博士叔孙通最近很高兴。 因为他感觉......他应是有机会成为儒生中真正的领军人物了。 这两日那大儒淳于越，不知道是不是年老而昏聩。 都一把年纪了，竟然想要创立儒学新派别？ 你说你......年轻的时候不搞，现在半截身子都入土了反而搞起新花样来了。 这可把叔孙通给乐坏了。 叔孙通倒不是真的觉得淳于越的言论有什么问题。 毕竟提出新的儒学学说，在儒家历史上也不是没有。 一旦搞好，就可以成为儒家圣人，名垂青史，受历代儒生敬仰。 像孟子便是其中的代表人物。 若是搞得不好，自立门户......便会被其他儒生指着鼻子骂。 而像墨翟和荀子之流，就是被儒生骂的反面教材。 —— 叔孙通可不觉得自己能够比肩圣人。 他认为自己应当只算是一个较为优秀的儒生。 故而从来没有自立门户的想法。 更没有将儒学改头换面，以此来振兴儒学的远大抱负。 毕竟这玩意儿风险太大，收益又不怎么高。 身为圣人之后孔鲋弟子的他。 只要老老实实的跟着儒学正统走，到哪里都不会差。 儒学的派系不管再怎么变化，正统的那一派系，从来都没有消失过。 他何必像淳于越这般行事？ 而且叔孙通觉得......若是能把淳于越“开除儒籍”。 他不就可以取而代之了？ 到时候的他，可就是咸阳的儒生之首了。 叔孙通在儒学上的造诣不低。 而且背景来历也不比淳于越差多少。 他唯一输给淳于越的，只有年龄和根基。 淳于越虽是齐人，但是很早就来咸阳为官了，在咸阳的根基深厚，咸阳绝大部分儒生都以淳于越为首。 而叔孙通却是在齐覆灭之时，才被老师孔鲋派来秦为官的。 当初秦人请的其实是叔孙通的老师。 只是其老师孔鲋因为秦盛行法家从而拒绝来秦入仕。 孔鲋也是见叔孙通心思活络，方才派其前来咸阳担任博士。 希望他能够在咸阳重振儒学。 当然......孔鲋对他其实也没抱多少希望就是了。 大儒淳于越早就去大秦为官了......甚至官至仆射。 可这秦国不还是老样子吗？ 孔鲋不觉得自己的弟子能比淳于越强到哪里去。 他只不过是希望弟子能有个好去处罢了。 孔鲋不去秦入仕，那是他自己的原则。他不会强迫自己的弟子跟着自己一同归隐。 叔孙通，也确实如其老师所想的那样。 没有什么远大的目标。 心思活络的他很清楚自己的能力，和自己在儒家中的位置。 故而来到咸阳之后就十分果断的投靠到了淳于越那一派。 毕竟他的正统出身......是断不可能和周青臣那等人为伍。 正所谓富贵不能淫，威武不能屈。 真要如周青臣那般，变成一阿谀奉承之辈......老师还不得骂死自己！ 虽然如今儒学有些没落，远不如法家，但是影响力还是有的。 乃是朝堂之上，第二大的势力。 而且儒生也比法家官员更为团结一些。 他叔孙通只要一直坚定不移的跟随着淳于越的步伐。 等日后淳于越不在了，便可上位了。 毕竟他还算是正值壮年，淳于越却已是暮年。 在咸阳熬一熬资历。 届时儒生之首，应当就能轮到他了。 此前的叔孙通，觉得这样按部就班的就很不错...... 而且，他也一直都是这样行事。 然而......如今淳于越却不知道是不是哪根筋搭错了。 竟然搞了这么一出儿。 要搞什么“仙儒”学说。 这让叔孙通觉得......机会来了啊。 天予不取，反受其咎啊。 看来自己可以提前更进一步了！ 叔孙通一边美滋滋的想着。 一边唰唰唰的奋笔疾书。 身为儒生，别的方面可能不强。 但是在打嘴仗的方面，绝对不能弱！ 他打算针对淳于越的一些说法，来辩驳一番。 淳于越说百姓的生命要先于道德。 叔孙通搬出了儒家经典： “圣人有云：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 然后评价了一句：“为生而弃德，何异禽兽？” 其想表达的东西很直白： 君子应该致力于根本的事务，只有根本确立了，道德才会随之产生。 像孝顺父母、尊敬兄长......这些才是仁的根本。 哪里能单单以性命为根本呢？这实在是太肤浅了，一点都不君子。 以此指责淳于越： 为了生而舍弃道德，和禽兽又有什么区别呢？ ...... 淳于越打算让人人都成君子。 叔孙通搬出了儒家经典：