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陕西无双镇。
水庄。
周边一带的乡村地区，有一门传承了不知道多少年的传统民俗，凡家里有老人过世，办理丧事时，都会请唢呐匠上门吹奏一番，表达对逝者的缅怀。
这种传之久远的民间艺术，绝不止于娱乐，更具意味的是它在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价。
道德平庸者只吹两台；
中等的吹四台；
上等者吹八台；
德高望重者才有资格吹‘百鸟朝凤’。
（此百鸟朝凤并不是特指唢呐曲《百鸟朝凤》，而是取自凤凰是鸟中之王的寓意，曲子是另一首曲子，哀乐。）
百鸟朝凤这支曲子难度颇高，也只有领军的唢呐高手才能胜任。
整个无双镇，唯有四方闻名的焦家班班主焦三爷能吹‘百鸟朝凤’。
焦三爷是一位德高望重的唢呐老艺人，他带领徒弟们用执着的热情与坚定的信仰追求来传承唢呐精神，现在焦三爷老了，他急需培养一位接班人。
焦三爷晚年一共收了两个徒弟，大徒弟游天鸣原本气力不够，吹不好唢呐，看在其父态度诚恳，游天鸣又表现得极为孝顺，焦三爷勉为其难的收下了他。
晚进门的小徒弟蓝玉天赋好，但为人顽劣，性子野，定不下心来，即便如此，焦三爷仍在一开始把他当做未来接班人培养。
焦家班的传承人只能有一个。
也就是说，两位徒弟中，只能有一个接班人，很快就要分出结果。
胜者留，败者走。
【这是《百鸟朝凤》电影剧本的上半段主线，也就是焦三爷选唢呐接班人。】
最终，焦三爷在大徒弟游天鸣和小徒弟蓝玉之间选定了接班人。
并不是天赋出众的蓝玉，而是天赋一般，但是品德经过了考验的游天鸣。
焦三爷开始教导游天鸣练习《百鸟朝凤》。
由焦三爷出任班主的焦家班，在游天鸣成年后，正式交到了他手中，焦家班改名为游家班。
焦三爷光荣退休。
他只有一个期待，那就是无双镇不能没有唢呐匠，要将这门从祖师爷手中一代一代传下来的唢呐文化传承下去。
将游家班发扬光大。
游天鸣只感觉亚历山大，班主的位置同时也代表着一份沉甸甸的责任，要让游家班传承下去，就必须保证小团队中的每一个人都有饭吃。
也就是说，唢呐匠代表的不仅仅是一门民俗文化，还是一门能养家糊口的手艺和行当。
只有让小团队中的每一个人吃饱饭，游家班才能继续存在。
这也和焦三爷对他的期待是一样的。
此时是2012年，自从08年加入WTO后，西方文化不断入侵华夏内地，农村的年轻人都以去沿海城市打工为荣，因为赚钱快。
再不济也要跑去省会城市西安混。
传统的习俗受到了极大的挑战。
具体到无双镇，家里有人去世后，不再请唢呐乐队送丧了，转而请西方管弦乐队，觉得这样够洋气，有面子。
游家班接到的活儿越来越少，唢呐匠从一种让人尊敬的职业，变成了一个街头卖唱，要饭的轻贱落魄行当，身边的师兄弟在窘迫之下不断出去打工，最后，整个游家班名存实亡。
游天鸣从18岁成年开始接任游家班班主，最后混到24岁也没娶到媳妇，因为赚不到钱，家里人也开始嫌弃他，称呼唢呐匠是‘不赚钱的玩意’，让他出去找个活儿干，好好工作。
而此时的焦三爷，从早期的支气管炎拖到了肺癌晚期。
他将家里唯一值钱的一头牛卖了，卖来的钱不是为了给自己治病，而是拜托游天鸣继续将游家班撑下去。
不能断了唢呐匠的传承。
一个月后，焦三爷去世。
期间，游天鸣来到西安寻找游家班的师兄弟，最后发现大家都在工地上打工，有的手指被电锯锯断了一根，变成了九指神丐，吹不成唢呐了。
有的长期在石棉厂上班，肺部被感染，咳嗽不止，也无法吹奏唢呐了。
临走前，师兄弟们带他到古城墙上散心。
却看到一个吹着唢呐，坐在台阶上要饭的艺人，游天鸣内心如遭雷击，独自一人返回无双镇，在师傅焦三爷的坟前吹响了《百鸟朝凤》。
他觉得他师傅受得起这首曲子。
