袁承天让茅元名默写这《无相密要》，起初他尤自不肯。袁承天实在着急，心想：碧儿体内之毒已不能再加拖延，否则决无幸理，而眼见这茅元名着实可恶，不肯默写这经书的要旨，真是让人着恼。茅元名只闭目无言，对袁承天着急视而不见，仿佛别人的生死他全然不加关心。袁承天见好言相劝无用，便伸出食、中二指，说道：“茅长老你既然不肯，在下只有用强，你可莫怪。”茅元名依旧不加理睬。袁承天见他依旧不为所动，便伸二指一点关元、命门、神阙三穴，又手指一转点他腰背部关元俞——这处穴道是藏存元阴元阳之气，古人这样认为，所以最为紧要，倘若此穴道一旦受制，人体气力不足，便自损耗，如果施手之人再以功力注入便会让受者奇经八脉走乱，体内仿佛万千虫蚁啮咬，痛苦难当，只有亲临者才会感受到无比痛楚，有时让人生不如死，只是这手段太过毒辣，当年赵相承传于袁承天便嘱咐于他，事情不到万不得己之时不可用此绝户手段，因为有悖侠义，只是用于恶人身上，方是正道，所以今时今地袁承天为救师姊碧儿，也只有出此下策，别无选择，因为这些时日碧儿的病症情形更加不堪，大有难以为继的现象，所以他只有棋行险招，这也是无可奈何，因为在他本人看来出此下策殊非光明正大，似乎有违侠义之道，可是为了救人也只有如此履行，再无他法。 初时茅元名还可以忍受，可是愈到后来额上汗珠滚滚而下，到了最后关头全身都不自禁抖动，只好委屈求全，虽然内心心不甘情不愿，可是此时已是受制于人，不得不为之。 当袁承天拿到他所默写的经书要旨，便潜心一致修练，练至半途觉得膻中穴有股劲力潜走经脉，心想：这就对了。他转头解开穴道，对茅元名道：“茅长老适才实在事出无奈，多有得罪莫怪！”茅元名哼了一声，拍衣起身，头也不回，扬长而去，颇有愤愤不平之意。这时碧儿正倚门而望，见这茅元名话也不说半句便自扬长而去，心中亦有不平之意，说道：“阿天，这魔教长老焉也不通人情事故，便此甩袖而去……”袁承天不以为意，笑道：“他心中一定恼火我出手制他穴道，让他身受万千苦楚，他心中难免有不平之意，这也怪他不得。” 碧儿忽然问到采薇姑娘怎样。袁承天便说她原先不肯离京而去，后来在自己的耐心劝导之下离开京都，去往江越地带联络天下各地势力，意欲再行反清复明之举，因为她的心中放不下义父的未竟之事业，更加恼恨这摄政王当年矫旨害了义父，虽然今次行动失败，可是来日方长，总有再见机会，便不相信总不成功，她信事在人为，——更何况世上还有袁大哥，还有他领袖的袁门的势力，虽然看似渺茫，还要持之以恒，因为心中有那不灭的理想！ 碧儿见袁承天说这话时凛凛有威，大大的眼睛中都有热情，也许在他这一生忧患之中，初时不明白生死大道，后来入了昆仑派，在师父的引导下便明白大丈夫有所为，有所不为，明白人生于天地之间固然要留取正气，更要青名留史策，便如当年文大人所说：人生自古谁无死，留取丹心照汗青！的英雄磊落之行，方不负这少年头！她心想：自己这位同门袁师弟一向光明磊落，心不藏私，有时为别人可以自己性命不要，可是别人有时视他如草芥，嘲笑他不识时务，不知就里，只是一味我行我事，从来不会奉迎附和，仿佛不知人间事务之人，所以江湖上个个门派都视他为异类，觉得他的事业终难成功，因为满洲人入主百多年，根基已稳，所以反清复明事业在他们看来也只还过镜中花，水中月，终是不可成就，也许一切都是徒劳，所以都不看重，眼见他们袁门居无定所，飘蓬江湖，仿佛浮萍，颇有些颠沛流离之苦况，便不明白为何不投身清廷，换取荣华富贵，偏偏自寻烦恼？只是他们一般不明白天下大义所在，这也是当年袁督师为何受不白之冤身死京都菜市口，而不行反叛之心，如若当时之事身在辽东不受君命，不回京都，正所谓是“将在外君命有所不受”在外可以便宜行事，这样也不会有大祸临头，只是他有碧血丹心，苌弘化碧的志向，所以愿一死谢天下，以期唤醒奴役不自觉醒的人，只可惜祸不旋踵，义军攻入BJ，君上自缢，以致身死国灭，着实是为千古恨事！ 袁承天依照那茅元名所默写经书要旨为碧儿疗伤去毒。他的双掌抵住其命门穴，以内功心法注入体内，再以昆仑派无上之玄门正宗续命丹手功法，依照经书所谓的七窍八脉，阴阳走向，以期迫出她体内蕴藏之寒毒。碧儿可以明显感受到有股真气游走体内，贯注天灵又下行诸穴道，以至脚下涌泉穴，处处透着舒坦，很是受用，可是过不多时，便有一丝丝细微的气息涌向眉间穴，再自扩展，亦自冰冷，而后隐隐生痛，初时不觉，而后慢慢延展，以至头脑生痛，只见有汗珠落下。此时袁承天也觉这功法手式不对，哪里出了纰错，可是一时再要收手，似乎不能，气息乱走，心中一惊，这是要走火走魔的征兆，可是要提掌离身已是不能。此时两个人脸色涨红，一个是受力而至，一个是要走火入魔。