李斯闻后亦深感诧异： “这淳于越之头脑，竟然变得如此机敏？” “按往常来看，他应当始终抵制这科举才是啊！” “莫非......李意之仙家菜肴，真的能使人聪颖？” 李斯深知，昔日的淳于越何其迂腐。 而今却似脱胎换骨，竟然比自己还先发言。 当然，他同样不会错失此宣扬法家之良机： “陛下，考察之内容当重法家。” “我大秦今以法治国。” “惟通晓诸律法者，方能更好为官。” “熟谙律法，明了其中利害。” “他们便不敢贪赃枉法，为官自当清廉。” 淳于越闻后却摇头： “廷尉此言差矣，知法犯法之官员屡见不鲜。” “他们岂不知法？” “这些人熟读律法，却依然犯法，足见其思想有谬，不明白什么才是为官之道。” “惟有从思想上转变，倡导忠君爱国之理念。” “让他们明白何为仁义礼，方能使为官者清廉正直。” “故而，更需考察吾儒家圣人之经典。” 淳于越所言甚是有理，引得一众儒家博士纷纷附和。 就连马屁精周青臣也加入了他们的行列。 毕竟他再怎么爱拍马屁，也还是儒生的一员。 所以自然而然还是希望能够宣扬一番儒家经典。 不过。 大秦朝堂之上，还是法家之人居多。 故而两派开始争论不休。 至于其他的诸子百家，虽亦有之。 就是人数寥寥，只得零星几个，人微言轻。 惟儒家尚有一定声势。 尚有不少儒生可与法家之人激辩。 毕竟这儒家从出现至今，一直都很坚挺。 哪怕是大秦崇尚法家，朝堂上也依然存在着不少儒生。 便可见一斑了。 嬴政听得都有些头疼，便挥了挥手道： “尔等无需多言，各家经典皆会适当选取其中有利于我大秦的部分来考察。” “至于具体该如何做答，任由那些考生自由发挥，只要言之有理即可。” “他们不应当被一家之言所束缚。” “信奉哪家思想不是重点，重点是你们认为需要考察哪些内容才能选取到何合适的人才。” 众人听到后便不再在这上面争吵，而是各抒己见起来。 “臣认为应该考一些算学方面的知识，为官者必须精通算学。” “臣认为这科举应当主要还是考察时务策论。” “臣认为应该考察一些诗歌文章方面的能力。” “臣认为文字书写，必须规范得体。” “臣认为，这仙术府的仙术也要考察一番，像那仙纸、新犁、耧车，皆对我大秦十分重要。”（开口的是「李吹」张鸿） ...... 众人在七嘴八舌中，总算是的把这科举考试的大致内容框架给初步搭建完成了。 李意见到嬴政选择了德法兼修，便也就没有提什么意见。 这会儿嬴政对待各家的态度其实是以法家为主，兼容各家。 所以朝堂上照样会有其他学派的人士。 法治为主，德治为辅。 这也是为什么，嬴政会让扶苏跟着淳于越学习。 因为他其实也是认同儒家的部分观点的。 在嬴政看来： 再怎么说这儒家也是法家的源头，其本身还是有可取之处的。 只是让嬴政有些无语的是： 自家儿子扶苏被淳于越给教的，都快和腐儒差不多了。 见众人商讨的差不多了。 嬴政微微颔首道：“这科举考试的内容已经初步确定，你等可还有什么需要补充的？” 李斯闻言当即开口道： “臣认为，科举虽然不论出身门第，但是这商贾万万不可参加科举。” “这商人皆是逐利之辈。” “他们若是真的入朝为官，多半会借着官职之便利来谋取钱财、鱼肉百姓。” “而且若是连商贾都可以参加科举，那么愿意从事耕种的黔首将会减少。” 说完还若有若无的瞄了李意一眼，这让得李意有些无语： 「咱又不是商贾，咱这是政哥的大秦国企好不好！」 不过李意也认同李斯的话语。 这政商之间，还是分开得好。 自己从商也就圈圈那些贵族的钱，并不会去坑老百姓。 至于其他商人？ 呵......那可就说不准了。 嬴政听后点了点头，认可了李斯的提议。 有着李斯在前，又有一些人提出了意见，来完善这科举制度。 嬴政则是采取了其中比较靠谱的意见。 将参加科举的资格和流程也确定了下来。 就当众多大臣觉得今天的朝会。 应当要进入下一个阶段之时。 嬴政竟然又开口了： “朕欲迁徙天下各地的豪强，入关中咸阳。” 众大臣听后都是一愣： 迁徙豪强入关中？ 哦，这倒不是什么大事。 几年前不是也搞过迁徙嘛......