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