金针堂的赏画宴匆忙就结束了，菜品不多，剩下的却不少，有好几桌的荤菜都没有动过。 吃过酒宴重头戏才开始，那图就这样放着，不解说里面是什么，没几人能看懂。 在众目睽睽之下，顾沐云拿着一根临时削出来的竹片当教具。 图纸已经用木板挂起来，顾沐云站在旁边，准备开始讲解。 有了之前的教训，每个人都知道自己的位置了，镇上郎中们靠得最近，围在图画周围。 第二层是关五爷他们，蔡吉旁边跟着顾砚山，两人关系不错。 李员外那些雅人就坐在堂中喝茶，不看图，能听到声音就行，表示“我曾经来过”。 郎中们的表现也不尽相同，有人只侧目而视，沉默着旁听。 有人就表情丰富了，言语隐晦中是自己曾经解过尸。 民间有传，学道者是夜居废弃的墓穴中背卦文经书，学医者要半夜解尸。 不过这种事都不往外传，也无人愿意承认。 这时候顾沐云拿出详细的解剖图，还真的是开了先例。 有过几次讲解，现在人虽然多，顾沐云也不慌，只把内脏位置和功能细细说了。 关五爷几人目光绿嗖嗖的，只在那图画的心、肝、脾位置转悠。 因为顾沐云说了，这些地方受伤基本无救。 只需要一次重击就会让脾脏破裂而死，外表无伤。 啧啧，这不就是内家高手才能做到的事吗？ 而面积最大的肚腹，肠子断了还能接上，接上还能活。 内容浅显，一个时辰就讲完，有人幽幽道:“开腹接肠，这些医术恐怕尚医局也没有几个人能做到，莫非顾姑娘就会？” 所有人立即看向顾沐云，就好像她可以接肠。 顾沐云道:“大家实在高看我了，我就只会说，不会做的。 各位看过这图，以后再遇患者内伤，就能推测出什么地方出血，你们治疗可以有更明确的目标。” 镇上几个外科郎中连连点头，他们看得有些贪婪，眼睛都恨不得落在纸上:“这就一目了然，若是能收藏一幅就好了。” 此图难得，他们还是没有说出要一张，或者买一张的话。 严风舟已经在酒桌上说了，以后图画会放在杏林堂，谁要想学习观摹，就请到杏林堂去，杏林堂欢迎大家一起研习医技。 这就是妥妥的拿捏。 如果图在金针堂，那些郎中说不定还能想办法“借走”，丢失毁坏都是有可能的，毕竟顾沐云一个小姑娘，拿他们也没有办法。 图落在杏林堂，那就没其他办法了，只能弯腰相求。 顾沐云觉得这样也好，这图她能画一幅，就能画第二幅。 以后的图不用再公开，水萍金水等顾家人可以留着自用。 现在把风头放在杏林堂，自己就少了麻烦。 有这图后，牟老郎中说过会研究疡科，杏林堂的杨师兄更要开其他手术。 于是顾沐云把一些基本消毒措施也说了。 其实中国古代的外科手术很早就有，比如华佗有麻沸散，可以破腹开颅。 从古至今的阉猪、阉鸡技术非常成熟，就可以知道古人的医术不差。 在南朝历史学家裴骃着《史记集解》就有一条剖腹产记录：公元224年，当时的皇帝是魏文帝曹丕，汝南人屈雍的妻子产子时，“从右胳下水腹上出”，这就是“剖腹产”。 据说，产妇剖腹产后，“平和自若，数月创合，母子无恙。” 剖腹产早就有的，只是限于医术参差不齐，医德更是没有规范。 如果此例一开，对社会地位低下，有生育风险的产妇来说，并无好处。 因为很多家庭会在危险时直接选择弃母保子，所以这手术没有真正用过。 好医术是有的，但只为权贵服务。 像关口镇这样的乡下土郎中，一辈子连解剖图都没有见过，只会接骨割疮。 顾沐云不是外科手术室医生，知道的都是基础知识。 一场别开生面的赏图会就在各种议论中结束。 顾砚山站在院门口一批一批送着客，笑容满面，热情洋溢，比酒楼的伙计还要周道:“各位慢走！” 他实在是太高兴了，忙一天还丝毫不累。 解剖图的出现，在关口镇没有引起风波，李员外等人是绝口不提此事，只有郎中们时不时去杏林堂走一圈。 关口镇的医疗同行史无前例的亲密起来。 赵平返家五天就回到关口镇。 不知道是因为已经开过赏图会，现在解剖图就留在杏林堂，还是听到什么传言。 赵平没有再来过金针堂，一切回到原来的样子。 顾沐云照例诊病开方，药方送到杏林堂，由牟老郎中或者二师兄胡连山、赵平看过再让患者抓药煎服。 没几天，青木村白姐夫那边送来消息，说是已经过完正月，山林的墓园可以修建了。 顾沐云在青木村买的山林，是为顾廷柏夫妻修墓地用的。 虽然顾砚山现在当了族长，也松口说可以入祖坟安葬，但顾沐云不想再把软肋暴露于人前。