嬴政饶有兴致地看着这一段内容。 原来到后来，还真能出现一个切切实实的农民出身的皇帝吗？ 这可还真是……出乎意料。 虽然大秦早在秦国时期，就为了更好地发展和发掘人才，而不再那么拘泥于出身问题，特别是军中；但是虽然理论上放宽了要求，可实际上大多数时候，能够走到高位的依旧是那些有出身、有家世、有名师之类的人。 农民出身而无名师或者姻亲之类的人，不是没有，但是显然没有人走到朝堂中的高位，也没有人显露出过人的才能。 而农民出身还成为了一国君主的，那更是个天方夜谭。 就如同田氏代齐，虽然是谋朝夺位，可是田氏本身也不是什么藉藉无名之辈——不仅是指田氏在齐国的公卿之位，更是指田氏原本的那个陈国王族的出身。 至于说那个建立了“汉朝”的刘邦——顺带一提，由于信息的不足，大秦现在也还没有找到这个人——虽然他出身应当也不高，但是既然这里没有提，那就说明他也并非是农民出身，或者至少不是纯纯粹粹的农民出身。 “朱元璋么。”嬴政记住了这个名字。 尽管这个人在他有生之年都不会存在，但是这不妨碍他记住这么一个创造历史的人。 对于这些评论中提及的关于朱元璋“屠龙者变成恶龙”，以及他纵容自己的儿孙之类的事情，嬴政并不奇怪。 也正如这上面的讲的那样，能够一直站在自己最初的想法的人能有多少？特别是，这个人的身份还发生了天翻地覆般的变化，从一个一无所有衣食无着的农民，变成了富有天下四海的皇帝，从连自己的性命都不能保证，变成了能够随意决定天下任何一个人的命运…… 这样的变化太剧烈了。剧烈到即使朱元璋并非是乍然获得权力，而是一步步走到这里，都不能轻易保持原有的心态。 再说了，这个“原有的心态”到底包括什么都不好说，比如善待家人、爱护妻儿，如果这些是他原本的心态，那说不定他就很好的保持住了；至于站在百姓一边……可能原本就不属于他的理念啊。 让天下的百姓能够吃上饭，让天下的百姓不再遭遇前朝末年时候的惨剧，这可能还属于他最初的理念。 但是站在百姓这一边……这种想法可就多少不太可能了啊。 不过，能够在言语中理所当然地指责农民出身的朱元璋在登基称帝后不站在百姓的一边……这点比朱元璋自己到底干了什么更有价值。 嬴政看向了李斯。 李斯也注意到了这些问题：“想来后世发生了一场巨变，不论是之前提到的‘刮民党连坐’还是这一次的朱元璋都可以佐证。但臣目前还不能判断究竟发生了什么样的变化。” 他确实察觉到了不对，但是他现在想不出来到底在哪些方面发生了变化，又变成了什么样。 嬴政颔首。 就如李斯点出来的那样，之前讥讽指责“刮民党”跑去继续使用邻里连坐——这说明评论之人所处的时期是没有邻里连坐或者那什么保甲法的。 但是这就已经足以让人震惊，连坐互保这种制度，是对朝廷治理地方非常有帮助的，怎么就不用了？如果废除了这个制度，那当时的朝廷是怎么治理地方的？怎么控制黔首？ 而后来这个指责朱元璋忘了出身不站在农民一边……谁规定的出身农民就要站在农民一边的？ 或者说，是谁让后世之人产生了这样斩钉截铁又理所当然的认知？ 再者，谁让他们觉得，成为天下之主之后，还需要一直倾向于黔首，而不是履行作为皇帝的责任？ 皇帝不直接站在黔首的一边，这才是正常的做法！ 所以他们究竟为什么会形成这样的认识，并且用来评判皇帝？ ——是那所谓的保持原本心境的“一群人”么？ 嬴政越想越觉得不可思议。 难道真有人登上皇位，然后还不遵循天下常理，不维护江山社稷，而是一心的给黔首谋好处吧？ 而且这还不只是一个人，是一群人？ 这样的情况，如何能够坐稳江山，又如何能够稳固统治，继而开创大业？ - 至于说明朝之前的百姓们，则感到了几分茫然。 对于朱元璋这么一个被拎出来举例子，以农民出身的成为高高在上的皇帝的人，他们是震撼的——居然真的可以吗？原来出身卑贱，竟也能够成为天下之主？ 这是多么的不可思议！ 如果这件事情不是这个神迹告诉他们的，那他们只会觉得是某个人做梦分不清现实与虚幻，简称做梦梦傻了。 但是这件事情是神迹中提到的……有些人依旧沉默麻木，自觉自己这样的情况与这朱元璋根本没有任何可比性；但也有人的心脏逐渐跳动了起来，原来这不是绝对不可能的…… 不过，对于那个“朱元璋竟然没有站在百姓这一边”，他们的内心多多少少都有些茫然——皇帝还要站在百姓一边吗？