都说三魂七魄，那么何为三魂，又何为七魄？ 所有生灵都是真灵之力在物质界的投影。 那真灵之力就是天魂。 天魂经过轮回，获得了形体，就有了聚集三大物质的基础。 不朽物质凝聚神元，神元是无意识灵性，无意识灵性因为聚集生出本能意识意灵，本能意识灵性凝聚生出自我意识灵性。 本能意识灵性就是地魂，自我意识灵性就是人魂。 灵魂是灵性和灵智结合而成的，灵是灵性，魂则是灵智。 天魂，地魂，人魂同时构成了生灵的灵魂。 而自我灵性又是本能灵性聚集到一定程度才凝聚的。 所以人魂的基础是地魂。 修行者一直所言的心神其实就是人魂，而灵识其实就是地魂。 修行者将自我灵性，本能灵性从灵魂中分化出来，可以更精确的控制自己的力量。 七魄气，力，精。英，天冲，灵慧，中枢。 是地魂分化出来连接天人二魂，执掌身躯的经脉网络的节点。 魄对应的生灵的形体，形体无魄便难以聚集力量。 众生常说的魂飞魄散，魂飞指的是人魂被灭，而魄散指的是地魂被灭。 重要的不是魂飞，而是破散。 魄一旦散掉，就不能再去聚集本能意识灵性，没有本能意识灵性也就没办法凝聚自我意识灵性。 而一个生灵的痕迹就是本能意识和自我意识。 本能意识也是有差距的，人族的本能带着人族的本能，妖族的本能带着妖族的本能。 这是人族构建阴神的体系的目的。 生灵轮回会被洗去所有的灵性，只留下真灵之力也就是天魂轮回。 这样的轮回，生灵随机转身为任何一个种族，甚至可能是一棵树，一块石头都有可能。 而人族构建自己的阴神体系，能够将人族灵魂的一缕本能意识甚至一缕自我意识送入轮回。 这样让人族转世之后还是人族，甚至能够继承其实的一些特点。 而生灵死亡的过程，首先从尸身上脱离的是人魂。 地魂因为和肉身的联系太过紧密，需要尸身腐烂之后才能够顺利遁出，但是这个过程是逐渐析出的过程，所以人魂会一点点的接引地魂的力量。 人魂完全吸收了地魂的力量，天魂才会出现和人魂结合，成为完整的灵魂。 地魂析出的过程，人魂因为没有天魂真灵规则的保护，所以十分脆弱，也被称为阴魂。 这段时间如果人魂被地道控制，就会凝聚出鬼体，成为鬼族。 当然地道抢夺生灵灵魂，也要师出有名，名正言顺，这就是阴寿。 因为修行者的人魂和地魂通过修行已经凝聚了起来，所以身死的瞬间，人魂和地魂就会离体。 天魂也随之离体，灵魂直接合一。 有天魂的保护，修行者的灵魂可以直接凝聚灵气，转化为阴体或者是鬼体，有了鬼体就可以称为鬼族，还是不受地道控制的鬼族。 所以阴司是不允许这种情况出现的。 所以有专门的阴帅去追捕这些鬼族。 人族地府则是聚集这些鬼族，使其成为人道生灵。 有了人道保护，地道也只能承认这些鬼族的存在。 而这些鬼族有身为人族之时的记忆，所以也看出是人族。 这也提升了人族的力量。 而且人道本来就是众生之道，将鬼族纳入人道众生，本来也是名正言顺，师出有名。 而一些灵魂受创，灵智不全的，就被地府通过虚空小轮回送到阳间，恢复肉身，补全灵魂。 这虽然是一种死而复生，只是目的是补全灵魂，清除因果，是代替阴寿的手段。 因为阴寿的存在，这样的行为也名正言顺，师出有名、 三道争夺权柄的最后，无非就是争个名正言顺，师出有名。没有比以彼之道还施彼身更加名正言顺，师出有名的手段了。 神位自带冥域，可以看出是幽冥界的虚数空间，可以保护阴魂不受伤害。 被阴神接引的阴魂，会先进入他们的冥域之中，修养阴魂，等待三魂凝聚。 人族之所以强大能够将妖族压制下去，是因为智慧和牺牲精神。 在大部分人族的心中传承的重要性超过自身的重要性。 而团结是一种保护传承的手段。 牺牲也就成了人族战争的主流。 而牺牲是因为心存希望。 死后被人铭记，且能够转生人族享受自己牺牲带来的幸福，能让人族更加不惧牺牲。 所以轮回神位对人族这样注重传承和牺牲的种族十分重要。 它能够让人族坚定意志，让人族知道一切的牺牲都是值得的。 只是地府凝聚神位也不容易啊。 都城隍神位整个地府也不到三千尊。 这三千尊都城隍之位还要分配给二十四座天庭。 郡县城隍虽然比都城隍神位多，但是分成二十四份也没多少。 因此赵轩向阴司和祝光换取的神位对未来的大赵天庭十分重要。