圣主回到圣域后，便把这些乾坤玉葫芦都放到天山的最高处——穹顶之巅。 这里是天山最冷的地方，这些乾坤玉葫芦在炼化魔修的时候，会产生大量的热气，如果不及时降温可能就会烧坏，魔修就会逃出来。 这个时候很多天山的族人就会出来取暖，还有的带了面团，贴在乾坤玉葫芦上烤囊吃。 没想到这十级灵器除了可以炼化魔修外，还可以当火炉。 天山上的族民都很开心，甚至围绕着这些乾坤玉葫芦跳起了舞，唱起了歌。 里面的魔修就很伤心了，这是把他们当燃料了啊。 这些乾坤玉葫芦已是十等，现在可以进阶了，炼化100个五等以上的魔修可以进入紫光阶，炼化1000个五等以上的魔修可以进入金光阶。 但是进紫光阶有五成的概率会失败，进金光阶有八成的概率会失败。 不过还好有平平和安安在。 虽然这万年来他们没有觉醒其他天赋，但原有天赋依然还在，平平的天赋是强运。 可以增加升阶的成功率。 圣主的南烛宫就建在天山之上。 在天山之上可以俯瞰整个圣域。 圣域的灵气充沛是人间所不能比的，他们还自大地提出了自己对于三界的划分，分为圣域，人间，和鬼界，而且没有将魔域划入其中。 但其实圣域和魔域都属于人间的一部分，真正的三界是天界，人间和鬼界。 天界受因果法则的限制，不能干预人间的事，所以存在感很低。 圣域是人间的灵气聚集中心，魔域是人间怨气聚集的地方。 在圣域所有的一切生灵，包括石头树木因灵气充沛，都可以修行。 而且时间流速因灵气富足程度不同而不同。 目前尚无有机缘进入圣域修行的人族，如果有那不可想象。 因为人族在人间修行都可以达到如此高的程度，如果到了圣域那样随便吸一口气都是灵气的地方，随便修个十年，那修为之高都会难以想象。 其实这机缘嘛，不是没有的，可不知为何上天给了一个看起来毫无修仙天赋的人。 是一个极其爱睡觉的人。 他每天除了吃饭就是在睡觉。 还好家里家底还算殷实，家人也找了很多大夫，大夫也闻所未闻，他除了爱睡觉外，并没有什么其他任何不适。 家里人都不知如何是好，因为这样的事传出去，会被人耻笑的，自己的孩子到了八岁还是一个整天除了吃饭就是睡觉的人。 这该如何是好？ 这时有个道士路过，说要拜见他的师傅一痴。 他的母亲问道：“谁是你的师傅？” 道士说道：“我的师傅就是那个喜欢睡觉的孩子。” 他的父母都面面相觑，觉得不可思议。 但还是让这个道士去见了自己的孩子。 只见道士一来，他就没有再睡了。 但背对着他坐着。 道士问：“师傅为何倒坐？” 师傅答：“只因众生不肯回头。” 道士又问：“师傅为何日日昏睡？” 师傅答：“我不愿见世间疾苦。” 一痴师傅是故意这样说的，为了引起弟子的后面的发问。 道士挠了挠头，觉得师傅说得不对，于是说道：“师傅，可我觉得这世间很美好，大家心中都有一丝善念存在。” 师傅问道：“什么是善？” 道士想了想，说道：“就是慈悲，为他人着想，做好事，甚至愿意牺牲自己，达到无我的境界。” 但却听到师傅说道：“没有善。” 道士疑惑，问道：“为何？” 师傅答道：“如果你认为有善，便是还有恶，如果没有恶，那就没有善。不要分别。” 道士依旧很不解，说道：“弟子不明白。” 一痴师傅没有回答，又睡过去了。 道士拜别了师傅，便对他的父母说道：“两位善主，师傅依旧会沉睡，请你们不必担心，他是大觉者乘愿再来，希望你们能够不要以世俗的眼光去看他，时机一到，他就会离家修行，请二位莫要强留。” 他的父母听到道士的话，更加忧心了，如果他出家了，岂不是比天天窝在家里睡觉还糟糕。 道士走后，他们都不愿意相信他的话。 却不知日后这些都是真的。 一痴是要去圣域修仙的。 现在的他日日沉睡，其实是在修眠三昧和梦三昧。 修的乃是睡功。 虽云睡功，实为结丹，假借睡卧之中修炼内丹，丹书称为“借假修真”。 修士称睡为“睡魔”，认为睡觉也是一个习性，人生的三分一都在睡梦中度过，如果能利用这段时间来修炼岂非妙哉？ 那么就有两个方案，要么直接不睡了，要么是否有一种可能是修士其实是可以在睡中修行呢？ 直接不睡实在是有点违背人的生理需要，所以更为合理的应该是“以睡炼睡”。 “睡”和“定”是极为相似的，定境之中修士处于似睡非睡，似醒非醒的状态，睡梦中经过特定的姿势和练习，是否能够接近定境状态呢？ 是可以的。 以睡炼睡，转识成智，渐生定功，睡魔不斩而自斩之。 但一般修士神识昏昧，不在睡梦之中的时候便就是昏昏沉沉的，整日浑浑噩噩的，在梦中更是颠三倒四，更有甚者还会做一些不堪言说的梦境。 醒的时候都入不了定境，更别谈在梦中修行了。 睡功看似简单，却对修士自身的要求极高，不是一般修士可以修成的。 一痴道长境界极高，无时无刻不在定境之中，每一个念头都尘埃落地，达到了大定真空的状态。 一痴道长飞升之后，留下这几句话以供后人参悟。 睡功总诀：心息相依，大定真空。 第一心诀：心息相依，神定虚空。 第二心诀：心息相忘，神气合一。 第三心诀：恍然而睡，大定前奏。 小道士拜别了师傅后，想起前世他的师傅便是个爱睡觉的人，还闹了很多笑话…… 注释： 1.睡功以华山隐士陈抟为名，他在睡中得道。陈抟传道于火龙，火龙传于张三丰。 2.“梦三昧”和“觉三昧”出自《大宝积经》。