对于官夫人的问话,女子坚定地回答道:“不了,既然已经一别两宽,就各生欢喜吧! 这个孩子,我会自己抚养他长大成人。至于夫家,自当另寻佳妇,再生佳儿。” 官夫人也佩服女子心志,找了管家,让他支给女子银钱,并言称,万一在外头遇到困难,可过来寻求帮助。 就打发女子走了。 人家这官夫人,肯定不可能,再留一个怀了孩子的仆妇,在自己家里头啊。 不能服侍自己了,留着干啥呢。 再说,没治女子一个罪都不错了,占一个仆妇名额,结果刚到这儿,正需要她干活的时候,她怀孕了,不能干活了,白把她带来了不是。 这女子出去就打听,就打听到有一个地方,内地人跟当地土着混居,民风开放,女子的地位,不像在中原地区那么低,这就特别适合她居住啊。 一个女子,怀着孕,要是单独在外头,那肯定会有人,质疑这个孩子的爹是谁呀?为啥既没有婆家人,又没有娘家人的,放着女子自己个偷偷躲在这地方!难不成,这孩子是私生子? 就害怕会引来种种不好的猜测。 又听说这当地土着的地方,女子生的孩子,大多连她们自己,都不知道孩子的生父是谁,就特别开放。 这简直就是为她准备的绝世好地方啊。于是女子打点行李,就去了。 她自己还有点嫁妆银子,就买了点地,留下来了,改头换面,并从此以“田”为姓。 后来经过了好几百年,子孙后代越来越多,就形成了这么一个大村子。 但是这个村子,因为老祖宗就是个女子,而且还是因为不孕不育被休的。所以,特别反对族里有人,因为这个原因,虐待女人。 但是呢,因为年头太久了,就跟那民不举、官不究一样的道理,只要没有人真嚷嚷出来,说自己被婆婆虐待了,大家就跟没看见,没听到一样,睁一眼,闭一眼地不管。 家家都过自己的日子,人家那被虐待的儿媳妇,自己都不吭声,心甘情愿。旁人谁多那个嘴,管那个闲事啊,对吧。 可现在让田家昌媳妇的这小侄子,这么直白地挑明了,那可又是另外一回事了。 当地是中原人跟土着混居,本来他们田姓族人里头,也有好多娶了当地土着女子为妻的,就是别的内地来的人,因为在这地方,住得久了,那民风也开放得很。 还真没听说过,哪家因为儿媳妇没生娃,就要被虐待休妻的。 这个地方是女人当家,男人对于她们来说,那就是个玩意儿。人家实行的是走婚制,说白了,就是一夜情缘,男人晚上去,天没亮就得离开。 即便有了孩子,那也不一定是哪个男人的。一般由女子的哥哥或者弟弟,帮衬着抚养孩子。 只有像田家这样的内地来的人家里,才会娶媳妇,而不是走婚制。 至于这当地土着,其实要细究起来,也是内地人。 据他们土着里头的老年人讲,他们是从先秦时期,因为战乱,从中原地区迁移过来的,也算是内地人。 只不过年代久远,他们那习俗,跟现在的内地人完全不一样,穿着打扮语言什么的,也大有不同。所以,就被当成土着了。 当地的土着以女子为尊,也最看不上,内地人对女子的态度。 导致跟前住的这些外来人口,也得小心翼翼地,不然你要真是虐待女子,那土着的人,看他们不顺眼,以后给使个绊子啥的,那真是防不胜防啊。 真要是传出去,田家因为儿媳妇没生娃,就虐待儿媳妇,甚至休妻。 那他们田氏族里头的人,可真就没办法在这地方混了。不光会被四里八乡的人,用口水给喷死。还有可能让土着人厌弃。 田氏族人们,有好多那是经营药品生意的,这些药物,都是从土着手里收购来的,如果人家讨厌他们了,不再跟他们交易,那田姓族人损失可大了去了。 族长心里暗骂田家昌父母,你说说这么大岁数了,就一家子好好过日子得了呗,你说你老磋磨儿媳妇干啥。这没几天就出幺蛾子,让他们这些人难做。 恨得牙根直痒痒,这还得堆着笑脸,对这十多岁的小娃儿低声下气地: “咳咳,孩子啊,咱们田氏族里头,从来没那个说道儿。你放心,我回头一准好好敲打敲打他们。” 人家这小孩儿把小手一举:“啊,那族长爷爷你可得快着点办事儿。 不然,你稍微慢一点,我那姑姑呀,恐怕就被她那公公婆婆,还有那一大家子男男女女,老老少少地人,给磋磨死了!” 又阴恻恻地咯咯一笑:“到时候啊,我就到树神奶奶那里,跟她老人家讲讲,你们田家人呢,连树神奶奶赐福的夫妻,都敢拆散!连树神奶奶承认的孙媳妇,都敢磋磨!” “哎呦,小祖宗啊,这可不敢,这可不敢呢!哪能为了这么一点子小事情,就去打扰树神奶奶呢!我马上就召集族老,去田家给你姑姑讨个公道!”族长一听都麻爪呀。小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!