秋收后。 朝廷再次下发了“释放奴籍，坚持实行均田制”的诏书。 显示了小皇帝进一步解放劳动力，增加自耕农的决心。 七、八年前。 经过周武帝几次释放奴籍，社会上的近百万私奴转换成自耕农。 如今。 在一些贵族、地主的府上。 仍然豢养相当数量的私奴、部曲！ 宇文衍一纸诏令。 凡是没有官身的地主、乡绅、商贾，豢养私奴不能超过五人。 有官身的贵族，按品阶高低，府上私奴数量均有详细规范。 凡超出规定者。 全部释放奴籍，由户部落籍，分发田地，成为自耕农。 同时，鼓励僧尼主动还俗。 自从朝廷下诏，要各个寺院上天竺求取真经才能开庙立寺后。 到如今已经过去一年多，仍然只有少部分寺院行动。 有不少寺庙住持直接弃寺而去，领着一众僧侣去了南陈地界。 南朝不禁佛，寺院林立。 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 这还只是描述南朝都城建康的景象。 可见，佛教在南朝是何等的盛行！ 这都是是统治者大力推行造成的后果。 据说。 南梁的开国皇帝梁武帝萧衍，就曾数次出家当和尚。 每次都要朝中大臣花费大量的钱把他从寺庙里赎回去。 有这样的皇帝，南朝能好那就有鬼了！ 对于这些远走南陈的僧侣，小皇帝并没有阻止。 只是让各地方官府登记在册，便予以放行。 他们以为去到南陈，就能逃过大周皇帝的“魔掌”。 宇文衍只想送他们一句话： 做你娘的春秋大梦，想得美！ 连南陈都是秋后的蚂蚱，在劫难逃。 何况尔等这些丧失佛性，慈悲全无的假秃驴！ 这些秃驴南逃后，寺院及寺产全部收归朝廷。 田地分配给需要的百姓。 大周正处于秩序新立，百废待兴的时刻。 需要神州大地上每一个人都尽量贡献自己的一份力。 他可不想百姓的血汗，用来供养任何一个闲人！ 不论是规定私奴数量，还是另类“禁佛”。 都在一定程度上损害了某些贵族的利益。 但是面对杀伐果决的小皇帝，以及局势稳定的朝廷。 为了整个家族的命运。 受这么一点点“委屈”，宇文衍相信他们还是知道孰轻孰重的。 何况。 在其他方面，小皇帝对这些贵族官员还是不错的。 随着朝廷诏令的推行。 自耕农的数量又将有所增加。 开荒垦田的亩数相较于去年，肯定是成倍的增长。 …… 十一月中旬。 四支进入草原扫荡的军队兴高采烈地返回大周境内。 如此大规模的，肆无忌惮地闯入草原势力的地盘。 绝对是近几百年来，前所未有之事。 此前，击退突厥南侵大军后。 并州总管高颎，幽州总管阴寿于张家口出塞，合兵一处。 径直杀向坝上草原和漠东北的呼伦贝尔大草原。 可怜的步离可汗和第二可汗庵罗。 前脚刚被贺若弼扫荡了一回。 紧接着又被高颎和阴寿杂耍了一通。 身为草原霸主的他们。 竟然被两人所率的一万轻骑放起了风筝。 一不小心还被他们两相夹击，损失不小。 钉上马蹄铁的大周轻骑，在突厥骑兵面前已然占据上风。 夏州总管虞庆则出白道，进入漠南草原。 一番横冲直撞后。 径直向西，杀入阿波可汗牙帐的地盘。 双方当即展开了激烈的冲杀。 骑兵对骑兵，达奚长儒的陌刀队再次大显神威。 杀得大逻便溃不成军。 几路大军都没有贪功冒进，毕竟这是突厥人的地盘。 万一不小心被包了饺子那就得不偿失了。 他们谨记小皇帝说的风筝战术——骚扰为主，杀敌为辅。 就是要恶心一下沙钵略，顺便熟悉一下草原的情况。 西面的梁士彦和史万岁出塞后。 径直杀向达头可汗的牙帐。 史万岁提着陌刀拍马上前，明明白白告诉他，这都是沙钵略惹下的祸。 大周皇帝陛下非常不开心。 他不开心了就得报复你们，所以我们来了。 问达头可汗，你要和，还是要战！ 要战，那便把大周赐予的狼旗奉还。 要和，那就让他们赶些牲畜回去给皇帝交差。 达头可汗面沉如水，手握突厥刀的手都在颤抖。 一阵阴晴变幻，腹中的心气一泄。 转身进了牙帐，眼不见，心不烦。 任由史万岁和梁士彦赶走了两千多头牲畜。 他的父亲室点密自立为西面可汗。 作为继承人的达头肯定是有野心的。 如果大周真的支持他，那么坐上突厥大汗的位置也不是没可能。 因而。 对于大周朝廷的示好，他也是心有意动。