牵着爬犁从赵月月家出来，胡大海还厚着脸皮，要了五个粘豆包。 讲真，进山还得是这玩意儿最顶饱，带别的不是那味儿。 赵月月嚷嚷着要跟他一起去，但却被胡大海给无情拒绝了。 打猎就不是女人该接触的东西，这和凑热闹不一样，稍有个疏忽打不到猎物不说，还容易把命丢山里头。 像林区附近，每年都有因为进山打猎没了的人，这玩意儿危险性不是一般的高，既得防野兽也得防人。 牵着牛车，胡大海看了看天色。 这时候估摸着已经有五六点了，天边儿都开始泛黑了，胡大海斟酌了一下，最后还是没选择冒险进山。 天一黑，林区里的野生动物们就开始活泛起来了，和白天比起来，危险性会呈指数级上升。 除非是打大围，几十上百号猎人带枪带火把一起出动，否则没有人会傻乎乎的黑天进山。 胡大海先回老屋给牛解了爬犁，又带着牛在外头吃饱了草后，才将牛拴在门口。 照例是一碗大碴子粥，配上中午吃剩下的饭菜，对付了个半饱之后，胡大海就躺在炕上，施施然进入了梦乡。 …… 翌日清晨。 天刚亮，胡大海就早早的起了床。 在家里翻来覆去找了一通，胡大海总算是挖出来了个不知道啥时候的破水鞋。 水鞋高帮，穿这玩意儿，可以很好的保护住自己的脚腕子。 进过山的都知道，普通山路还好说，要是走那种杂草丛生的地方，或者是趟荆棘丛，趟草甸子、草窝子，没有高帮鞋保护，那脚腕子指定要被划上一堆血口子。 最关键的是还会被草爬子见缝插针的钻进去吸血，特别痛苦。 有了这个破水鞋，那就又能防割伤，又能防虫叮，还能防蛇咬，可谓是一举多得。 衣服和裤子不用换，还是先前分家时穿的那一身蓝布衣服，只是脖子和裤脚被胡大海扎了个结结实实。 远看上去，就跟个装在套子里的人似的。 蓝色衣服是为了在视觉上和山野环境进行区分，以防在山上跑的时候，被别的猎人当成野兽给一枪崩了。 扎衣服和穿水鞋是一个道理，都是防草爬子叮咬的。 做完这些基础准备之后，胡大海把侵刀挎在腰上，背了土铳、粘豆包，木鹿哨，带了五颗纸包弹，而后就牵着牛爬犁，紧锣密鼓的上了山。 子弹不用多带，五颗足矣。 一是纸包弹这东西不好携带，很麻烦，还容易损坏，二是多了也没用。 打猎，最多也就三四发的事儿，过了这个数，要么猎物死了，要么猎物早都已经跑的没影儿了。 牛车晃晃悠悠。 这时候的大山屯儿才刚刚醒，一路上胡大海时不时就能听到几阵女人喝骂声，小孩儿哭闹声，以及各种劈柴生火哔哔啵啵的声音。 趁着清晨的凉风，胡大海面带微笑，精神十足的直奔牛心山而去！ …… 刚开始还好，因为修了积柴道的原因，虽然拉着爬犁，但胡大海一路上走的并不慢。 但出了积柴道，一路爬山，再加上没有什么像样的路，黄牛的速度就肉眼可见的慢了下来。 胡大海也没什么办法，只能耐着性子拉着缰绳在前头带路。 牛是这样的，虽然耐力足，力气大，但在速度上就要比马差许多了，而且走一段时间，它就得停下吃上几口嫩草，急也没用。 不过趁牛吃草的时候，胡大海就会时不时的吹上几声木鹿哨，尝试吸引那头公马鹿过来。 鹿是不会傻乎乎的一直待在椴树林里的，它一定是在周围几里地内随机活动。 边赶路边吹鹿哨，然后时刻注意周围的风吹草动，是有很大概率能提前遇到这家伙的。 为了防止出现遇上了鹿，但子弹还没装好这种低级错误，胡大海还顺手给土铳也换装好了子弹。 土铳就这点差，不能灵活快速的换弹、击发，便携度也不高，跟别的枪没法儿比，纯是上个时代的产物。 要不是实在没得选，打死胡大海，他都不可能带这种和烧火棍子没什么区别的玩意儿进山。 …… 牛车慢悠悠的走在荒草之中。 这时候太阳已经升到头顶上了，胡大海擦擦额头上细密的汗珠，一边儿留神观察周围，一边儿时不时吹吹鹿哨。 牛拉爬犁实在走得太慢，大半晌午过去才堪堪翻过老虎山，连老沟子河都还没到。 不过胡大海这时候已经把注意力提升到了最高，任何风吹草动，都别想逃过他的火眼金睛。 那大公鹿吃饱了，肯定是要来水源地喝水的。 而牛心山周围唯一的活水水源地就是老沟子河，在这里遇到这家伙的概率可不低。 越靠近老沟子河，地势就越平缓了，呈逐渐下降的缓坡状。 这时候路就要好走许多了，一眼望过去也就偶尔才长着几棵柞树，剩下的都是平平整整的齐胸高荒草。 这种地方最适合草爬犁行走，牛拉着也轻松，所以越走越快。 但胡大海可就不咋舒服了。 和山林里不同，荒草甸子里热得很，各式各样的蚊虫毒蛇又多，一个不注意，虫子就爬了他一胳膊一脖子。 然而他还得在防范这些的时候时刻注意着周围，所以在荒草甸子里没走多长时间，胡大海就被整的有些心烦意乱了。 打猎就是这样，带着收获满载而归的时候人人羡慕，但没人会去在意路上要经历多少麻烦事儿。 又走了好一阵子，荒草的密集程度也肉眼可见的越来越高了。 这是已经接近了老沟子河的表现。 越是在深山老林里，越挨近河，荒草丛就越密集，这是在野外寻找活水水源的一个基本判断方法。 好在胡大海是将近一米九的大个儿，站在荒草丛里，伸手一遮眉梢，哪怕是迎着太阳，他也能清楚的看见不远处波光粼粼的老沟子河。