银币等于白银，这才是发行银币，并以此建立“货币银本位”的关键。 至于为什么不更进一步，弄出更可靠的“金本位”以及真正意义上的纸币？ 先不说大明有没有足够的黄金，单单白银的价值也远没有高到能够支撑“纸币金融”的地步。 再加上以日本白银为主的海外白银，随着时间不断流入到中国市场，那白银的缓慢贬值也是几乎不可逆的。 贸然在白银为主的中国市场大规模发行纸币，只会加速白银的贬值，并且让稳定运转的市场货币体系迅速崩坏，造成的后果或许比宝钞制度的崩坏还要严重。 毕竟白银与宝钞不一样，它属于实体的贵金属，而不是虚无缥缈的朝廷信用。 一旦崩溃，牵一发而动全身！ 林煜还在继续说：“试想一下，当银币逐步在市场流通与海外贸易中站稳脚跟，成为取代宝钞，与铜钱并行的主流货币。大明的百姓、官绅全都持有银币，并且愿意使用银币进行交易。” “那么百姓也就不会再因为赋税征银，而受到官绅阶级的压迫。因为银币的价值是确定的，这里面不存在什么火耗，火耗的问题早在铸币期间就已经被提前解决。” “没有火耗，意味着计亩征银也没有了后顾之忧。” “而且，最重要的一点是，只要以银本位为主的货币体系成功建立，那么大明就可依托自身庞大的体量，对海外国家实现货币入侵。” 朱瞻基有些惊诧：“货币入侵？” 林煜说道：“说起来有些复杂，简单来说就与劣币驱逐良币的道理差不多，只不过反过来了而已。” 于谦似乎理解了：“所以……就成了良币驱逐劣币？那些藩国的百姓、商人以及权贵，会更愿意使用我大明的货币。因为我大明的货币在品质上，必然是要优于海外藩国，如此就会让他们逐步摒弃本国货币，而选用大明货币。” 林煜抚掌笑道：“不错，只要这个时间足够长，那这些海外藩国的货币，就会迅速被市场淘汰。” “当他们的货币完全被我大明所取代，届时大明即便什么都不做，也能每年依靠铸币和贸易逆差，来获取巨额的财政利润。” “要是有心的话，还能利用这些货币，进而干涉控制这些藩国内政。” 只用小小的货币，就能干涉控制藩国的内政。 这可能吗？ 即便对林煜十分敬服，可听到如此天方夜谭的理论，朱瞻基还是本能觉得有些不敢置信。 用货币来控制藩国，这还真不是林煜在瞎几把乱说。 也就在两百多年后的清初顺治年间，作为属国的朝鲜就曾来到中国请求兑换铜钱。 前后一共换了两次铜钱，主要目的是用于改革国内的币制，确立铜钱本位用于交税。 为什么本国不去铸铜钱？ 因为朝鲜的铸钱技术遭到明朝封锁，落后的厉害，同样被封锁的还有牛皮、牛角等战略物资出口，所以朝鲜自己铸钱的话，基本铸多少亏多少。 再加上各级官吏吃拿卡要，铜钱质量也相当差劲，几乎很难流通的出去。 然而，朝鲜从清朝这里换到优质铜钱，却忽略了自身的市场体量，再加上本国铜钱的质量实在太差。 前后两次换得的铜钱一股脑被投入市场，很快就将国内脆弱的货币体系冲的土崩瓦解。就连国都都严重通货**，而底层百姓压根看不到铜钱，为了交税只能受到贵族官僚变本加厉的疯狂盘剥。 到了最后朝鲜实在兜不住，只能被迫废除全国铜钱，并且今后禁止中国铜钱流通，交税买卖一律恢复从前的以物易物，粮食作为唯一指定纳税材料。 …… 凌晨，天尚未完全放亮。 紫禁城。 正阳门外面，已经陆续停靠了许多官员乘坐的马车，还有一部分军马、驴子。 因为大明太祖高皇帝朱元璋是农民出身，还曾一度做过乞丐，所以习惯了勤俭节约，对官员也要求严苛。 凡车马一律不准纹龙雕凤，一品到三品大官准许用金子装饰，其他官员只能用素品装饰车轿。 而且，又规定轿子只能妇女、老年的官员或者有残疾的官员使用，平民百姓也是如此，其他正常人只能以马或车作代步工具。 如此矫枉过正，也导致史书记载：“洪武、永乐年间百官无一敢乘轿。” 从各种马车下来的文武官员，自发性的分开聚成了两拨人，在相互寒暄一番后，便开始各自交换打探起了消息。 毕竟，今天可不是初一、十五，也非是正旦、冬至、万寿圣节（皇帝生日，也叫圣诞节）这样的节日大朝会。 陛下怎么突然就心血来潮，要紧急召开临时大朝会了？ （明仁宗朱高炽是明朝唯一没有过过万寿圣节的皇帝，就连一月天子朱常洛，都赶上了自己的生日） 这些人并未讨论太久，很快宫门大开，这些人顺着正阳门鱼贯而入，进入大明门。