清晨，姜逸打完一遍太极引导术，一遍百禽戏，静心打坐，观想了日月山河，风雨雷霆，冰霜火草后，焚香净身，踏步纵云，直入天衡山。 得益于羽衣上腾云驾雾的术法，还有风元素的力量，他以真气模仿后，已经开发出了真气提起自身，踏步飞行的轻功技巧。 这是完全属于自己力量的临空，很让其安心。 “跟我来！”在天衡山等待的魈看见姜逸后，身上风涌动，瞬间飞走。 姜逸见魈如此着急，只能御剑跟上。 除了御剑，普通飞行法还真追不上迅疾无比的金鹏。 “此地为众仙陵，埋葬了收殓来的众仙尸身。跟着我的脚步，不要踏错，更不要动用力量。”魈带着姜逸进入一凡人不可见的隐秘洞天。 洞天有着帝君的布置，心怀恶意者不可进。 姜逸来到夜叉之墓前。 这里只有三个墓，分别是火鼠大将应达，心猿大将弥怒，螺卷大将伐难…… “浮舍生死不明，我寻找多年，未见其尸身，也未见其隐居。”魈抱着胸口，淡淡的解释道。 姜逸知道的自然比魈多，但层岩未开，契机未到。 他拿出香烛，拿出檀香，祭拜三位夜叉。 火红符箓从腰间飘下，熊熊烈焰燃烧的夜达之灵望着自己的墓碑，一股心悸浮现心中。 她的灵性感觉到了一股疯狂，感觉到了致她死亡的力量。 “不要接近！”魈对应达之灵提醒。 他带着姜逸和应达之灵来，可不是找他们来复活的，只是单纯的祭拜，让姜逸和三夜叉建立联系。 这三个墓中有尸身，尸身上有业障，甚至有记忆。 理论上，灵归于尸身，再获取地脉中的记忆和尸身上的记忆，可成僵尸，可成具备夜叉记忆的生灵。 可惜，这种不叫复活。 毕竟，复活若如此简单，仙众和帝君何必为故人死去而感觉遗憾。 提瓦特最可怕的死，是意识的破灭。 意识破灭了，那么生命终结。 尸体上诞生新的意识，只是妖邪。 应达死于疯狂，业障和记忆共生，磨灭了其意识。 弥怒和伐难则是被业障损伤掉了记忆，污染了意识，自相残杀而死，到最后，意识同样已经泯灭。 也就仙众非人，才有资格在魂魄俱灭后，灵归于天地。 若是常人，这抹灵都不会留下。 姜逸抿了抿嘴。 业障爆发的过程，是逐渐蒙蔽记忆，让人疯狂的过程。 应达之灵若得记忆，那么业障也会复苏，而让夜叉死亡的累世业障，姜逸也不知道能不能驱除干净。 他此刻连解决魈的业障都解决不了，更别说这三位夜叉的业障了。 “复活？”姜逸深深叹气。 就算把七七培养成“起死回骸”的强大仙家，也只能复活起寿元未尽、意识不灭，死亡时间在七天内，魂魄完整的亡者。 根本不能复活遥远过去，逝去的人。 有着七七的真名，七七命星的力量根本隐瞒不了仙家卜卦之术，一算就知。 想要真正的复活，只能发挥出凡人最大的畅想，触碰时光，捞取夜叉的意识。 但……现在的夜叉之灵怎么办？压制她不诞生神智吗？ 姜逸默默望着应达之灵，有香火进入其体内。 香在神秘学中，可闻达十方无极世界，是通真达灵的媒介。 所以，仙术仪式中也常用到香。 在提瓦特香火、愿力、信仰……都是具备力量的。 姜逸以精神感受祭拜伐难和弥怒的香，这些香是特殊的，展现了仙术，糅合了他的精气神，让他可以感应香火的去处。 不过，这感应很模糊，时断时续。 所以，还需应达之灵，还需璃月港祭拜英雄的庞大香火，诸多仙家的祝福，仙家气运的庇佑。 姜逸拿出两个灯笼，向着墓前的香烛借火。 这也是仪式的一部分，以火照幽途。 用火光指引灵的归家。 两个灯笼绑在一竹竿上，靠着一起，姜逸提着竹竿，再次拜了拜两位夜叉，还有众仙陵的其他众仙。 “走！我再带你去他们殒命之处。”魈从袖中拿出祭品，放入墓碑前。 仪式的主持者是姜逸，不是他，也是因为姜逸为异世界存在，是变数，比他更有机会。 能把本不该发生的事，变成现实。 姜逸带着火灵，跟着魈离去。 两人在魈找到伐难和弥怒尸身的位置，点燃蜡烛和檀香。 夜叉死亡，魂离身而去，不知落于何处？ 但以尸身的位置为中心，向外探索，比盲目找更好。 更别说香火引路，灯光指引，可能吸引灵归于此地。 最后一个地点，魈带着姜逸来到夜叉浮舍布置的遗迹。 这个地点姜逸认识。 绝云间东北侧。 “浮舍失踪前，唯在此地留下痕迹。”魈看着遗迹石碑上的文字。 “我名浮舍，位列‘仙众夜叉’之一，随帝君历战妖邪，祓除疫疠。我知夜叉虽有大威能，依为业障困，为遗恚染……”