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怪物还在咆哮，在随性的疯狂。
它被制造出来是有自己的使命的。
传说极乐之箱可以满足任何人的愿望，这是六道仙人创建世界后给世界的遗物。
人到了一定的层次，就会有不一样的追求，成为了这方世界主宰的六道仙人也不例外，他毕竟还是个人，有人的情绪。
六道仙人想着自己已经成为了传说，那么总要有寓言故事给后世的人一个启示，所以他造极乐之箱；
于是就把一个无法消灭的邪神，用喜怒哀乐的情绪封印。
谁能打开封印，邪神就的实现谁的愿望。
但是这极乐之箱是一把双刃剑，虽然可以满足自己的愿望，可愿望出现后迎接他们的是一个邪神，这一点没有人知道。
而实现愿望是六道和邪神的约定，可实现了之后邪神会做什么，却没人知道。
也就是说这个箱子究竟是好是坏，人不清楚。
并且对邪神的期望越大，邪神的力量就越强。情绪越大，邪神的心思也就越复杂，造就的后果也就越说不清楚。
六道仙人创造这个箱子的目的或许也是让一些想要走捷径许愿的人明白，单纯地靠许愿而不靠自己的努力得来的东西，终究是会失去，甚至是会将自己推向万丈深渊。
封印在箱子里面的悟就是带的使命就是如此，他会满足不入轮回的请求，消灭入侵他国家的宇智波们。同时，他也会消灭不入轮回守护的国家。
但是六道仙人绝对想不到，有人对邪神没有什么冤望，单纯的就是想试试，极限状态下的邪神，到底有多强。
进而验证六道级有多强。
而现在邪神怪物的力量在不断的攀升，越来越多的情绪冲了出来了。
宇智波，开始集结。
谁都有自己的打算，面对相同的事情，不同的人有不同的想法。
看着眼前的怪物，幻婆婆对六道仙人充满了不屑。
“一方世界的主宰，应不受七情六欲所困，求的是无上的大道，凡所有相，皆是虚妄。可看看这六道仙人做的是什么？为了一点家庭伦理放不下！创造的事物也无益于天下苍生。”
“这样的人也配成为主宰？”
婆婆边说，边向前去，对着邪神的情绪越集中。
她想看看这怪物的极限如何，这方世界的法则有没有上限。
步步生莲，婆婆每迈出一步，脚下就有一朵莲花升起，她竟然悬空浮行了起来。
随着婆婆的脚步，地上竟然开出了满池的荷花。荷花朵朵盛开，一尊巨大的佛像缓缓从花池中展现。
头，脖子，上身，下身依次出现，一尊数百米高的巨大佛像矗立在天地间。
从虚幻到再镀金身。
佛像半解僧衣，身体胖，眉皱而腹大，一轮金色色的太阳悬挂在祂的脑后。
随着祂的出现，无数的庄严肃穆的梵唱声充塞在天地间。
而发疯的妖怪听见了梵唱声，竟然慢慢的不发疯了。
伊贺忍者们无喜无悲的围着佛像，口里念诵着经文。
“未来久远人寿八万岁时。当有佛。名弥勒如来．无所著．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师。！”
漫天的梵唱混淆在一起，一时间天地间到处都是经文。
“弥勒未来世尊佛！”
现！
这是整个伊贺一族的信仰，即便现在的伊贺拥有不同的妖怪和鬼神的青睐，但是所有的伊贺忍者都有一个共同的信仰。
那就是弥勒未来世尊佛！
虽然它不是最高的佛，但其他诸如阿弥陀佛、药师王佛、燃灯佛、大日如来佛之类的佛陀也只是和它并列，而不是位于它之上。
他们共同被称为五世尊！
伊贺忍者本就是“恶党”。
而“恶党”，就是指从镰仓幕府后期到南北朝期间一直为统治者所镇压的地方武装势力以及零散的武装农民。
说白了，就是破产者。
一群失去了现在的人，也只能把希望寄托于未来。
未来就是他们的信仰。
而如今他们迎来了自己的未来，因此他们也愿意拯救那些失去了现在的人。
在草之国横行无忌的甲贺忍者宇智波丈助，此刻把一个漂亮的红头发美人扛在了肩上，这个色鬼今天也算达成所愿了。
扛着落日草走出小屋的丈助，抬头看到了高高升起的勒未来世尊佛，先是目瞪口呆。
“伊贺居然能召唤出了勒未来世尊佛，他们居然还藏着这一手？”
作为老对手，这些甲贺也是信佛的，因此对伊贺的佛研究的一清二楚，弥勒佛不只是五世尊之一，还是竖三世佛之一的未来佛，是最无上崇高的佛，是一切佛法的星宿劫。
传闻未来世星宿劫一千佛，当为弥勒统帅诸佛！
现在就这么被轻而易举的召唤到现世了，甲贺的幻婆婆，有几分能耐啊！
虽然现在甲贺伊贺同一阵营了，可是丈助就是觉得眼前的慈眉善目的弥勒让人很不爽，满脸不屑的道。
“有什么了不起的，我们大日如来佛还是横世三佛之一呢！是如来佛三身佛之一的法身佛，是最无上崇高的佛，是一切佛法的根本。”
胖子满心都是酸葡萄。可惜，幻婆婆听不到，不然一定见识了未来佛的丈助没有未来。
而婆婆弄出这么大阵仗，也有很多的想法，并不是简简单单的就想打一个大仗。
南贺的宇智波们掌握了畏的力量，但是畏却是妖怪的力量。
妖怪被尊为神，但神却不是妖怪。
大天狗，滑头鬼，玉藻前，八岐大蛇之类的大妖拥有了可以媲美神明的力量，但到底不是神。
和真正的“天津神”与“国津神”这种有神位，有神职的神还是有差距的。
畏的力量只能增加那些被妖怪庇护的宇智波的力量，红眼们也开始为了获得力量去信仰妖怪，弄得整个南贺乌烟瘴气的。
真正的神是需要吸收信仰，吸收情绪的，而不是单纯的让人怕。
或悲或喜，或怒或哀，都是人对事物，对世界的情绪，而神就是世界。