但是焦三爷在去世前曾经嘱咐过他，等他死后，只需要给他吹奏一下四台就行了，如今，他的坟前只剩下游天鸣一人，吹奏四台要四人一起伴奏，现在连人数都凑不齐了。
我们华夏的民俗文化还有未来吗？
唢呐匠的传承，还能被继承下去吗？
全剧终。
【后半段的主线写的是在焦三爷的殷切期盼下，在西方文化的全面入侵之下，在传统习俗被一个个打破的大环境下，游天鸣如何坚守游家班的故事。】
这部剧，一共有两个主角，两个重要配角。
前半段的主角是焦三爷，后半段的主角是游天鸣。
两个重要配角分别是将游天鸣送过去学唢呐，并坚定唢呐未来有出息的游天鸣父亲，游本盛。
以及游天鸣的小师弟蓝玉。
如果周孝愚要魂穿夺舍进入副本的话，只能在这四个角色中选择。
其实只能在两个角色中选择，一个是游天鸣，一个是蓝玉。
周孝愚渐渐有了主意。
购买并进入剧本空间《百鸟朝凤》需要30万经验值，选择增加一条附加服务，也就是魂穿进重要角色身上，另外加30万经验值。
一共60万。
该剧拍摄周期3个月，也就是90天。
如果将他在家中躺尸的时间控制在两天左右的话，那么他必须兑换88张时间优惠卡，一张优惠卡可以抵消剧本空间中的一天时间。
90-88=2。
这样的话，在家中躺尸2天就够了，身体不会出现任何副作用。
一张时间优惠卡需要1万经验值，88张就是88万，加上前面的60万经验值，一起是148万。
目前系统空间中的可用经验值足够，甚至还多出来一些。
周孝愚完全无压力。
他在家中收拾了一下，然后给红姐发了一条微信消息，“近两天我在家中闭关写曲子，没重要事情不要打扰我。”
红姐回复，“知道了，我在杭市呢，陪她们三人。”
最后，周孝愚关掉门窗和水电气的开关，一个人来到二楼卧室。
床上躺。
手机直接关闭。
闭上眼睛，进入系统空间。
“小艺小艺，我选择购买并进入《百鸟朝凤》剧本空间。”
“好的，周先生，该剧本空间已购买，消耗掉30万经验值。请问你选择以哪一种方式进入呢？”
“我选择附加服务，以魂穿附体的模式进入。”
“好的周先生，再次扣掉30万经验值，请问你选择附身在哪一位重要角色身上？”
“主角游天鸣。”
“好的，请问是否现在进入？”
“等等，在进入之前，我还有最后一个问题要问你，系统空间中的卡片和道具，能否在剧本空间中使用？”
“可以，前提是你的可用经验值足够。”
“那就没事了，我选择魂穿附身在主角游天鸣身上，现在进入。”
“好的，请问你选择在哪个时间节点进入呢？”
周孝愚脑子中愣了一下，卧槽，还有这个服务？
莫非这也是附加服务中的一部分？
“我需要先知道该剧本的所有剧情走向，然后才能选择某个时间点进入。”
“好的，该剧本的剧情走向，将会以5分钟的视频解说形式进入你的大脑中，请浏览完后再做选择。”
很快，周孝愚就知道了整个剧本的剧情走向。
上半段的剧情，可以用几步走来概括。
第一步，游本昌送年仅12岁的游天鸣去无双镇水庄拜师，焦三爷给他设置了一道考验，游天鸣表现一般，焦三爷拒绝收徒，然后被游天鸣的孝心感动，勉为其难收下。
第二步，住进焦三爷家中后，为了锻炼游天鸣的气力，焦三爷削了一根芦苇根，让他去河边吸水，什么时候一口气将水吸上来，就算过关。
游天鸣吸了一年的水，将芦苇根从一米长换成了两米长，才算暂时过关。
第三步，蓝玉的父亲领他过来拜师，蓝玉展现出来的天赋让焦三爷期待，现场收下蓝玉，其后，蓝玉和游天鸣一起学艺，用芦苇根吸水，但蓝玉处处表现得比游天鸣亮眼，更讨焦三爷喜欢。
每次出活都将蓝玉带在身边，让他长长见识。
第四步，游天鸣被焦三爷的区别对待大受打击，差点收拾行李打道回府，放弃继续学习唢呐了，焦三爷反省自己的偏爱，也送给游天鸣一把唢呐，之后出活时带着两人。
第五步：在金庄出活时，蓝玉贪玩，从大人手中偷了几根烟，拉着游天鸣躲在一处草垛边偷偷吸烟，然后两人躺在草垛上睡着了，不小心引发火灾，逃跑时，游天鸣不顾自己的唢呐，而是选择先将蓝玉的唢呐给抢救回来，结果他的唢呐葬身在火海中。
