第61章 波斯(1 / 1)

片刻后几人就来到了小镇上!
【镇子的风格是穆斯林小房子,圆圆的穹窿屋顶,马蹄拱式样的门窗,这是波斯建筑文化独特的标志之一。】
“赛俩目,愿真主慈悯你们平安,远方的客人。”一位老人家看到后立刻迎接了上来。
“您好,老人家,我们来自东方面仙屯,为补食谱而来。”四海也热情的回应道!
“啊!东方来的贵客,我是本村的村长萨义姆!”村长热情的说道!
最后他急忙招手示意周围的村民!
“孩子们,快来欢迎贵客。”萨义姆挥手道!
“欢迎你们,远方的客人。”村民们也立即围了过来!
“贵客,欢迎您的到来,我们这儿的人民都是卡巴巴族,我们喜好美食,歌舞,快,快请到家里做客。我给大家安排欢宴,歌舞。”萨义姆热情的迎接道!
【本地村民的食族属于卡巴巴族,它是伊朗最常见的一种烤肉串儿!】
随后周围的村民们也热情的迎接着,一伙人一起向镇子里走着。
四海也拿出了食谱记录。
“热情好客,喜爱歌舞!”
【村长萨义姆的形象创意来自于波斯饮食文化中的西域博囊,他对蒸盒号成员们的问候语“赛俩目”是伊斯兰最常用的问候语,意为愿真主的平安慈悯和吉庆在你上!
伊斯兰教什叶派是伊斯兰教主要的教派之一,至今仍是伊朗的国教!
其中“什叶”是阿伯语音译,原意为追随者,派别,同党。
“赛俩目”是伊斯兰最常用的问候语,属阿拉伯族语,全世界穆斯林祝安词都要使用阿拉伯语!
穆斯林是对伊斯兰教信仰者的统称,意为:顺从者!
伊斯兰教义要求穆斯林妇女在离家外出时除脸颊,双手和双脚可以露出外,其他部位不能外露。
村长和村民的着装按照穆斯林的服饰特征来进行设计,其主要表现在头部,如女性的盖头和面纱,男性的缠头或无沿小帽。
除了这些视觉上的展现,这个章节的配乐也采用了阿拉伯风格的音乐,使视觉呈现和听觉呈现形成了完美的统一。
咳咳,好像有点啰嗦!
定位:第四十集!】
片刻后七七几人就来到了村长的家里!
村长还很热情的准备了一些食物与茶水!
【早在很久很久以前,茶叶就通过丝绸之路传播到了伊朗!
他是中国茶文化传入最早的国家之一,因伊斯兰教禁酒,所以伊朗人爱喝茶!
尤其喜爱用红色的玻璃茶杯喝红茶,他们习惯在口中放入一颗方糖,然后含着细腻的糖罐儿来嘬饮茶汤,简称“含糖吸茗”。】
窗外,鳗鱼也带着他的小弟蹲守站在这里。
“鳗,诗人大哥,他们的浆果看起来好好吃哦!”小塔么于渴望的盯着万金手机圆润的浆果,嘴巴露出了不争气的泪水!
“啊,么么哥,他们在吃什么好吃的啊!我好饿!”偏口托着塔么于委屈巴巴的说道!
“蠢鱼,什么浆果不浆果的!我们是来办正事的。”鳗鱼的眼泪也从嘴里流了出来!
此时,屋子里的村长在听到七七几人的经历后直接震惊的合不拢嘴了。
“啊!大事不妙啊!贵客即是通过时空穿梭而来,如果两天之内回不去,就会彻底消失的呀。”村长惊恐的说道!
听到这话的万金直接惊讶的把嘴里茶水吐了出来。
“什么,村,村长,你可别吓我呀!”万金已经镇静不起来了,他现在已经彻底慌了。
其他人也是如此!
“村长,既然你知道我们现在的情况,想必应该也知道我们该如何才能回去吧。”七七看着村长问道!
“嗯,没错,确实有一个办法能把你们安全送回!”村长看着众人说道!
“什么办法!”几人一同问道!
“神灯!”村长微笑着说了出来!
“神灯?”七七几人却是惊讶的站了起来!
与此同时,窗户外面的鳗鱼也听到了这个消息。
“神灯收藏在村后悬崖的灯塔里,召唤灯神即可得到灯神的帮助!他法力无边,无所不能。”村长讲解道!
【阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中提到阿拉丁和神灯的故事就是发生在当时的波斯。
据说只要擦三下神灯,灯神就会出现,帮助人们实现愿望。
当然这个是不可信的,但本作者可以很不负责任的告诉你们,只要对本书连续评论三次就能实现愿望。
(?˙▽˙?)】
“哇!这么奇妙的东西才符合我诗人的身份嘛!”鳗鱼惊喜的抚着自己的头说道。
“喂,么么,我要找到它,到时候我要什么就有什么了。”鳗鱼贪婪的搓着手仿佛已经达到了他幻想中的目标。
“那我要当真正的海盗!”塔么于眼神坚定的握着拳头。
此时,一头骆驼好奇的用嘴触碰着鳗鱼的尾巴。
鳗鱼被弄得有些生气了。
“笨蛋么么,别捣乱。”鳗鱼生气的骂道!
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