传教士们很可能为了在工作中取得更好的成功，同时在基辅基督徒中引入了几年前西里尔在摩拉维亚发明的新斯拉夫文字。 环境有利于这一成功：斯拉夫人自称一种信仰，而瓦兰吉人则信奉另一种信仰；稍后我们将看到，基辅的古代君主遵循非常自然的谨慎建议，遵守了第一个神圣的仪式；但是他们对外国偶像的热情，他们崇拜只是为了取悦他们的主要人民，不可能是真诚的，而国家的利益迫使王子们不要阻碍新信仰的成功，新信仰通过精神兄弟情谊的纽带将他们的臣民斯拉夫人和可靠的同志瓦兰吉人团结在一起。 但其完美胜利的时机尚未到来。 因此，瓦兰吉人在罗兴亚建立了两个专制地区：北部的留里克，南部的阿斯科尔德和迪尔。 令人难以置信的是，从基辅进贡的科扎尔人自愿将其割让给瓦兰吉人，尽管历史学家对第聂伯河国家的阿斯科尔德和迪尔的军事事务保持沉默：武器无疑决定了谁应该指挥爱好和平的波利亚尼；如果瓦兰吉人真的在黑海遭受了损失，从君士坦丁堡失败返回，那么他们应该在干燥的道路上更快乐，因为他们保留了基辅。 内斯特也对留里克在诺夫哥罗德的进一步行动保持沉默，因为缺乏现代新闻，而不是为了让这位勇敢的王子牺牲他的祖国来渴望权力，他的余生将无所作为：当时采取行动意味着战斗，斯堪的纳维亚君主，留里克的同胞，从人民手中夺取权力，通常以奥丁的名义发誓要成为征服者。 国家的安宁、明智的立法和正义现在构成了国王的荣耀；但九世纪和十世纪的罗兴亚诸侯还不满足于这种有益的荣耀。 留里克的西部、北部和东部都被芬兰人民包围，当即使是奥卡河最偏远的河岸也不得不屈服于他时，留里克能和平地离开他的近邻吗？佩普斯湖和拉多加湖附近很可能也见证了他的勇敢事迹，但未被描述和遗忘。 在西尼乌斯和特鲁沃尔死后，他在诺夫哥罗德专制统治了15年，并于879年去世，将统治权和他年幼的儿子伊戈尔交给了他的亲戚奥列格。 留里克作为罗兴亚第一位独裁者的记忆在我们的历史上永垂不朽，他统治时期的主要行动是将一些芬兰部落牢牢地吞并到罗兴亚的斯拉夫人民手中，因此维斯、梅里亚、穆罗姆最终变成了斯拉夫人，采用了他们的习俗、语言和信仰。 根据历史，留里克将统治权交给了奥列格，因为他儿子是少数民族。 这位守护者伊戈尔很快就以其巨大的勇气、胜利、谨慎和对臣民的热爱而闻名。 留里克和他的兄弟们取得巨大成功的消息，参与征服的愿望以及致富的希望，无疑吸引了许多瓦兰吉人来到罗兴亚。 王子们对他们的同胞感到满意，他们加强了他们忠诚、勇敢的随从。 奥列格燃烧着英雄的荣耀，对这支军队并不满意，而是加入了大量的新哥罗德人，克里维奇，韦西，楚迪，梅里，并于882年前往第聂伯河国家。 自由克里维奇的城市斯摩棱斯克似乎在没有抵抗的情况下向他投降，这可以由为奥列格服务的部落同胞提供便利。 第一个成功是新的承诺：勇敢的王子将斯摩棱斯克托付给他的博雅尔，进入北方人地区并占领了第聂伯河上的古城柳贝赫。 但征服者的愿望进一步发展：由阿斯科尔德和迪尔建立独立国家的谣言，小罗兴亚得天独厚的气候和其他自然优势，也许仍然用故事点缀，将奥列格吸引到基辅。 拥有强大随从的阿斯科尔德和迪尔不想自愿屈服于他的可能性，以及与同样擅长军事的同胞作战的不愉快想法，迫使他使用狡猾。 他离开军队，与年轻的伊戈尔和几个人一起航行到第聂伯河的高岸，那里是古老的基辅。 他将武装战士藏在船上，并命令他们向基辅君主宣布，新哥罗德亲王派往希腊的瓦兰吉商人希望将他们视为朋友和同胞。 阿斯科尔德和迪尔没有怀疑欺骗，匆匆赶到岸边：奥列格的战士瞬间包围了他们。 统治者说：“你不是王子，也不是名门望族的人，但我是王子，”他向伊戈尔展示说：这是留里克人的儿子！有了这句话，被判处死刑的阿斯科尔德和迪尔倒在了奥列戈夫脚下的凶手的剑下……九世纪礼仪固有的简单性使我们相信，想象中的商人可以因此召唤基辅的统治者；但是，这些时代最普遍的野蛮行为并不能成为谋杀残忍和奸诈的人的借口。 不幸的王子的尸体被埋葬在内斯特时代奥尔明宫廷所在的山上；迪罗娃的骨头躺在圣教堂后面。 伊丽娜；在阿斯科尔德的坟墓上矗立着圣教堂。 直到今天，基辅的居民仍指着第聂伯河陡峭河岸上的这个地方，在圣尼古拉斯修道院下方，那里有一座破旧的小教堂长在地上。 奥列格沾满了以勇敢着称的无辜王子的鲜血，以征服者的身份进入了他们的城市，居民们被他的罪行和强大的军队吓坏了，在他身上承认了他们的合法君主。