刘浚笑呵呵的说： 离石小兄弟，你我兄弟相称如何？ 见离石脸上露出不解之色，又急忙解释道： 不要误会，为兄不是冲着你救命之情，当然，更不是冲着你的美酒而才与你兄弟相称。 就是第一次见你的面，就觉得与你十分亲近，一见如故，就想与你结为异姓兄弟！ 好了，不再废话，你我即已成为兄弟，这是天大的喜事，不如我们一起喝一顿，庆贺一下如何？ 就这样愉快的决定了。 刘浚自说自话，却又问离石： 贤弟，我们去哪里喝酒？ 离石刚才一时插不上嘴，被刘浚安排好了酒局，又莫名其妙的成为了异姓兄弟，现在他却问自己去哪里喝酒？ 离石并不讨厌这个刘浚，只是对刘浚这类的瘾君子非常不喜欢，但也不能确定前世的瘾君子与这异世界古代的瘾君子是否有一样的特性？ 既然刘浚硬往他身边靠，那必须先戒掉毒瘾，哪怕是最低级的毒瘾。 估计这个老小子不愿意，他现在可能处于毒瘾中期，先看看，要是他合自己的心意，便帮他强制戒除毒瘾。 他只会物理强制戒毒，能戒不戒的了，那就要靠运气和天意了。 若是看不上眼，就当是观察瘾君子的最后人生路。 这里多说一句，“五服散”，由“钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石”碾磨制成。 这些玩意就是重金属铅、汞、硫严重超标的混合物，吃下去，就会浑身燥热，产生短暂的幻觉和快感，觉得自己啥都行，神明开朗，体力增强，实际上是慢性中毒。 而服散最好用烈酒服用，能帮助五“石散”更好的在体内运行。 五石散又称“寒食散”，因为服散导致发病(称为散动或散发)时必须寒食、寒饮、寒衣、寒卧，故名寒食散。 自从魏(正始名士)曹操的义子何晏服散(首获神效)后，世人争相效仿而大行于世，没想到异世界汉人也能发明此物。 前世孙思邈自己也服食过此药，他在《千金翼方》中他盛赞寒食散治“五劳七伤、虚羸着床，医不能治，服此无不愈，惟久病者服之。能久服，则气力强壮，延年益寿。” 这就是异世专家的大力推荐。 更主要的此药有治阳痿和壮阳的功效！ 此药的雏形最早是先秦的炼丹士发眀，后经秦、汉不断完善。 而“寒食散”创始于东汉，兴盛于魏晋南北朝，唐代以后才寂灭无闻。 想到这些，离石有些鄙夷的扫了一眼刘浚穿着奔放的下半身说： 刘兄，小弟正打算去山下的铜陵镇转转，看看本地汉人的生存状态，一起？ 刘浚无所谓的说： 去哪都无所谓，既然贤弟想去铜陵镇，那为兄便陪贤弟走一遭！ 刘浚伸手拿过仆人的手中雨伞，与离石并肩一起向山下的铜陵镇走去。 贤弟！你所传授的大道，知道为什么来的读书人那么少吗？ 离石慎重的说： 正要请教刘兄，这是为何？ 刘浚坎坎而谈的说： 说实话，贤弟讲的大道，通俗易懂，即使没有读过书的人都能听得懂，再加上你对学说中艰涩难懂的词语，反复仔细解说，更让他们容易明白。 可是他们理解是一回回事，学习贤弟的学问又是一回事。 这事说来话长，为兄就借用贤弟的学说来描述，就是依附关系，再简而言之就是二个字“部曲”。 刘浚边说边摇头晃脑，总感觉像是酒喝多了在晃脑袋。 “部曲”这个名词始于秦汉时期，是军队编制的名称。 秦、汉时一个大将军可以统领五个部的兵力，一个部约为600至1200人，部下面再分就是曲、屯、队、什、伍。 最小的军队编制是伍，一个伍的编制只有五个人。 离石觉得听古人讲解历史非常有意思，特别是“部曲”，他以前还真不了解，现在才知道这就传承，就是“万变不离其宗”。 老祖宗开创了框架，后人在框架里改来改去，这“部曲”的编制，有点类似于前世现代军队中的师、团、营、连、排、班的部队建制。 刘浚反而继续说： 从这里我们可以看出部包含曲，曲隶属于部。 部和区是两个不同的编制。 到了前汉时期，一个部可统领2000人，分两曲，每曲为1000人。 到了汉朝末年，又将一个部的编制缩减为1000人，部下可以设二曲、三曲至五曲不等。 “部”和“曲”是两个不同的概念，如果连在一起称“部曲”，就是指某个人统领的军队，到了魏晋朝时则单指私人武装，也可叫作府兵或族兵。 “部曲”，实际已经变成了地方豪强或达官显贵的宗族、门客、子弟等组成的私人武装。 他们在战争时身份是部曲建制的私兵，平时以门客、佃户的身份示人，直接听命效忠于世家家主、门阀阀主。 刘浚看向离石问：