第62章 常序(1 / 1)

虽然八大天庭都派人来了地星,但有些天庭却没有想象中的那么着急。
比如大秦天庭其实便不着急,毕竟大秦天庭有真人皇境坐镇,足以应对大多的危机。
然后大汉天庭也没那么着急,正如前世所说强汉,强汉。
大汉从帝王到文臣武将都十分强势,而且文臣武将的质量很高,根本不怕战争。
大隋,大唐,大宋,大元也差不多。
大清天庭上个人皇纪末期才刚刚建立,内部都没有整明白,上个人皇纪的气运都没有消化完,而且大清天庭还没有分润过气运,还没有经受过真相定律的洗礼。
所以要不是大家都来了,大清天庭都不想派人来。
当然也是没有一丝的气运反馈,每一个皇朝交替都有气运产生,然后被重新分配。
只是对应天庭占大头,其余天庭只会分润很小的一部分。
连个皇境都培养不了,也就不被大清天庭放在眼中。
那着急的就是大明天庭,大明天庭已经消化了他们大一统和治世的气运,又经过一次的气运回馈。
正是食髓知味的时候,一直等着本个人皇纪分润气运。
现在陡然被大秦天庭告知,这个人皇纪的人族文明出现了变数,可能没办法分润气运,忍了几十年后就忍不住了。
所以就来到了中都一是探查一下具体情况,二是看能不能解决问题。
只是天庭毕竟是天庭,自有其威仪,即便是前来探查,也是光明正大的直接降临到中都。
只是屹立在大地之上的三百六十五枚耸立的大杀器,近距离的观看,其上缠绕的杀机,让大明天庭的众人的灵识不断的示警。
这是赵轩有意为之,这些东风可不是蕴含禁法规则,而是极限杀伤的光热。
境界越高灵识越强,越能感知到危险。
当然也有一个可能,是境界低的灵识在这种危险下找不到任何解决之法,然后直接躺平了。
“晚辈大明锦衣卫常序,不知是哪方前辈和我等玩笑?”十人中领头的帝皇境看到赵轩和赵轩周边的东风,脸色一变,施了一个古礼说道。
赵轩缓缓地睁开,看到常序施的古礼就明白,常序误会了。
据赵轩所知,每一个天庭或者地府都有属于自己的稽首礼。
而每一个时代又有属于当前时代的通用稽首礼。
常序所施之礼是上古的通用稽首礼,也就是说常序把他当成了上古时期的修行者了。
赵轩的思维几乎瞬间就想明白了常序的心理。
现在赵轩是借力状态,也就是说赵轩体内有十三条苍龙。
而本身赵轩的修为是难以被感知到的,但是因为是借力,又处于维持术法的状态,难免气息外漏,就被身为帝皇境的常序感知到了。
而近古修行虽然号称九境八十一品,但是因为没有九境天皇镜的修行者,实际上还是八境七十二品。
也就是每一境都是九品,圣境的标志就是每一品一条苍龙。
而到了皇境已经不再凝聚苍龙,所以即便是皇境也是九条苍龙。
但是这是近古的修行之法,远古流行极道修行,就是专修三宝中的一宝,将至修行到难以想象的地步。
上古则流行另一种极道修行,即专修圣境。
圣境在九境中承上启下,自然充满了无尽的奥妙。
首先就是道行,圣境是积攒道行的阶段,而道行是修行者的根本力量。
九条苍龙每一条三十六甲子的道行。
也就是说九境修行,不提天皇镜没有出现过,三百二十四甲子的道行就是人族的巅峰道行。
皇境,帝皇境,人皇境都是如此,无非是道行的等级更高一些。
之所以出现这样的情况,是因为人族的修行原则就是造化之重不可归于一人。
将近两万年的道行,就能掌握近二十万年的法力。
这个量的法力是人族的后天之躯能够掌握的极限,再多人族的后天之躯就难以承受了。
而且人族是一个奇怪的种族,他们面临难以抵挡的局面的时候,大部分都选择同归于尽。
这个量的法力也是人仙界空间的极限,再多自爆就会破坏掉空间结构,造成半永久的伤害。
这也是第九境不能出世的原因。
但是在上古就出现了一些圣境,想要打破这种限制,就在圣境上死磕。
皇境修行四十五道权柄,而这四十五道权柄就是从九条苍龙之中凝聚的。
这就是五气权柄或者叫做造物权柄。
皇境可称造物主,只不过这个造物权柄是在个人世界,或者叫做天庭雏形中才能使用。
每一条苍龙蕴含五种权柄,九条刚好四十五种。
但是在圣境,即便是无量圣体,苍龙也只有三道权柄。
剩下的十道权柄就很难凝聚,这也是困住皇境突破的大关。
所以一些圣境想着在圣境去凝练苍龙,要比在皇境凝聚权柄容易。
所以便有在圣境凝聚十五条苍龙在去突破的圣境极道修行者。
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