关省河市的王城古玩交易广场，位于河市市中心。 这里本是个开放式公园，后来在这里摆摊卖古玩的越来越多，渐渐就发展成了现在的样子。 图乾下了出租车，看着王城广场帐篷遮阳伞林立，遍地地摊，有种望不到头的感觉。 来往行人也是如梭如鱼，热闹情景更在治市西市交易市场之上。 其实，这景象只是看起来如此，王城广场和西市的规模差不多。 只是西市的街面被店铺隔成了三条街。 而王城广场没有建筑阻隔，看起来更拥挤，便显得规模更大了。 看着眼前的繁荣景象，图乾捡漏的心就有些压制不住了。 图乾摇了摇头，这次来的目的是字画，可不能跑偏了。 河市距离滨市不算太远，要捡漏以后还可以常来，完成本月任务要紧。 虽然这么想着，图乾还是忍不住一脸的笑意，环顾整个广场。 国内前三的存在，果然不同寻常。 图乾一张笑脸流连四方，很快，和另一张笑脸对上了。 两张脸瞬间就不笑了，紧接着又不约而同地假笑起来。 人生大无常，不期而遇最难防。 遇友则喜，遇敌则亡。 图乾遇到的是谁呢？正是才阔别了没两天的老吕，吕庆计。 “吕老师，真是巧啊，能在这里遇到您。” 图乾上前去抢着握手，眼神还故作不经意地看向老吕的光头，光头上面被白昆蹂躏的红肿还没全消呢。 老吕心中不喜，却依然假笑道，“可不是巧嘛，这才几天，咱们又见面了。” 两人虽然嘴上客气，心里却是都不舒服。 都说同行是冤家，这话大部分时候是对的，但其实像他们这种玩古的，一般也不会有什么冲突。 就比如在鉴宝海选的时候，二人还是并肩作战的战友呢。 在其它的绝大多数地点见面，大家也都会老尊幼爱，谦恭平和。 但唯独在王城广场，这种淘老货的地方碰面，会让双方都不舒服。 都是眼力的精英，鉴宝的大将，在这种地方相遇，就相当于是遭遇在了战场。 首先一点，双方心中都清楚，王城广场虽大，但大漏天漏也是极其有限。 对方来了，好东西归谁可就不好说了。 你得了，我就没得到。我得了，你便只能干瞪眼。 虽然每天都会有行家淘货，貌似不会有好货。可每天也会涌进大量新货啊。 这竞争，不自觉地就起来了。 再者，图乾和老吕的竞争，在利益之外，还牵扯到师承的荣光。 图乾听马老说过，老吕那边传下来的技巧，并不是找含糊，这个先挑毛病后肯定这个路子。 他们对瓷器的烧造工艺、画工等奖赏要素和基本功，并不十分看重。 而是对瓷器本身所携带的质感信息，更加重视。鉴定方法叫五感鉴物法，视听嗅触尝。 至于具体，老吕这个流派是如何通过五感判断，马老也不是很清楚，只知道五感法的尝有点类似雨果馆长的舔土。 但雨果馆长又表示过，二者并不相同。 总之，图乾觉得很神秘。 老祖宗里聪明人太多，传下来的东西也是如大树般枝叶众多。 一个人不可能集齐所有艺能，但得一条可以通往神京的路就足够了。（不喜欢条条大路通罗马这句话，跟我们的历史古城比，罗马算个六啊） 这些东西，都是海选第一天，图乾从蓝月亮旅店逃回来之后，马老跟图乾讲的。 对于老吕那一派的传承，马老特别看重对方的“视”法。对此，还特别有一番交待。 “小图，视法虽然也是看，但看的并不是釉面、胎质、器形等平常那些东西，而是观神。观器物的神。 什么是器物的神？ 每一件艺术品，都凝聚了艺术家和工匠的神念，神念与器物结合，放出别样的光彩。这种融合出来的精华表现，就是器物的神。 掌握了观神之法，看东西只需一眼，是所有鉴定方法里最快的。 可惜师父我，也只是从我的师父那里听说了这一点，至于具体的方式方法，我就不得而知了。 此法大可，你若将来有幸能够遇到，一定要掌握……” 图乾听马老这番说辞之后，还刻意看了看老吕鉴宝时的说辞，感觉和马老没有太大差别。 就此，图乾还问过马老，为什么表现上，没发现两个派别的不同。 马老听到这问题就笑了，“老吕不可能将五感法的使用情况说出来，就像我们也不会在鉴宝的时候，给藏友讲找含糊的逻辑一样。 只要看出来东西不对了，挑毛病还不容易吗？ 我们说的再多，只要不触碰到方法论的核心，外行听得再多，该不会还是不会。” 图乾到此才懂了，原来都是表面上看起来坦诚，老狐狸们都藏着掖着呢。 不过想想也是，大家吃饭的本领，也没有义务免费公布出去。 大家都要吃饭，不骗人就已经是有操守了。