【在整个华夏历史上，占据更多篇幅，也是我们这一系列的主要部分的，还是农民起义。】 【相较于农民起义，奴隶起义在历史上的篇幅并不多，距离也极为遥远；且，在秦朝之后，随着社会经济的发展，奴隶也渐渐退出了社会生产劳动的主要群体。】 【因而，奴隶起义，主要处于秦朝建立之前的时期。】 【比较着名的奴隶起义，包括春秋时期周景王二十三年的郑国萑苻泽地区（河南中牟）的奴隶起义，周敬王和周元王在位时期卫国爆发的两次奴隶起义，还有周元王在位期间鲁国爆发的、由展雄率领的九千人的奴隶起义。】 【奴隶们选择起义，缘由基本相同，均是由于压迫过重、生存难以为继。】 【这一点与后来的农民起义也基本相同。】 李世民对于先秦时期的奴隶起义先前并没有太过关注，但是对于奴隶选择起义的原因，倒也并不奇怪。 就像是自秦朝以来不断出现的或大或小的农民起义，不论其中是否有一些有心之人的引导挑动，最终能让百姓们选择揭竿而起，终究还是因为百姓们求生无门。 而现在……这么个“神迹”还要细细讲解农民起义的事情，偏他这个皇帝对于这个“神迹”又毫无办法。 ——就算他是一个看重民生，信奉“君舟民水”的皇帝，但他也不乐见这么一个大肆宣扬造反的东西啊！ 当然，李世民对于自己治理天下的成果还是很有信心的，大唐绝不可能——至少目前不可能——出现什么民间造反的事情的。 而一些特殊地区，比如河北，他更是特特关注，从不松懈。 所以，自己的一个重要目标就是教育好太子了！ 李世民觉得自己找到了一个切实的重点。 他打下了天下，还治理好了天下，大唐也势必要好好延续下去才行。 - 刘邦看着这对于自己并不陌生的图景，难得有几分唏嘘：“谁活的好好地要去干这种九死一生的大事儿！” 虽然他刘邦自己不是什么安于现状、安贫乐道之人，但是他也并不是没事儿跑出去冒死的人。 他每一次选择搏一搏，总归是有些原因，也要能够看得到收获的。 而天底下的黔首之中，有多少人是他这种性子呢？ 更多的也不过是平平稳稳地过日子，成婚生子，生儿育女，奉养父母，等着儿女成婚生子…… 哪怕是已经犯了罪过的囚徒，也不全是想要因此赌博翻身的。 秦朝的刑法规章，属实是过头了！ 虽然发展到当初那种地步，实在少不了胡亥这个天赋异禀之人的努力，但是也并不全是胡亥这样之人的努力所致。 【夏朝以来，奴隶和奴隶制度就得到了广泛运用。】 【而为了更好地控制已有的奴隶，对外扩张拥有更多的奴隶，王侯贵族们便组织了军队，制定了大量的法律制度，设置了官府监狱等等，用以维护统治秩序，惩治反抗和破坏秩序的奴隶和平民。】 【从一开始，国家就是一个强大的暴力机关。】 【在这个阶段，平民虽然同样并非统治阶层，但是有奴隶这一群体的广泛存在，使得平民和贵族之间的矛盾得以部分掩藏在奴隶和贵族的矛盾之下。】 【毕竟，不论是劳役还是赋税，都并不只是平民承担，还有奴隶也要承担。】 【奴隶受到的压迫实在深重，虽然大多数人已经习惯，也不觉有什么问题，但是当王侯们真的做出什么远超底线的事情时，同样会激起愤怒与不满。】 【——再怎么将奴隶看作是“会说话的工具”，他们到底也是人。】 【等到奴隶制逐渐崩毁，平民百姓和统治阶层的矛盾，就渐渐掩藏不住了。】 赵光义看得头疼。 这叫什么？倘若单单是讲一讲先秦的奴隶之事，那还可算得上是谈古，可以研究一二。 论及奴隶的悲惨生活，以及先秦那些王侯们对平民和奴隶的压迫，那还可以拿过来与如今大宋的政策相比较一番，从而宣扬一下他这个大宋皇帝的仁德美好。 这多好！ 可偏偏，这么一段话。只不过是个引子，全部目的都是要引出后续的“农民起义”。 更不要说，这话还说得那般直白。 什么叫“强大的暴力机关”？ 说得这般明白，就算那些民众没有读过书，不甚明了，可前面还有一连串的详细解释——哪怕是奴隶版本，可随便一套，简简单单就能套到民众自己身上。 一旁的内侍见皇帝对此焦躁不安，连忙劝解：“官家无需为此劳心费神，您未曾见识过，田间地头的那些农人，连话都说不明白，又如何能听懂这样深奥的言论？便是那些识得几个字的百姓，到底也未曾读书经事，对这些话也并不理解。” 赵光义勉力压下焦躁的情绪，这么一想，确实如此。 正儿八经会算作是“农民起义”的主要力量的群体，对于这些内容多半是压根听明白不了多少。