不爱吃鱼的猫不是好猫,盗墓其实也和各行各业差不多,勤劳能致富。 不论南派北派,吃这碗饭的都讲究个快进快出,在好看的古董,在有价值的文物看多了也就那样,跟小两口结婚一样,日子久了就平淡了。 把头和我们一样分到钱尝到了甜头,他怎会不心动,上次离哈拉浩特已经近在咫尺,而这次,我们有备而来。 阿吉挺会说的,他又说服了忽碌叔在带我们去找一次黑水城。 休整了接近两天,把头和忽碌叔交换了意见说可以出发了。 上次从枯井那里返回来用了三天半,这次在去只花了两天半不到,等到了那个地方,我一眼发现了有处地方不对头。 我们上次埋骨头堆了个坟包,这次来竟然看不到了,原先坟包的位置已经变成了平地。 这时忽碌叔说了几句话。 阿吉翻译道:“叔说这应该是前几天刮了大风,那些土因为干燥所以流动性强,都被大风吹散了。” 把头摇头说:“不对,我们埋的那些骸骨哪去了?怎么这里一根都看不到?就算土刮跑了,骨头也让大风刮跑了?” 阿吉听后脸色一变,他可能意识到这个说法站不住脚。 阿吉又问忽碌叔,结果忽碌叔也说不上个所以然。 豆芽仔说道:“这可真是怪事,会不会是让野狼野狗的叼走了?” 我说芽仔你怎么没点常识,那种死了几百年的白骨,野狗不会吃的,闻都不闻。 突然,小萱喊了声你们快看。 我们一直再聊骸骨的事竟然没注意到,小萱最先发现,枯井那里竟然又盖上了一块青石板...... 我们跑过去一看,发现现在的这块青石板和之前那块差不多大小,但石板上雕刻的题材有所不同,眼前这块石板雕的是众佛讲经,看石雕板的断面风化程度,像是新的。 这哪来的? 我们走后谁又用石板盖住了井? 而且这张石雕板看刻工手法和风格也是西夏的,因为西夏做的佛菩萨一类都有特征,基本上佛像开脸都是低眉,厚唇,长耳,佛像眼角处下刀痕迹明显,如果雕刻的佛像是全身像,其佛像衣领形状都是u形的。 把头问忽碌叔,难道说附近有人住在这? 忽碌叔立马摇头,说了一些话。 阿吉同步翻译说:“叔他说没人住这里,在往下走有一条小河床,七月八月雨季时会有水,现在不是雨季,河床里应该没什么水了。” “那还真见鬼了,”豆芽仔咋咋呼呼道:“没人住井盖哪来的,这井盖能卖不少,正常人傻啊丢到这里。” 这时把头开口道:“算了,大家还是别乱想了,想了也没用。这里还在哈拉浩特地界边缘,在往里走走看。” 我们决定继续向里走,豆芽仔知道这块青石板值点钱,本着不走空原则,他把石板绑在了他自己的骆驼上。 井下情况我们也看了一眼,没有异常。 走了不到一小时,我们看到了忽碌叔说的小河沟,站在这里,人牵着骆驼能闻到一股很重的臭味,臭的炝鼻子。 这季节过了雨季小河沟里却还有水,说明都是死水,我们看那水质又黑又混,水面上漂浮着一些烂草根和几只野鸟尸体,臭味就是从这里传来的。 “噗通”豆芽仔朝水里丢了块石头,随后说:“水不深,大概一米多点。” 就在这时,我们的骆驼想凑过来喝水,拉绳子都拽不住,绳子带的小萱往前滑。 “不用管,”阿吉说道:“让骆驼喝吧。” 我说这水这么脏能喝吗,别把骆驼喝拉肚子了在。 阿吉解释道:“不碍事,沙漠里骆驼多脏的水都能喝,只要不长喝就没事。” 阿吉是扈特人,他常年生活在这片地区经验丰富,既然他说骆驼能喝了,我们几个也没说什么,于是便放开缰绳让它们去喝水。 骆驼是真能喝,我感觉陆地上动物数着骆驼最能喝水了,它们不停喝了半个多时,估摸着一头骆驼喝了有一两百斤。 看骆驼不停的喝了这么多脏水,阿吉有些忧虑的说:“骆驼对水源很敏感,现在喝了这么多,这说明往前很大一部分地区没有淡水了,为了安全起见,大家都检查下水源吧。” 豆芽仔挨个检查了一遍,大声说水没问题,够喝二十天的。 “等等,先别走,”阿吉发现有情况,他突然指着水里说:“那.....那些是骨头?” 我本来牵着骆驼都走开十来米了,一听这话忙跑回去看。 骆驼喝了很多水导致水位下降,只见水底隐约有些白色长条状物体,水比较黑,不仔细看还真看不到。 阿吉一说看着像骨头,我们脸色都变得难看。 豆芽仔找来烂树枝下水捅了通,挑上来一块。 黄白色的,不是骨头是什么! 是死人骸骨! “他妈...冷不丁吓了我一跳”豆芽仔骂骂咧咧又用树枝弄上来两块。 我看着把头惊疑道:“是我们埋的那些?这谁给扔这里了!”