唢呐匠一向是‘唢呐离口不离手’，在得知游天鸣的唢呐丢了后，焦三爷给了游天鸣一巴掌，蓝玉在旁边说出实情，从此以后，焦三爷对游天鸣印象渐渐好转。
第六步，又过了半年，两位徒弟学的都差不多了，蓝玉表现惊艳，惹得其他师兄连连赞叹，游天鸣表现也尚可，勉强过关。
在春节前的一个传统节假日，焦三爷将整个焦家班的人请过来，在看热闹的父老乡亲的围观下，正式让两位徒弟互相比试了一番。
在一众人的不理解中，焦三爷最终选择了表现一般的游天鸣为接班人，从此以后，正式教他《百鸟朝凤》，蓝玉与焦三爷的缘分已尽，被赶回门，提前出师。
这就是上半段的剧情。
如果要选择一个切入点的话，那肯定是选在焦三爷确定接班人之前，太晚不好，太早也不好。
周孝愚想了想，最终选择在第三步剧情时正式魂穿附体在游天鸣身上。
也就是，蓝玉前来拜师的时候。
周孝愚道：“小艺，我选择在蓝玉前来拜师的那一天魂穿在游天鸣身上。”
“好的，周先生，那么在进入剧本空间后，在你正式魂穿附体前的剧情你将以第三视角的形式旁观，你无法发出任何声音，其他人也看不到你，是否明白？”
“明白。”
“正在帮你安排进入剧本空间，请稍等。”
周孝愚即便是闭着眼，也察觉到自己的眼前越来越亮，身体越来越轻，好似有那么片刻间完全失重了。
再之后，身边出现了一阵脚步声，和两股轻微的喘息声。
周孝愚转开眼，发现自己的视角定格在游天鸣身上，具体说就是在游天鸣身上1米6左右的位置。
而游天鸣此时还是一名12岁的孩童摸样，穿着一件中山装，理着一个平头发型，肩膀上斜挎着一个书包，满脸不情愿的跟在一个中年男人身后。
男人就是他爸游本盛，这边直接喊父亲为‘大大’，他手中提着两个包裹，看似有些重。
周孝愚的视角扫过去，就知道这包裹里面装着2斤新鲜的五花肉，二十多个鸡蛋，以及两截莲藕。
这是游天鸣一会的拜师礼。
在古代，拜师礼又叫束脩六礼，其中“脩”指干肉，又叫脯，也就是所谓的腊肉或者熏肉，束脩也称十条干肉。
六礼则分别指肉干、芹菜、莲子、红豆、红枣、龙眼。
现在到了2012年，乡下地方还有拜师礼的传统，但是也没那么讲究了，有的是直接给钱，俗称交学费。
除了交学费外，见面礼也要带一些，一般用家里的土特产代替。
游本盛立在一条土塬的半山腰岔路口，朝着前方望了望，无双镇就在不远处的山脚下，他面露出一丝喜色。
“我看下面的院子中正冒着炊烟呢，焦师傅说不定在家，赶紧走，别磨蹭。”
游天鸣落后游本盛十来米，他气喘吁吁的扶着土墙壁道：“大大，能不能不要去了，我不想学唢呐。”
游本盛弯腰从地上捡起一块石头，佯装生气的砸在游天鸣脚下，喝道：“再磨蹭，小心我把你的懒经抽掉，学唢呐有什么不好？学会一门手艺，以后也有了吃饭的家伙，旱涝保收还被人尊敬，有什么不好的？”
“就你那学习成绩，上初中也是浪费钱，学唢呐是你最好的出路，我还不知道人家焦师傅收不收你呢。”
游天鸣胳膊拧不过大腿，上前两步也来到了土塬的拐角口，正好对面一名放养的羊倌赶着十多头山羊从旁边路过。
他们此时站立的位置是一道土塬的半山腰上。
塬：关中平原上水系冲积而成的黄土台地，顶部平坦，明显高于平原。
一般有几十米的落差。
用白话来翻译，就是一个土坡。
只不过这个土坡和下方平地的落差较大，且土坡顶部并不是弧线，而是平整的，可以在上面修路，可以种田，可以建村。
有一些村庄或者城镇建立在这些土坡上，那么这里就成了XX塬。
用文字来形容，就好比一个‘凸’字，塬就是上面的那个凸起部分。
八百里秦川25大名塬，如白鹿原，五丈原等。
后来，口口相传，人们觉得‘塬’不好听，就改成了‘原’，其实这是一个通假字。
和东北地区的XX屯，河北地区的XX庄其实是类似的渊源和由来。