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第1190回 宝贤大将(1 / 1)

hi里hi里弥里弥里高利嘛哈高利甘达利嘛哈甘达利

得啦密帝嘛哈得啦密帝单达库昆dei

哈哈哈哈哈 hihihihihi 呼呼呼呼呼哈楼他昧估他昧

佳佳佳佳及及及及举举举举姜dei希哇啦

希个啦希个啦乌地师他嘿巴嘎万桑及nia呀斯哇哈

每次念诵不得少于49遍。

此中“希个啦希个啦”在很多梵本中作“希卡啦希卡啦”,而东密相承的“希个啦”有祈请大将速速加持的作用。

回向

唯愿最胜王正了知大将:

施以铠甲,覆护精气。惠以宝光,消除恶障

敕赐金印,财利齐兴。周布法药,普摄迷情

此法珍贵异常,世所稀传。手印的窍诀更是有无量祕意。想要修持散脂大将获得灵验,一定要在心中将大将设定为你的“兄长”。绝对不可以把他当成普普通通供你差遣的奴婢。每当你困于金钱、工作等世俗问题时,都要耐心诚恳地祈请这位兄长的加持,他拥有无边的智慧,能够以慧眼洞见人心。只要你足够努力,对他深生信仰,他必生生相随,指点不弃!

《不空罥索神变真言经》节录

若黑月十四日不食不语。于晨朝时诵溥遍心印真言。加持杖七遍。置杖摩尼跋陀啰神像北。摩尼跋陀啰神像前诵悉地王真言。至后夜时摩尼跋陀罗神现身而来。手持一千金钱奉真言者。得金钱时分为三分。一分尽用供养观世音。及日日作诸香水供养摩尼跋陀啰神。一分尽用供养三宝。一分自用并施贫人。所得功德尽皆回施摩尼跋陀罗神。特勿贮积。日常如是乃至命终。若有贮积即不复得。

宝贤大将是谁?

大日经疏五曰:‘次于北门当置毗沙门天王,于其左右置夜叉八大将:

一名摩尼跋陀罗,译曰宝贤。

二名布噜那跋陀罗,译曰满贤。

三名半枳迦,旧曰散支(即金光明最胜王经中的散脂大将)。

四名沙多祁里,即威神、众德。

五名醯摩嚩多,即是住雪山者,即应念。

六名毗洒迦,即大满、持法。

七名阿吒嚩迦,即无比力、无比身。

八名半遮罗,即密严。

宝贤大将是毗沙门天王的八大眷属之一,从宝藏神相关经典和宝贤陀罗尼经中可知,宝贤大将是一位大财神,至少是八地大菩萨。

假设福报加持的循环与流动

供养宝贤大将——>宝贤大将现身给予金钱——>金钱用来供养菩萨、供养宝贤大将、布施众生——>功德回向宝贤大将

如此,一个正能量与元素的流动圈。但是第一步的引发是个关键,有秘密的口诀窍诀、仪轨和步骤。密法是比显宗的单纯布施要快n倍,因为通过佛力咒力加持和秘密法则的运用,达到迅速积累获得福资粮的结果。

第一步,亲见宝贤大将,这是最关键的,并且能和宝贤大将像真人一样对话,然后宝贤大将赐予财富,接着你如法地修行,让财富之雪球越滚越大。

一些有天眼的人,或者一些低层次的鬼神或许也能见到宝贤大将,但是他们未必获得宝贤大将的财富,为什么宝贤大将会赐予财富给你?因为你按佛陀的密法仪轨窍诀来供养修持,密法的背后是宝贤大将与佛陀之间的三昧耶戒,是宝贤大将为众生发下的誓愿。因此你如法修持之后,就会获得想要的果。

法不孤起,遇缘方生。

如果有一位陌生人给了你帮助,或者给你下了订单,或者资助你一百万,这些都不是无缘无故的,都是前世你帮过他的因果。因此付出和收获这个因果是一直存在的。

因此,佛菩萨要布施给你财富,也需要符合这个因果关系,其实宝贤大将,是毗沙门天王的眷属,按经典的记载,至少是八地菩萨。我们供养的食物不是给他解决饥饿,供养的水也不是给他解渴,而是给自己积累资粮,和宝贤大将建立缘起和联系,让宝贤大将能够帮助我们,让自己能够接受到宝贤大将的帮助。

复说别夜叉王心真言文句用圆。亦能令得最上成就。

啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)哆帝三摩野摩努瑟摩(二合)啰摩尼婆捺啰(二合)野婆誐嚩睹(引)夜(引)唧哆娑睹(二合)驮摩驮摩摩(引)唧啰摩贺(引)药乞叉(二合)细(引)曩(引)必邻(二合)哆睹噜睹噜摩(引)尼婆捺啰(二合)睹噜睹噜摩(引)尼婆捺啰(二合)俱致俱致摩(引)尼婆捺啰(二合)睹致睹致摩(引)尼婆捺啰(二合)帝致帝致摩尼婆捺啰(二合)娑嚩(二合引)贺。

复有坛法不拣吉星曜日。亦不假持戒之者。但用阿里迦木或儞淫(二合)摩木及别树木作宝贤相。以香花供养。就日中用白芥子菜油。涂在宝贤像身。诵前真言百千遍。日得八钱。得已须令使尽。不得留一钱日日如是。

———《佛说宝藏神大明曼拏罗仪轨经卷》

此法是希望虔诚的佛弟子,或者整日为生活艰辛奔波的有缘人,能富贵自在,然后好好修行,解脱轮回。

这个成就法出自宝藏神的相关经典中,非常简易可行,乃五浊之妙法也。不用持戒,不用择日,方便可行。只需要造宝贤大将相,以香花供养,然后每天中午用芥子油,涂在大将像身,同时念诵真言,日得八钱。

日得八钱是多少?这个标准无法衡量,是等于今天的八百,还是八千,或者八万?不得而知,需要实修方知。因为天人的福报太大了,人类的亿万富翁在他们看起来简直不值一提。在密教经典里提到,娑婆世界四大部洲的人的福报加起来,都没有毗沙门天王一人的福报大!

注意事项:

1.必须严格按照仪轨来修。有些人说,只是念诵不供养不涂抹芥子油行不行?当然不行,如果行的话,为什么还有有此一举。有人说我诚心就行,何必这么多仪轨?这个说法是不明义理的缘故。

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