第68章 元昊这人(1 / 1)

“云峰你怎么了,脸色怎么这样。”
小萱见我看着木板发楞,以为我知道了什么。
我没理会小萱,而是站起来出去到了外面,我绕着石头屋仔细走了一圈。
我在离石屋二十米左右远的位置发现了一些地基结构,石砖,还有大半截埋在沙子下的混合土墙。
当时我年纪小懂得少,只是有一丝灵感,但还搞不懂其中的联系。
反正就是让豆芽仔稀里糊涂的把羊头拿走了,也是后来某一天突然灵光乍现,觉得很有可能是这样的。
那个石羊头没卖,三十多斤重,豆芽仔开始说不重带着没事,后来他背了几天又觉得太重,给扔了,他之所以扔了是因为我说石羊头不值钱没人要,我们只拿走了木板。
现在我觉得羊头不该扔,找不到了,卖个二三十万没问题。
对羊头上刻的阿拉伯数字,“03,5,26”,我的推断是绝对和元昊二儿子宁令哥有关。
西夏王陵是上世纪70年代才被发现。
当时兰州军区一个排的战士奉命在贺兰山下修建一个军用飞机场,结果他们无意中看到了荒漠里9座露出地面的巨大封土堆,随后考古队员赶到进行调查,这才发现确定了如今的西夏皇陵区。
几十米高的封土堆,连着九个,这么大,之前压根无人发现,由此不难想象这里地理位置的偏僻程度。
考古学家来的太晚,上头一拍板说:“调集全部同志深入贺兰山,全力抢救性发掘!”
随后呢,他们发现了大大小小700多个盗洞,这些皇陵区域的盗洞最早能追溯到晚唐五代,最晚的也就是在四五年前。
西夏皇陵地上结构像个椭圆形金字塔,地宫深埋在地下25米之下,地面连接地宫的是一条向下衍伸的60度石台阶,由于缺少陪葬品无法准确确定九座大墓都是谁的皇陵,所以直到今日只是都给取了个名,即裕陵,嘉陵,泰陵,安陵,献陵,显陵,寿陵,庄陵,康陵。
元昊的陵推测最有可能是泰陵,元昊作为开国皇帝功勋卓着,陵墓理应修的最宏大雄伟,但事实是泰陵不是最大的也不是最豪华的,看起来像是有些匆忙下葬,对这一情况,唯一的解释就是元昊死的有些急。
元昊怎么死的呢?
说起来太窝囊。
他是给自己儿子带了绿帽子,睡了自己儿媳妇,后被自己儿子发现后一刀砍掉了鼻子,失血过多而亡的。
而这个人,就是他二儿子,宁令哥。
元昊有才,他在大西北开国,造文字,打宋朝,但有一点不好,元昊是个老色批。
他看上了自己儿媳妇,而这个儿媳妇还喊元昊叫爸爸。
这事要放在现代,是不是光想想就觉得刺激?
但元昊不这么想,他骨子里认为自己没错,我儿媳妇是儿子你的,但也是我的,我两谁跟谁啊。
党项人的婚姻制度在《两唐书》说的清清楚楚白纸黑字。
“妻其庶母及伯叔母、嫂嫂、子弟之妇,淫秽蒸亵,育女稍长,媒妁期会,家之不问,番俗诸母众多,诸夷之地中最为甚。”
什么意思呢?
大概意思就是一个家庭里男人地位最高(不引战),一个党项家庭,大哥在外打仗死了,在举办一场婚礼,大哥媳妇嫁给弟弟,弟弟在外面打仗也死了,在举办一场婚礼,把弟媳嫁给娘家兄弟大伯什么的,无限套娃,毫无逻辑伦理观念,只要不同姓,就能一直嫁。
同样,叔母,嫂嫂,母亲,所有女性也都是这样的。
这样的大环境,导致了党项人对爱情和性这一观念很开放,很超前,于是就有了唐书中的这两句话。
“育女稍长,媒妁暗会,家之不问。”
“情之至者,并首而握,绳带置头,忽毙。”
意思是自家闺女长大了,相中了一个男人,有一天这小两口觉得活的没意思,于是男女二人到后山找个地方并排躺下,互相给对方脖子上套上绳子,蹬腿上吊了。
隔天家里人走到后山,看到自家姑娘儿子手拉着手上吊了,不旦不会哭,还会大声说:“好样的!爸祝你们在另外一个世界过的幸福!走好不送!”
元昊从小耳濡目染在这种观念下长大,加上他又是西夏皇帝权利最大,所以往往对身边之人下手,书上说元昊有九个老婆,但实际上和他发生关系的女性,粗略说一下也不下于三位数。
但宁哥不一样,宁哥上过宋朝私塾,读书时有个宋朝先生教他,教宁哥什么叫礼义廉耻人伦纲常,所以宁哥打小就有着宋朝人的思想,他的想法就是自己媳妇只能是自己的,绝不能受他人染指。
宁哥的媳妇书上没明说姓名,反正很漂亮性格开放,元昊早就垂涎三尺日思夜想了,有一天他通过大臣野利荣仁勾搭上了自己儿媳妇,每次野利荣仁都安排亲信赶马车过来接走人,过夜后再把人送回来。
宁哥又不是傻子,自己刚过门的媳妇天天不在家老往外跑,于是他就发现了这件事,当时宁哥并没有着急动手,他还顾及自己太子的身份地位。

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