红牡丹，金桔树，各家大门口挂起的红灯笼，门上贴着的年画，墙上的对联… 年味，一下子就浓了。 重光第三年，在磕磕碰碰中恢复的港岛喜气洋洋，到处都是新年好的欢笑声。 位于上环德辅道西81至85号的潮州会馆大厦人满为患，要过年了，商会当然要回忆过去展望未来。 不过新年这般大喜庆的日子讲长篇大论就未免不美，还不如边听戏边饮酒，如此才不负好时光啊。 一直不见人影的白饭鱼总算出现了。 老鳏夫在这方面还是很靠谱的，卸下千斤担的他红光满面，在一片奉承声中，险些迷失了自我。 高要则跟颜成坤、姚木、鼎爷等人闲聊。 虽然相当一部分的潮州人都称呼颜成坤为颜咕噜，但实际上真论下来，颜成坤在潮州商会中的实力可以稳稳的进入前三。 “会长。” 自上次被高要重新拉回潮州商会后，颜成坤主动推动九龙其它潮州商会分会并入主商会。 成绩斐然。 颜成坤说道：“今年大丰收，人人有衣穿，家家有余粮，这都是会长的功劳。” “不当这么讲。” 高要摆手，他有个毛的功劳，也不对，他是杆大旗。 旗帜在，人心就在，大家做事也安心。 所以要说起来的话还是有功劳的。 “最要紧是大家平平安安，也算是我对诸位会员单位有了个交代。” 一桌人笑容满面齐齐恭维：“会长谦虚了。” 搞了那么大事，港府都硬生生忍了，这是潮州商会前所未有的局面，仲感觉好像已经犀利如上海滩的潮州商会啦。 没错，当时十里洋场的潮州商会可是很犀利的啦，整个上海滩的白粉几乎都是从潮商手中流出去的… 高要微微一笑，花花轿子人抬人而已，他自然不会将这种吹捧放在心上。 “正好今天大家过来，阿鼎，把你那件事讲一讲。” 鼎爷现在等于是九龙城寨真正的办事人，按照惯例，他是有资格在潮州商会里留一张位置的。 当然了，前提肯定是因为他是潮州人… “好的，会长。” 鼎爷抱拳：“各位，因为前些事故，乡亲们希望可以重建乐善堂。” 严格来讲叫九龙乐善堂，其在九龙的名声不亚于东华三院！ 九龙发展的晚，从前其中心地带是九龙城寨，因为那里有官差驻扎。 当时大清的官员赴九龙城寨视察时均会于石板码头登岸，在码头附近有一墟集，那里设有“公秤”，附近市民货商交易均须先行在此公秤处秤量货物再行交易。 官员规定每次秤量所得款项全数用作赠医、施药和助殓之用，这便是九龙乐善堂的雏形。 等到1880年，乐善堂修建正式会址，并定名为乐善堂。 当时在寨城外设有龙津石桥海关，等乐善堂建立后，中方官员将此海关的责任与营运转移予九龙各乡之殷商，当时创堂堂址位于九龙寨城打铁街23号。 由于乐善堂是在大清官员的指导下创立的，而且创建者又是九龙的乡绅，地方又位于九龙城寨。 所以港府极不待见九龙城寨，直到现在都不肯正式认可乐善堂为慈善机构。 日占时期，由于乐善堂内多人牵涉反日活动，而遭东洋驻港军政府清算，使堂务及人力受到空前损失。 其后因为种种原因，乐善堂都空有其名而无实际之实。 到现在，九龙城寨都成立居民福利会，甚至有保安队了，九龙其它地方的乡绅便有点极了。 因为一直以来乐善堂都是九龙的乡事中心，各殷商、乡绅如果有什么事情的话，都是在这边讨论。 能解决的就自己解决，不能解决的，那便推举总理找港府处理。 其政治色彩十分浓厚。 白饭鱼那不靠谱的又没说起过，所以高要一开始是不知道的，是后来他看九龙城寨的寨志，发现这边竟然有个类似保良局的机构，顿时如获至宝。 “这确实是个问题。” 高要说道：“乡亲们的需求很强烈啊。” 话都说到这份上了，哪还有不懂的？ 既然在潮州商会里讲起，会长的意思就很明显了，希望由商会出面来主导乐善堂重建之事。 当下众人便纷纷道：“会长说的是。” “乐善好施，服务华界，这向来就是商会的传统，与乐善堂的理念不谋而合。” 高要点头：“时代在变化，乐善堂的根是肯定不能丢的，不过组织形势要变一变。” 港府不肯认乐善堂，是因为乐善堂的本质是地方自治… 在当前的大潮下，高要认为绝不可与民主背道而驰，便要换个面目。 众人认真听讲，他们都知会长其实只是通知一声，无论自己的意见是同意还是反对，都不会影响会长的决定。 “我的意思是，莫若便取东华三院的章程，组成具法律效力的常务总理会主理善业。常务总理会由一名首总理、两名副首总理及不多于二十五名的常务总理所组成同时置总监督一人、副总监督二人监察堂务。”小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！