“把头?把头?” 我扭过手电,一连喊了两声。 “我....我年轻时见过类似的泥棺材。” 把头突然开口说:“在邯郸,在永年聪明山,半山腰的一颗柿子树底下。” 说着话,把头举起手电走向泥棺材。 我快步跟了过去。 泥棺表面不是普通黄泥,可能加了别的混合物,整体颜色黄中泛白。 龟裂成这样了,还基本保持着完整,就静静的摆在那里,一摆两千年。 我突然心里有种感觉,道县的鬼崽岭之谜,上万座遗存至今的鬼崽石雕,是不是在守着这具泥棺? 泥棺体积很大,地上倒着两个陶俑,看衣服和神态是一男一女,个头很小。 男陶俑脸上残留了一层白,嘴唇以前应该描过红漆,应为年代久远,导致陶俑嘴唇上的红漆颜色淡了很多。 我把倒了的小泥人拿起来看了看,年代大概是战国晚期的。 我见过很多这种陶人,看这类陪葬俑我自己总结出来一个窍门。陶俑年代越是早,做的越矮小,衣服袖子开的越宽,脚下穿着鞋。 陶俑年代越晚的体型就越是瘦长。 (唐代除外,陶俑脸很胖的基本都是唐代)。 这种陪葬俑到了宋代,高度都过了成年人膝盖,而泥棺这两个,高度只有二十公分左右,说明年代远远早过宋代。 我没怎么用力,就拿起来动了动,这泥人俑头就掉了,啪塔一声,掉在了地上。 随手扔在旁边,我皱眉问:“把头,你刚才说,你以前见过这种泥棺?” 把头眉头紧锁。 他没说话,而是问小萱拿来了她的刀。 特意选了处龟裂严重的位置,把头拿小萱的刀开始用力刮这里。 一层层风干的黄泥往下掉。 龟裂的泥土下,很快露出来个小洞。 把头放下刀,举起手电往小洞里望了望。 “没错,是这样.....云峰你看看。”把头说完让开了位置。 我顺着小洞往里一看。 这里头.....好像是红颜色的木头。 战国的木头棺材? 我看到这抹红后心理一惊,溶洞下湿度这么大,木质棺材历经千年都没烂,这很反常。唯一合理的解释,是七道防盗金刚门的密封,加上这层黄泥的包裹,最大程度上隔绝了空气,这才能留下来。 这时阿春抬头说:“王把头,那具棺材在墙洞里,咱们怎么上去?” 把头说先看这个,那个等下在看。 在把头的示意下,我和豆芽仔开始用铲子砸这些黄泥。 别看干裂成这样,有的地方依然很结实,用了大力气,才把这些黄泥完全砸下来。 土块儿一块块往下掉,里头藏的木棺露出来的面积越来越大。 停手后,用手电一看。 这是一具大红色,整体十分厚重的实木棺材,红棺表面有淡金色描绘,冷不丁一看,外观和马王堆墓出土的那具棺材有些相似,带有几分战国时期,楚国漆器的风格。 可在细细一看,又完全不一样。 马王堆那具红棺表面,描绘的是仙女飞天,因为墓主辛追是女的,含意是飞天接引女墓主的灵魂去往极乐。 可这具红棺... 描绘了些杀人打仗,处刑吊死人的场景。 尤其是吊死人那个,我看到两个奴隶模样的小人双手被绑,被高高吊起,底下还有个小人,手拿长矛,往人身上扎,风格神秘又带着诡异。 现在墓室里很黑,分外的安静,只有我们这几把手电晃来晃去。 因为黄泥隔绝空气密封性强,棺材盖儿依然完整没烂,豆芽仔围着转了两圈,拿起铲子准备撬开,试了试,他突然说:“唉,不对啊,这好像是死的啊,一体的。” 我说扯淡,棺材盖怎么可能和棺材是一体的?要那样死人怎么进去。 我不信的试了试,顿时惊讶道:“这....还真是,把头,这棺材盖儿和棺材是一体的,这怎么做出来的?” “先别出声,你们仔细听....” 鱼哥突然耳朵贴近棺材说:“这棺材里头,好像有声音。” 我学鱼哥那样,耳朵靠近听了听。 结果听到红棺内有“啪塔...啪塔”的声音,有些像滴水声,又有些像,一个人用手折断筷子的那种声音。 我让把头听听看,结果把头一听就没那种声音了,很奇怪。 “卧槽!” “吓死我了!” “你什么时候跑我背后来的!”豆芽仔扭头吼小萱吓着他了。 我和鱼哥对视了一眼,难道我两听错了? 这时,把头突然吩咐说:“云峰,芽仔,文斌,你们三个都来抬这头试试,看看能不能抬起来。” 我们点头说好。 我们三个一起用力,鱼哥更是半个身子都靠上来了,死沉死沉,别说抬起来了,动都不动!这是棺不是椁,就算里头装了很多陪葬品,也不该这么沉,这个重量,我估计用小型吊机都不一定能吊起来!