僧人劝她报官调查，或许能尽早找回女儿，毕竟寺庙里虽然人来人往，但晚上能在香客厢房接近虞夫人的，毕竟是少数。 让公差把相关人等拘起来讯问，也许能查出不妥。 虞夫人却道：“这孩子是在庙里生的，也是在庙里丢的，说不定是冥冥之中佛祖的安排，我和这孩子的缘分就这么几天。万事不可强求，我会尽力去找，但找不到，也是天意。” 她拖着生产完还没休养好的身子，爬了几天山，到处找，没找到。 便在佛前给女儿点了一盏灯。 祝孩子早登彼岸。 还捐了一大笔香油钱。 然后就离开了寺庙。 虞夫人身边一个老嬷嬷倒是比虞夫人还悲痛，没跟着下山，当天跳崖死了。 当时的知客僧觉着虞夫人不近人情，难以理解，主持告诉他：“世上万般，皆有缘法，她不强求，我们也不可强求。便是女婴找到，回到虞家，也未必是福。” 寺里的僧人们在虞夫人走后，又连接找了一些日子，山前山后翻了好几遍也没找到，这才渐渐罢了。 后来倒是听说，虞家又抱养了一个女婴。 虞夫人对女婴极好。 僧人们见过各种各样的香客，虽觉得虞夫人心思奇怪，但还有很多人比她更奇怪，时间久了，此事也就不提了。 “这些事，都是贫尼后来和寺中老僧相遇，闲聊谈起，才些微知晓的。贫尼十八年前不知虞夫人丢女，寺中僧人们也不知道，那女婴就在贫尼身边。” 惠真说起来，颇为感叹世间因缘。 当时的惠真，在距离那座寺院几里路的另一个山洼居住，刚跟着废旧庵堂的老尼剃度出家。 有天，忽然村里的猎户送来一个女婴，说是山上捡的。 女婴看起来刚出生不久，身体虽弱，襁褓和小衣服都很精致，不是寻常人家能有。 惠真师徒两个慈悲为怀，收养了女婴，以米汤哺育，一面托人去城里打听谁家丢了孩子。 几个月没打听到，女婴却渐渐长大，身体也不是很弱了。 恰好有相熟的香客要收养女孩子“招弟”，惠真师徒知道对方是向善之人，便把女婴交给了对方。 女婴随着那对年轻夫妇在京城里生活，夫妇摆小摊维生，女婴便被放在摊子旁边躺着，虽然风吹日晒，可有父母逗弄喂养，夫妇俩盼儿子，待她却也不错。 惠真有次路过那摊子，见小女娃日渐长大，拿着拨浪鼓坐在养父手编的摇车里开心地笑，便彻底放心。 女娃两岁左右时，夫妇俩回乡奔丧，再没入京。 等惠真再见到绯晚时，已经是十几年后，绯晚当丫鬟都好久了。 惠真那时候，老尼师父早已坐化，她进了城里的庵堂，当了寺监。偶然看到前去拜佛的绯晚，认出她手腕上浅淡的蜻蜓形状胎记。 很淡很淡，几乎接近皮肤颜色的胎记，也许不能说明什么。 但绯晚的眉眼依稀有幼时影子。 再询问她出身来历，听到她讲出养父母的名讳，惠真便确定了是她。 何况，她一直带着小时候襁褓料子做的随身荷包，惠真认识那襁褓。 惠真当时已经知道虞夫人丢女的事，于是带着绯晚去了虞家。 当时虞夫人一眼认出了襁褓布料。 也记得绯晚手腕的胎记。 “贫尼当时只当骨肉相聚是喜事，谁知……” 后来她收到绯晚悄悄托人送的信，说在虞家过得不好，想要跟她出家。 她为此特意去虞府拜访。 却被虞夫人冷淡打发了。 “小主如今成了宫里尊贵的人，也算是苦尽甘来。”惠真念了句佛号。 绯晚合十还礼。 “多谢师父……只是，我还是不敢相信，自己是虞家的女儿……” 她欲言又止，静静落泪。 惠真道：“相貌胎记和襁褓，贫尼都记得。您的养父母名讳，跟贫尼师父当年交付女婴的夫妇相同。所以贫尼相信您九成是虞家女儿，剩下那一成，只是念着天下之大的巧合，兴许在您故乡的同州同府，有一对同名姓的夫妇，也收养了一个有蜻蜓胎记的女婴？” 谁都知道这种巧合几近于无。 贤妃在旁击掌：“如此说来，昭妹妹一定是侍郎府的嫡出小姐了！” 又困惑：“……可既然如此，为什么虞家不认昭妹妹？让她在府里宫里当婢女，在寿宴上还公然否认，这似乎不合常理。” 惠真道：“贫尼所言，可在佛祖面前发誓，无一字虚言。只是昭小主养父母已逝，贫尼师父也早已坐化，当年捡女婴的村中猎户现在不知是否健在，一时却也没有人证。虞府若不认昭小主，贫尼并无办法。” “陛下，叫虞大人或虞夫人进宫，问一问？”贤妃试探。 萧钰沉了沉脸色。 只有惠真一面之词。 没有人证，也没有物证。 所谓襁褓布料，算不得什么。 若是虞忠夫妇说惠真认错了人，也没人能证明，绯晚就是虞家女。