在曾经，教令院的学者试图窥探星空。 于是，教令院写下了六宗罪其三，探索宇宙之外之事。 这个窥探不是观测星辰，而是更禁忌的事情。 比如坎瑞亚这个覆灭的王国曾经做的事，窥探天外的秘密，获取深渊的知识和力量。 天文望远镜倒还够不上禁忌的资格。 教令院明论派本就有观测天文的仪器，只不过如今精度比不上璃月制造的这个。 “莱依拉。”诃般荼点了莱依拉的名字，请完成小作业莱依拉第一个上前观测星辰。 莱依拉紧张地握了握手，看了眼众人看不见的猫先生后，起身迈步来到天文望远镜前。 南斗位于璀璨星河的一侧，并未聚在一起，而是分布在群星之中，形成了巨大的斗状星象。 调整天文望远镜的角度，对准位于斗勺顶端的第一颗星辰。 明论派专研“占星术”的诃般荼们，认为此星司命，为影响了周围群星运转的最重要的星辰。 倒是直接认识到了这命星的本质。 这第一颗星辰就是姜逸的令星，其为天府宫，司命星君所住。 形成了占星术学者眼中，几乎混沌的命运系统，多星系统。 出现后，就牵引了周围一大片的星辰，同时填补了曾经观察不到的、影响了周围星象变化的那“占星黑洞”的部分位置。 使得混乱的命运轨迹，开始变得清晰。 让头发大半掉的占星术士和学者喜极而泣。 要知道就是因为这个，这两年，他们的占星术真的差点沦为了不知情人眼中的骗术。 明论派的占星术以神秘和概率统计学为基础。 用一次成本很高。 他们需要动用好多台星象仪，根据预测事情的大小，至少查阅一年份的星图，才好给出一套……严谨的答案。 “利用理论星相学知识解决具体生活中的麻烦，这不是我们该关心的问题。我们注重的是……事关须弥命运或者人类命运的大事。” 听起来，比起莫娜的占星术简直效率低下到不可思议。 当然这也是事实。 甚至，某方面还不如花神诞祭里一个学生的炼金占卜呢。 虽然说那天或许有神的眷顾，但“神的恩惠也是世界的规则”，此为提瓦特隐含的真理。 神的干扰也是！ 群星因为人之神的降临偏转，使得星图上绘制的星轨偏移越来越大，到如今，有好多区域和两年前相比简直是两个星空。 给明论派的占星术工作造成了极大的计算压力。 提瓦特有很多占卜力量，由神明、仙人、大妖、祭司等等特殊存在掌握，以不同的术法或方式预知命运。 但在占星术中。 莫娜一脉掌握的占星术是唯一可窥视“真实命运”的占星术。 这些明论派学者掌握的“理论星相学”比不上是理所当然，但也不是毫无可取之处。 听着旁边诃般荼向着学生讲述教令院对南斗第一颗星辰的最新研究成果。 姜逸颔首望天。 蒙德摘星崖上。 受姜逸之邀。 莫娜同样在观测“南斗”。 她其实已经观测了几个月了。 命星是如何诞生的，为何是真实存在的天体……简直可以写一大堆的论文。 眼见未必真实。 不仅仅是命运，还有花、鸟、鱼、虫、山、河、天、地。 人们认识到的世界，以为真实存在的万事万物，都不过是感官和大脑让我们以为是这样的。人们并不能够知道真实的提瓦特是什么样子。 就如神之眼持有者眼中，有元素的维度，可以看见元素的痕迹。 而没有神之眼的普通人，就没有这个视角。 那么，大家说，丘丘萨满们没有神之眼，却掌控元素力，他们可以看见元素的痕迹吗？ 人类所能观测的，是高天想要人类看到的，否则，就是僭越。 这是姜逸认为的“摩耶之幕”。 “摩耶之”在异邦传说中为“表象的世界”，山河大地、日月星辰都不是真实存在的东西。 那些东西只不过是一位伟大存在施展的幻术，全是假的，一旦那位存在收回神通，宇宙将全部消失。 姜逸和纳西妲掌控梦境，也可做到此。 虚假之天当然不仅仅是古印度神话里叫眼前世界存在又不存在的摩耶之幕，它还容纳希腊神话中，法涅斯所生的代表命定本身，既定命运的黑夜女神的特征。 以穿越前的神话，姜逸可用这简短的话语，概括出虚假之天的本质。 那么……天空中的命星。 也处于存在和不存在之间。 是命运的象征，展示过去、现在、未来、 是真实的天体，点缀提瓦特的星空。 姜逸轻轻拉下了自己的蒙眼的黑绸，叫那双湛蓝如水，如同水占盘的眼睛，看向天空。 以水中幻相倒映虚假之天，以此窥探世界的真实。 下一刻，他的眼眸出现在天上，出现在南斗之上，俯瞰大地。